Tivadar Kostka Chontvari, "Qoca Balıqçı" tablosu: şəkil, rəsmin sirri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Yaşadığı müddətdə naməlum olan rəssam Tivadar Kostka Çontvari ölümündən bir əsr sonra "Qoca Balıqçı" əsəri sayəsində qəfil məşhurlaşdı. Müasirləri bunu şizofreniya adlandırsalar da, ustad özü məsihçi taleyinə arxayın idi. İndi onun rəsmlərində gizli simvollar və üstüörtülü eyhamlar axtarılır. Onlar oradadırlar? Hərtərəfli təhlildən keçən bu əsərlərdən biri də “Qoca Balıqçı” tablosudur.

Tanınmamış ifaçı

1853-cü ildə gələcək rəssam Macarıstanın Kişseben kəndində anadan olub. Tivadar və onun beş qardaşının taleyi uşaqlıqdan əvvəlcədən müəyyən edilmişdi. Onlar atalarının işini davam etdirmək üçün təlim keçiblər. Valideyn əczaçı idi və həkimlik təcrübəsi var idi. Lakin farmakologiyaya başlamazdan əvvəl gənc orta məktəbi bitirib, satıcı kimi işləməyə və Hüquq fakültəsində təhsil almağa müvəffəq oldu. Və bütün bunlardan sonra o, ailə biznesinə üz tutub. Tivadar aptekə gəlibon dörd uzun il burada işləmişdir.

Bir gün, 28 yaşı olanda, adi bir iş günü, resept blankını və qələmi götürdü və bir plan çəkdi: o anda pəncərənin yanından keçən, ona camış bağlanmış araba.. Bundan əvvəl o, rəsm çəkməyə həvəs göstərmirdi, lakin sonralar tərcümeyi-halında o, həmin gün böyük rəssamın taleyini peyğəmbərlik edən bir görüntünün olduğunu yazırdı.

1881-ci ilin yazında Tivadar Kostka Macarıstanın şimalında öz aptekini açdı və İtaliyaya səyahət etmək üçün kifayət qədər pul yığdı. Bütün gənc rəssamlar kimi o, qocaman ustadların şah əsərlərini görmək arzusunda idi. Onu xüsusilə Rafaelin rəsmləri cəlb edirdi. Deməliyəm ki, sonralar o, öz kətanlarında lazımi canlılıq və səmimiyyət tapmadığı üçün bütdən məyus oldu. Romadan sonra Kostka Parisə, oradan da vətəninə gedir.

Çontvari (bu təxəllüsü 1900-cü ildə rəssam götürüb) 1890-cı illərin ortalarında rəssamlıqla ciddi məşğul olmağa başladı. O, aptekini qardaşlara tapşırır və rəssamlıq öyrənmək üçün Münhenə gəlir. Bir çox mənbələrdə Kostka özünü öyrədən adlanır, lakin bu vaxt o, sənət sahəsində daha uğurlu olan məşhur həmyerlisinin - Şimon Xoloşinin sənət məktəbində oxuyub. Müəllim şagirdindən təxminən on yaş kiçik idi.

Münhendə Chontvari bir neçə portret yaradır. Modellərin üzlərindəki kədər izi onları işinin daha şən istirahəti ilə fərqləndirir. Təbii portretləri yalnız təhsil aldığı müddətdə çəkir, sonradan buna marağını itirir. Münhendən ayrıldıqdan sonra rəssam gedirKarlsruedə dərs almağa davam edir, indi Kallmorgenlə. Rəssamın bioqrafları deyirlər ki, o, o vaxt iş üçün Belçika istehsalı olan ən yaxşı kətanları alaraq rahat yaşayıb.

Son illər

Təhsil Chontwari-yə məmnunluq gətirmədi. Görünürdü ki, o, rəsm qanunlarını yalnız onları pozmaq üçün dərk edib. 1895-ci ildə o, sevimli mənzərə janrında təbiətdə işləmək üçün yenidən İtaliyaya getdi. Rəssam təkcə İtaliyada deyil, Fransa, Yunanıstan, Yaxın Şərq və Livanda da olur.

1907-1910-cu illərdə Parisdə, Budapeştdə və evdə onun bir neçə fərdi sərgisi keçirilmişdir. Bəzi tənqidçilər çox müsbət danışsalar da, ona xüsusi şöhrət gətirmirlər. Macarıstanda rəssamdan ümumiyyətlə dəli kimi danışırlar. Heç kimə sirr deyil ki, o, şizofreniya tutmalarından əziyyət çəkirdi, lakin yenə də həmvətənlərinin tanınacağına ümid edirdi.

1910-cu ilə qədər xəstəlik irəliləməyə başladı. Hücumlar getdikcə çətinləşir, iş çətinləşirdi. Chontwari daha çətin yazır, yalnız kiçik eskizlər edir. O, cəhdlər etsə də, heç bir işi başa çatdırmayıb. Altmış yaşında sənətçi dəfn olunduğu Budapeştdə vəfat etdi.

