Fridrix Engels "Təbiətin dialektikası": əsərin xülasəsi və təhlili

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

Fridrix Engelsin elmi fəaliyyətinin gec dövrü onun təbiət elmlərinə müraciəti ilə əlamətdardır. Bu elm təbiətlə bağlı bir çox başqa elmlərin əcdadıdır. Heç bir onlarla elmin inkişaf etmədiyi əsas hesab olunur. Bu məqalədə müəllifin tamamlamağa vaxtı olmayan Fridrix Engelsin "Təbiətin dialektikası" əsəri müzakirə olunacaq.

Konsept

Fridrix Engels "Təbiətin dialektikası"nda onun bütün elmi əsərləri, eləcə də dostu və həmkarı Karl Marksın kitabları üçün xarakterik olan konsepsiyaya sadiqdir.

Bu alimlər insan həyatının bütün təbiət hadisələrini və hadisələrini dəyişməz bir varlıq kimi deyil, daim dəyişən bir şey kimi qəbul etməyə meylli idilər. Bu, adətən, müxtəlif ziddiyyətlərdən qaynaqlanır.

Marksizm dialektikasının mahiyyəti budur. Ancaq bu, yalnız qanunun adı deyilətraf aləmdəki dəyişiklik, həm də təbiətin bu xüsusiyyətinin nəzərə alındığı düşüncə tərzi.

Dialoqlar

"Dialektika" termini yunan mənşəlidir. O, iki kökdən ibarətdir, "ayrıca" və "danışmaq" kimi tərcümə edilə bilər. Bu prinsipə əsasən həyata keçirilən bütün məntiqi konstruksiyalar bir neçə, bəzən diametrik olaraq əks baxış nöqtələrinin mövcudluğunu nəzərdə tutur.

İdeyaların inkişaf tarixi

Dialektika ilk dəfə Engels və Marksın əsərlərində deyil, daha əvvəllər nəzərdən keçirilmişdir. Bununla belə, bunu bu fəlsəfi doktrina üçün seçilmiş yunan terminindən təxmin etmək olar. Dialektika antik dövrdə geniş populyarlıq qazandı. Mütəfəkkir Platonun fəlsəfi təlimi onun tələbələrlə apardığı dialoqlar sayəsində bu günə qədər gəlib çatmışdır və sonradan elmi traktat kimi qələmə alınmış və nəşr edilmişdir.

Biliyin ötürülməsinin bu forması Platon tərəfindən təsadüfən seçilməmişdir. Qədim müdrik inanırdı ki, həqiqəti yalnız mübahisələrdə tapmaq olar. Buna görə də o, həmsöhbətlərə öz baxışından fərqli fikirlər söyləməyi qadağan etməyib.

Qərb və Şərq

Bütün məlum fərziyyələri nəzərə alaraq öz nəticələrinizi qurmaq prinsipi nəinki Avropa, hətta Şərq filosofları tərəfindən də tez-tez istifadə olunurdu.

Müxtəlif dövrlərdə dialektikaya aşağıdakı təriflər verilmişdir.

1. Mövcud olanın daimi inkişafı haqqında nəzəriyyə.
2. Müxtəlif mövzular üzrə elmi debatların aparılması, zamanı aparıcı sualların tez-tez istifadə edilməsi.
3. Ətraf mühiti tanımaq yolureallığı əqli olaraq onun tərkib hissələrinə bölmək və əksinə, bəzi elementləri vahid bütövlükdə birləşdirməklə.
4. Mövcud elmlərin hər hansı birinə tətbiq oluna bilən ümumi prinsiplər, universal biliklər haqqında tədris.
5. Qarşılıqların öyrənilməsinə əsaslanan tədqiqat metodu.

Kantın dövründən bəri dialektika tez-tez mütəfəkkirlərin barışmaz ziddiyyətlərlə üzləşdiyi axtarış prosesində inteqral, universal biliyin mövcudluğu mümkünlüyü haqqında aldatmalardan yeganə çıxış yolu kimi qəbul edilirdi.

