Leonardo da Vinçinin "Sehrbazlara pərəstiş" tablosu: rəsmin təsviri

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

Dünyanın Xilaskarının doğulması ilə bağlı bibliya hekayəsi İntibah dövründə məşhur idi. Hər kəs bu səhnəni təxminən eyni şəkildə təsvir etdi. Lakin Leonardo bu mövzuya tamam başqa cür yanaşıb. “Sehrbazlara pərəstiş” Leonardo da Vinçinin öz fərdiliyini göstərə bildiyi ilk kifayət qədər yetkin əsər adlandırmaq olar.

Bunda o, insan və heyvan anatomiyasına dair biliklərdən, eləcə də perspektivlə aparılan təcrübələrin nəticələrindən və mühəndislik tədqiqatlarından istifadə edib. Amma bu şəkildə daha çox şey var - onun dizaynının sirri indiyə qədər açılmayıb.

Yaradılış Tarixi

Leonardo da Vinçinin "Sehrbazlara pərəstiş" əsəri 1481-1482-ci illərdə doğulduğu Florensiyadakı Uffizi Qalereyasında sərgilənir. Kətan bərkidilmiş qovaq lövhələrində tempera və yağlı boya ilə boyanmışdır.

29 yaşlı Leonardo bu ordeni atasının tövsiyəsi ilə Avqustin monastırının abbatı olan dostundan alıb. Rəsm San Donato Scopeto kilsəsinin qurbangahı üçün nəzərdə tutulmuşdu. Sifariş üzərində cəmi yeddi ay işlədi, lakin şəkli bitirə bilmədi (yaxud da istəmədi) qərara gəldi ki,Milana, Lodovico Sforzaya hərbi mühəndis kimi gedin. Leonardo yalnız uzun illərdən sonra Florensiyaya qayıtdı.

Qəzəbli rahiblər şəkli tamamlamaq üçün müəllifin niyyəti ilə mərasimdə dayanmayan və zövqünə dəyişiklik edən (və ya bəlkə də kilsənin göstərişlərinə əməl edən) başqa bir rəssam işə götürdülər. Xoşbəxtlikdən, rəsmin süjetini açmağa kömək edən çoxsaylı eskizlər qorunub saxlanılıb.

Leonardo da Vinci: Sehrbazlara pərəstiş. Rəsm təsviri

Bəzi sənət tarixçiləri hesab edirlər ki, şəkil əsas semantik diqqətə aid olmayan bir neçə mövzunun eskizidir - Məryəm körpə İsa ilə. Onun üzərində gözlənildiyi kimi heyvanlar, məsələn, eşşək və öküz görünmür.

Şəklin mərkəzində yeni doğulmuş uşağı olan Bakirə qızdır. Onun ətrafında diz çökmüş pozalarda ibadət edənlərin yarımdairəsi var. Ön planda üç sehrbaz padşah müqəddəs hədiyyələr təqdim edir. Təbii dəqiqliklə yazılmış böyük ağaclı, daha tünd fon da var.

Yuxarı sol küncdə sökük bina görə bilərsiniz. Yuxarı sağda iki döyüşən atlı görünür.

Sağ alt küncdə jestləri Müqəddəs Ailəyə işarə etsə də, bütün gözlərin pərçimləndiyi adamdan üz döndərən bir gənc təsvir edilmişdir. İncəsənət tarixçiləri hesab edirlər ki, bu gəncin portreti gənc Leonardoya bənzəyir.

Bütün kompozisiya Leonardonun bir çox əsərləri üçün xarakterik olan dağ zirvələrinin siluetləri fonunda qurulub.

Mənanın ənənəvi təfsiritəsvir edilmiş bibliya hekayəsi

"Sehrbazların pərəstişi" Leonardo da Vinçinin tablosudur, məzmunu adi çərçivəyə uyğun gəlmədiyi üçün təhlili olduqca çətindir.

