A. S. Puşkinin "Balıqçı və Balıq Nağılı". Qızıl balıq nağılı yeni şəkildə

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Hanımız uşaqlıqdan "Balıqçı və Balığın nağılı" ilə tanış deyilik? Kimsə uşaqlıqda oxumuşdu, kimsə onunla ilk dəfə televiziya ekranında cizgi filmi gördükdən sonra tanış oldu. Əsərin süjeti, təbii ki, hamıya tanışdır. Amma bu nağılın necə və nə vaxt yazıldığını çox adam bilmir. Məqaləmizdə söhbət açacağımız bu əsərin yaranması, mənşəyi və xarakterləri haqqındadır. Nağılın müasir uyğunlaşmalarını da nəzərdən keçirəcəyik.

Qızıl balıq haqqında nağılı kim və nə vaxt yazıb?

Nağıl 1833-cü il oktyabrın 14-də Boldino kəndində böyük rus şairi Aleksandr Sergeyeviç Puşkin tərəfindən yazılmışdır. Yazıçının yaradıcılığında bu dövr adətən ikinci Boldin payızı adlanır. Əsər ilk dəfə 1835-ci ildə “Library for Reading” jurnalının səhifələrində dərc edilmişdir. Eyni zamanda, Puşkin daha bir məşhur əsər yaratdı - "Ölü şahzadə və yeddi boqatirin nağılı".

Yaradılış Tarixi

Hətta ilk fəaliyyətində A. S. Puşkin xalq yaradıcılığı ilə maraqlanmağa başladı. Beşikdə sevimli dayəsindən eşitdiyi nağıllar ömrünün sonuna qədər yaddaşında qaldı. Bundan əlavə, sonralar, artıq 19-cu əsrin 20-ci illərində şair Mixaylovskoye kəndində folklor öyrənir. Məhz bundan sonra onun gələcək nağılları üçün ideyaları yaranmağa başladı.

Lakin Puşkin yalnız 30-cu illərdə birbaşa xalq hekayələrinə müraciət etdi. Nağıllar yaratmaqda özünü sınamağa başladı. Onlardan biri qızıl balıq hekayəsi idi. Şair bu əsərində rus ədəbiyyatının milliliyini göstərməyə çalışmışdır.

Puşkin nağılları kimlər üçün yazıb?

Puşkin nağılları yaradıcılığının zirvəsində yazıb. Və əvvəlcə onlar uşaqlar üçün nəzərdə tutulmamışdı, baxmayaraq ki, dərhal oxuma dairəsinə girdilər. Qızıl balıq haqqında nağıl yalnız sonunda əxlaqı olan uşaqlar üçün əyləncə deyil. Əvvəla, bu, rus xalqının yaradıcılığının, adət-ənənələrinin və inanclarının nümunəsidir.

Bununla belə, nağılın süjetinin özü xalq əsərlərinin dəqiq təkrarı deyil. Əslində orada rus folklorunun az hissəsi öz əksini tapıb. Bir çox tədqiqatçılar şairin nağıllarının əksəriyyətinin, o cümlədən qızıl balıq haqqında nağılın (əsərin mətni bunu təsdiqləyir) Qrimm qardaşlarının topladığı alman nağıllarından götürüldüyünü iddia edir.

Puşkin bəyəndiyi süjeti seçdi, öz mülahizəsinə uyğun olaraq yenidən işləyib və poetik formada geyindirdi, nə qədər orijinal olacağına əhəmiyyət vermədi.hekayələr. Bununla belə, şair rus xalqının süjetini deyilsə, ruhunu və xarakterini çatdıra bilmişdir.

Əsas personajların şəkilləri

Qızıl balıq nağılı personajlarla zəngin deyil - onlardan cəmi üçü var, lakin bu, valehedici və ibrətamiz süjet üçün kifayətdir.

Qoca ilə yaşlı qadının obrazları diametral şəkildə ziddiyyət təşkil edir və onların həyata baxışları tamamilə fərqlidir. Onların hər ikisi yoxsuldur, lakin yoxsulluğun müxtəlif aspektlərini əks etdirir. Beləliklə, qoca həmişə maraqsızdır və çətinlikdə kömək etməyə hazırdır, çünki özü də bir neçə dəfə eyni vəziyyətdə olub və kədərin nə olduğunu bilir. O, mehriban və sakitdir, bəxti gətirəndə belə balıq təklifindən istifadə etmir, sadəcə onu azad edir.

Qoca qadın eyni ictimai mövqeyə baxmayaraq, təkəbbürlü, qəddar və tamahkardır. Qocanı itələyir, incidir, daim danlayır və həmişə hər şeydən narazıdır. Bunun üçün o, nağılın sonunda heç bir şey qalmayaraq cəzalandırılacaq.

Amma qoca qarının iradəsinə müqavimət göstərə bilmədiyi üçün heç bir mükafat almır. O, itaətinə görə daha yaxşı həyata layiq deyildi. Burada Puşkin rus xalqının əsas xüsusiyyətlərindən birini - səbri təsvir edir. Məhz bu, sizə daha yaxşı və daha dinc yaşamağa imkan vermir.