Yaradıcı miras

Tivadar Kostka Çonvaridən geridə yüz əllidən çox rəsm və rəsm qalıb. 1902-ci ildə yazılmış "Qoca Balıqçı" tablosu bəlkə də hamıdan ən məşhuru, "əhəmiyyətli"sidir. Əsərlərin əksəriyyəti 1903-1909-cu illər arasında qısa müddətdə yaradılmışdır. Bu, sənətkarın yaradıcılığının çiçəklənməsi, dahi bir şəfəq idi. Üslublarına görə ekspressionizmə bənzəyirlər. Simvolizm, post-impressionizm və hətta sürrealizm də onun yaradıcılığına aid edilir.

Ölümündən sonrakı etiraf

Çontvarinin ölümündən sonra onun əsərləri yalnız bir möcüzə sayəsində sağ qaldı. Bacı rəsmlər üçün nə qədər ala biləcəklərini öyrənmək üçün qiymətləndiricilərə müraciət etdi. Onu əmin etdilər ki, onların bədii dəyəri sıfırdır. Sonra qadın fikirləşdi ki, əgər rəsmlər pisdirsə, o zaman kətanlar heç olmasa kiməsə faydalı olacaq. Və onları satışa çıxarın. Bütün işləri memar Gedeon Gerlotsi götürüb, zibil satıcısının qiymətini üstələyib. Daha sonra rəsmləri Budapeşt İncəsənət Məktəbində sərgilədi və 1949-cu ildə onları Belçika və Fransada sərgilədi.

Ölümündən əvvəl memar öz kolleksiyasını Çonvari Muzeyinin gələcək direktoru Zoltan Fülepə verdi. Bu, artıq uğur idi. Ancaq ölümündən təxminən bir əsr sonra muzey işçilərindən biri "Qoca Balıqçı" rəsminin hələ də saxladığı müəyyən bir sirri açmasaydı, rəssam vətənində yalnız dar bir pərəstişkar dairəsinə tanınacaqdı. O vaxtdan bəri, həyatı boyu heç bir rəsm əsərini satmayan Çontvarinin adı bütün dünyada tanınır.

"Qoca balıqçı": rəsmin təsviri

Kətanın demək olar ki, bütün yerini yaşlı kişi fiquru tutur. Qasırğa onun saçlarını və köhnə köhnə p altarlarını darayır. Balıqçı qara kofta, boz beret və yağış p altarı geyinib. Əsaya söykənir və birbaşa tamaşaçıya baxır. Üzü kobud dərilidir və tez-tez qırışlar şəbəkəsi ilə örtülmüşdür. Arxa fonda sənətçi körfəzi yerləşdirib. Sahildə dalğalar qopur, sahildəki evlərin bacalarından qatı tüstü çıxır. Üfüq xəttində südlü dumanın gizlətdiyi dağlar, daha doğrusu, onların siluetləri var. Balıqçı fiquru ilə əlaqədar olaraq landşaft ikinci dərəcəlidir və fon rolunu oynayır.

Çontvarinin "Qoca Balıqçı" tablosu təmkinli rəng sxemində həll olunub, səssiz yumşaq rənglər üstünlük təşkil edir: göyərçin, boz, qum, qəhvəyi çalarları.

"Qoca Balıqçı" rəsminin sirri

Muzey işçisi hansı kəşf etdi? Gəlin intriqanı pozaq: o kəşf etdi ki, kətanın yarısını bağlasanız və qalanını simmetrik şəkildə əks etdirsəniz, tamamilə bitmiş sənət əsəri əldə edəcəksiniz. Və hər iki halda işləyir: həm şəklin sağında, həm də solunda. Bu, "Qoca Balıqçı" rəsminin təxminən yüz il saxladığı sirdir. Quraşdırılmış yarımların fotoşəkilləri artıq İnternetdə asanlıqla tapıla bilər. Sağ yarının əksi, dəniz səthinin fonunda boz saçlarla ağardılmış yaraşıqlı bir qocadır. Sol tərəfi çevirsəniz, arxada maili gözləri və çılğın dalğaları olan uclu papaqlı bir adam görürük.

Tərcümə

"Qoca Balıqçı" rəsm əsəri Chontvarinin əsərlərində mistik işarələrin axtarışının başlanğıcını qoydu. Atəşə yanacaq əlavə etdi və sağlığında sənətçinin tez-tez peyğəmbərlik tonuna keçməsi faktı. Bu kətan adətən ikili insan təbiətinin simvolu kimi şərh olunur: bir insanda həm işıq, həm də qaranlıq yarılar, yaxşı və şər bir yerdə yaşayır. Onu bəzən "Tanrı və İblis" də adlandırırlar, bu da onun dualizmini əks etdirir.

Həqiqətən də, Tivadar Kostka Chontvarinin uğur hekayəsi bir sıra xoşbəxt qəzaların (yaxud görüntülərdə ona görünən böyük taleyinin, kim bilir?) nümunəsidir. "Qoca Balıqçı" tablosu - dahi və dəlilik - istehza ilə onun dünya şöhrətinin açarı oldu. Təəssüf ki, sağlığında ona tanınma gəlmədi. Lakin bu gün Chontvari Macarıstanın ən yaxşı və orijinal rəssamlarından biri hesab olunur.