Kompozisiya özü piramida prinsipi əsasında qurulub, burada Məryəmin başı onun zirvəsini müəyyən edir. Əsas mövzu sehrbazlardan birinin gələcək Xilaskarına hədiyyə təqdim etməsidir. Ən yaşlı padşah Məryəmin ayağına yıxıldığı halda, ikincisi təvazökarlıqla qayaya yapışaraq körpəyə hədiyyə verir. Üçüncü sehrbaz diz çökmək üzrədir. Güman edilir ki, bu rəqəmlər yeni dini qəbul etməyə hazır olan Asiya, Afrika və Avropa xalqlarını təmsil edir.

Soldakı xarabalıqlar yeni zamanın - mərhəmət və məhəbbət dövrünün simvolu kimi xarabalıqları üzərində artıq iki gənc ağacın bitdiyi Davudun sarayını simvolizə edir. Kökləri olan mərkəzi ağac körpə Məsihin başına uzanaraq onun padşah Davudla münasibətinə işarə edir.

Sağdakı iki atlı Beytlehemi ziyarət etdikdən sonra sülh bağlamağa qərar verən döyüşən padşahları xatırladır. Ümumiyyətlə, kompozisiya Məryəmdən və körpədən yayılan işıq ilə ətrafın qaranlığı arasındakı kontrastı vurğulayır.

Maurizio Seracini tərəfindən tapıldı

Boya qatının dərin skanından istifadə edərək Florentin Seracini boyanın üst qatlarına nüfuz edə və Magi-nin orijinal şəklini görməyə müvəffəq oldu. Məlum olub ki, şəkil aşağıdan 10 sm kəsilib, həlledicilərlə cilalanıb, sonra ağartma ilə astarlanıb. Vaxt keçdikcə yenidən ləkələnmiş, indi mavi rəngdə olan çatlar meydana çıxdı. Yəni, “natamam” şəkil əsasən sonrakı manipulyasiyalarla hazırlanıb.

Leonardo da Vinçinin "Sehrbazlara pərəstiş" adlı rəsminin müxtəlif fəaliyyətlərlə məşğul olan insanların kütləsi ilə dolduğu ortaya çıxdı. Ümumilikdə təxminən 66 rəqəm müəyyən edilib. Heyvanlar da tapılıb: eşşək, öküz və fil.

Şəklin üçölçülü olması daha qabarıq görünür. Ön planda müqəddəs körpəyə hədiyyələr gətirilir. Ancaq Allahın Anası yerdə deyil, bir postamentdə olduğu kimi bir qayada dayanır. Yuxarı sağda döyüş səhnələri aydın görünürdü. Yuxarı sol künc isə yeni məbəd tikən işçilərlə dolu idi.

Vəftizçi Yəhyanın jesti

“Sehrbazların pərəstişi” Leonardo da Vinçinin rəsm əsəridir, Vəftizçi Yəhyanın jesti ilə bağlı maraqlı faktları qeyd etmək olar. Katoliklikdə bu, tövbəyə çağırış kimi şərh olunur.

Məlumdur ki, Vəftizçi Yəhya İsadan cəmi altı ay böyük idi. Ancaq mərkəzi ağacın altında Leonardo barmağı ilə böyük bir insanı təsvir etdi.

Bəs kim daha vacibdir, Yəhya, yoxsa İsa? Bu mövzu Leonardo üçün əhəmiyyətli oldu və həyatı boyu onu müşayiət etdi. Con onu hər yerdə izlədi:

• Vəftizçi Yəhya Florensiyaya himayədarlıq edirdi.

• Leonardo dəfələrlə Baptistə və işində onun jestinə istinad etdi.

• Rafael "Afina məktəbi" adlı əsərində Leonardonu Platon obrazında təsvir etmişdir. Con jesti.