Balığın təsviri inanılmaz dərəcədə poetikdir və xalq müdrikliyi ilə zəngindir. O, hələlik arzularını yerinə yetirməyə hazır olan daha yüksək bir güc kimi çıxış edir. Bununla belə, onun səbri sonsuz deyil.

Xülasə

Qoca və qızılbalığın nağılı sahilində sığınacaq artıq 33 olan mavi dənizin təsviri ilə başlayır. Qoca ilə qarı illərlə yaşayır. Çox pis yaşayırlar və onları qidalandıran yeganə şey dənizdir.

Bir gün qoca balığa gedir. İki dəfə tor atır, amma iki dəfə də ancaq dəniz palçığı gətirir. Üçüncü dəfə qocanın bəxti gətirib - onun toruna qızıl balıq düşür. O, insan səsi ilə danışır və istəyini yerinə yetirəcəyini vəd edərək azadlığa buraxılmasını xahiş edir. Qoca balıqdan heç nə istəmədi, sadəcə onu buraxdı.

Evə qayıdanda arvadına hər şeyi danışdı. Yaşlı qadın onu danlamağa başladı və dedi ki, qayıdıb balıqdan yeni bir çəngəl istəsin. Qoca gedib balığın qarşısında baş əydi və qarı istədiyini aldı.

Ancaq bu onun üçün kifayət deyildi. Yeni ev tələb etdi. Balıq bu istəyini yerinə yetirdi. Sonra yaşlı qadın sütunlu zadəgan olmaq istədi. Yenə qoca balığın yanına getdi və yenə istəyini yerinə yetirdi. Balıqçının özünü pis arvadı tövləyə işləməyə göndərmişdi.

Lakin bu da kifayət deyildi. Yaşlı qadın ərinə yenidən dənizə getməyi və ondan kraliça olmasını istəməsini əmr etdi. Bu arzu da yerinə yetdi. Amma bu da qarının hərisliyini qane etmədi. Yenə qocanı yanına çağırdı və balıqdan onu dəniz kraliçası etməsini istəməsini əmr etdi və özü də bağlamalarında xidmət etdi.

Balıqçı arvadının sözlərindən keçdi. Lakin balıq cavab vermədi, yalnız quyruğunu sıçradı və dənizin dərinliklərinə üzdü. Uzun müddət dəniz kənarında dayanıb cavab gözləyirdi. Ancaq daha balıq görünmədi və qoca evə qayıtdı. Orada isə köhnə qazıntının yanında oturmuş, çəni sınmış yaşlı bir qadın onu gözləyirdi.

Hekayə mənbəyi

Qeyd edildiyi kimiyuxarıda balıqçı və qızıl balıq haqqında nağılın kökləri təkcə rus dilində deyil, həm də xarici folklordadır. Belə ki, bu əsərin süjeti tez-tez Qrimm qardaşlarının kolleksiyasına daxil olan “Xəsis qoca” nağılı ilə müqayisə edilir. Ancaq bu oxşarlıq çox uzaqdır. Alman müəllifləri nağılda bütün diqqətlərini əxlaqi nəticəyə yönəldiblər - xəsislik yaxşılığa aparmır, əlində olanla kifayətlənməyi bacarmaq lazımdır.

Qrimm qardaşlarının nağılındakı hərəkətlər də dəniz sahilində cərəyan edir, lakin qızıl balıq əvəzinə kambala istəkləri yerinə yetirən kimi çıxış edir ki, bu da sonradan ovsunlanmış şahzadəyə çevrilir. Puşkin bu şəkli rus mədəniyyətində zənginlik və uğurlar rəmzi olan qızıl balıqla əvəz etdi.

Qızıl balıq nağılı yeni tərzdə

Bu gün siz bu nağılın bir çox dəyişikliyini yeni şəkildə tapa bilərsiniz. Onlar zamanın dəyişməsi ilə xarakterizə olunur. Yəni antik dövrdən əsas personajlar eyni dərəcədə yoxsulluğun və ədalətsizliyin mövcud olduğu müasir dünyaya köçürülür. Qızıl balıq tutmaq anı sehrli qəhrəmanın özü kimi dəyişməz olaraq qalır. Ancaq yaşlı qadının istəyi dəyişir. İndi ona artıq Indesit maşını, yeni çəkmələr, villa, Ford lazımdır. O, uzun ayaqları olan sarışın olmaq istəyir.

Bəzi dəyişikliklərdə hekayənin sonu da dəyişdirilir. Nağıl özündən 40 yaş kiçik yaşlı kişi ilə qarının xoşbəxt ailə həyatı ilə bitə bilər. Ancaq bu son qaydadan daha çox istisnadır. Adətən sonluq ya orijinala yaxın olur, ya da yaşlı kişinin və ya yaşlı qadının ölümündən bəhs edir.

Nəticələr

Beləliklə, qızıl balıq haqqında nağıl hələ də yaşayır və aktuallığını qoruyur. Bu, onun çoxsaylı dəyişiklikləri ilə təsdiqlənir. Yeni tərzdə səsləndirilməsi ona yeni həyat verir, lakin Puşkinin qoyduğu problemlər hətta dəyişikliklərdə belə dəyişməz qalır.

iki əsr.