Beləliklə, Leonardo da Vinçinin "Sehrbazlara pərəstiş" tablosu tamaşaçının diqqətini Vəftizçi Yəhya ilə əlaqəli alt mətnə yönəldir. Jest aydın görünür və ikinci planın personajları, yeri gəlmişkən, Allahın Anasının ətrafındakılardan daha gənc, körpə ilə Məryəmə deyil, barmağını yuxarı qaldıran şəxsə baxırlar.

John ağacı: bu haqda nə məlumdur

Leonardonun Məryəmin üzərinə katolik simvollarında Vəftizçi Yəhya ilə əlaqəli olan keçiboynuzu ağacını (keçiboynuzu, ceratonia) qoyması ilə hamı razılaşır, səhrada dolaşarkən onun meyvələrini yeyir.

Bu lobya qədim Misirdə yoxsulların yeməyi idi. Sonradan heyvanları bəsləməyə başladılar. Səyyah olduğu illərdə Con o qədər iddiasız idi ki, o, yalnız seratoniya qabığı yeyirdi.

Renessans dövründə "Joan ağacı" obrazı onun real varlığı ilə əlaqələndirildi.

Heç yerə nərdivan?

Əslində, şəklin yuxarı sol hissəsində hər biri 16 pilləli olan iki pilləkən görünür. Və onlar yuxarı platformaya - yüksəlişin son pilləsinə aparırlar. Beləliklə, ümumilikdə bu 33 pillədən ibarət bir pilləkəndir. Başqa bir "da Vinçi kodu" kimi elan edilən bu rəqəm bəzi tədqiqatçılara Leonardonun Məbəd Cəngavərləri ilə əlaqəsi olduğunu güman etməyə imkan verdi - bu, bu təriqət tərəfdarları arasında inisiasiya "dərəcələrinin" sayı ilə üst-üstə düşür.

Divarlarını tikməklə məşğul olan binanın üst platformasında boya altında inşaatçılar tapıldıqdan sonra məlum oldu ki, "bütpərəstliyin simvolu"müəllifin niyyəti, canlandırmaq idi.

"Sehrbazlara pərəstiş" Leonardo da Vinçinin özünün iki dəfə "görüldüyü" tablosudur.

Magilərdən birinin qocalığında Leonardonun özünə şübhə ilə bənzədiyi ortaya çıxdı və gələcək Xilaskardan üz döndərən gənc gəncliyində Leonardo idi. Burada düşünməli bir şey var.

Duel deyil, döyüş

Əslində iki döyüşən döyüşçünün təsviri olan yuxarı sağ kvadratda bütöv bir qırğın vurğulanırdı. Seracini özü xəbər verir ki, bu döyüşü görmək onu dəhşətə salıb. Bu, boya qatları altında gizlənmiş əsl döyüşdür.

Ola bilsin ki, Leonardo da Vinçinin "Sehrbazlara pərəstiş" əsəri sonradan "Anghiari döyüşü"ndə reallaşdırdığı döyüş mövzusunun orijinal ideyasını ehtiva edir. Bu freska bu yaxınlarda Palazzo Vecchio-da Vasarinin rəsminin altında tapılıb.

Rəssamın bütün obrazlarının simvolizmindən danışsaq, o zaman "Magi"nin bu hissəsində o, müharibələrə, o cümlədən Səlib yürüşlərinə münasibətini təsvir etmişdir - xüsusən də döyüş səhnəsi altında insanların üzləri çevrildiyi üçün tikilməkdə olan digər məbədə doğru iman görünür.

Tədqiqatçı Seracini-nin fikrincə, böyük sənətkar və mütəfəkkirin irsini dərk etməyin açarı Leonardo da Vinçinin "Magilərə pərəstiş" əsəridir. Bu müəllif tərəfindən edilən rəsm əsərinin təhlili və təsviri onun sirli rəsmlərinin yaradılması üçün ilkin şərtlər olan alt cərəyanları daha çox aydınlaşdırır. Buna baxmayaraq, əsas kəşflərin hələ qarşıda olduğunu iddia etmək olar.