Yuxarıda adı çəkilən yunan alimi müxtəlif əksliklərin mövcudluğunu nümunə kimi qəbul etmişdir.

Hegel də oxşar nöqteyi-nəzərdən çıxış edirdi. O, həmin dövrdə məşhur olan metafizikanın tam əksi olan anlayışa münasibətdə “dialektika” ifadəsini işlətməyə başladı. Bu, tərəfdarları ümumbəşəri biliyi, hər şeyin mahiyyətini və s. axtarmaqla məşğul olan fəlsəfi məktəbin adı idi.

Bu hərəkatın adının mənşəyi maraqlıdır. “Metafizika” sözünü qədim yunan dilindən “fizikadan sonra gələn” kimi tərcümə etmək olar. Belə bir adın seçilməsi çox sadə izah olunur. Ən böyük filosofların əsərlərinin ilk toplularından birində ümumbəşəri biliyin mövcudluğu nöqteyi-nəzərinin tərəfdarlarının əsərləri Aristotelin məşhur “Fizika”sından sonra yerləşdirilmişdir.

Xülasə

Engels bəşəriyyət tarixində təbiət elmləri sahəsində ən mühüm üç kəşfi qeyd etdi.

Ən vacibielm adamlarının nailiyyəti, onun fikrincə, Yer kürəsində hər şeyin hüceyrələrdən ibarət olması nəzəriyyəsinin ortaya çıxması idi. Tədqiqatçıların fəaliyyətinin ikinci mühüm nəticəsi hərəkətin əbədiliyi haqqında qanunun formalaşdırılmasıdır. Həmçinin F. Engels özünün “Təbiətin dialektikası”nda bəşəriyyətin ən böyük kəşfləri sırasında Darvinin məşhur nəzəriyyəsini adlandırmışdır ki, bu nəzəriyyəyə əsasən bütün canlı orqanizmlər öz mövcudluqları zamanı müəyyən inkişaf mərhələlərindən keçirlər ki, bu nəzəriyyələr də “Təbiətin dialektikası”na daxildir. ümumi təkamül dövrü.

Sözügedən kitabın müəllifi planetlərin və kainatların görünüşü ilə bağlı fərziyyələrlə maraqlanıb.

Bu sahədə ən əhəmiyyətli nəzəriyyələrdən biri, onun fikrincə, İmmanuel Kantın təlimləri adlandırıla bilər.

Bu böyük alman filosofunun "Nebulyar nəzəriyyə" adlı əsərində planetlərin kosmosda mövcud olan hidrogen və digər maddələrdən buludların kondensasiyası nəticəsində əmələ gəldiyinə dair fikir ifadə olunur. Eyni əsərdə astronomiya sahəsində bir çox digər mühüm məsələlər də aşkar edilmişdir. Kantın bu bilik sahəsindəki fəaliyyətinin nəticələri bir çox başqa tədqiqatların, o cümlədən müasir tədqiqatların əsasını təşkil etmişdir.

İşin rolu

Fridrix Engels "Təbiətin dialektikası" kitabında insanın meymunlardan əmələ gəlməsinin səbəbi haqqında özündən əvvəl mövcud olan hər şeydən fərqli prinsipial olaraq yeni bir nöqteyi-nəzər ifadə edir. O, bu prosesdə əsas rolu işə həvalə edir.

Müəllif hesab edir ki, məhz mürəkkəb fiziki hərəkətlərin icrası, sonra isə nitqin görünüşü əsas amillər olub.heyvan beyninin insan səviyyəsinə çatmasına kömək etdi.

Vurğulananlar

Fridrix Engelsin "Təbiətin dialektikası" və "Anti Dürinq" bu müəllifin ən məşhur əsərləridir.

Onların sonuncusunda müasirinin nəzəriyyəsini sərt şəkildə tənqid edir. Dürinq fəlsəfənin idealist istiqamətinin tərəfdarı idi. Bu cərəyanın prinsiplərinə əsasən o, bir çox prosesləri, o cümlədən kosmik miqyasda olanları, məsələn, qalaktikaların və planetlərin əmələ gəlməsini nəzərdən keçirmişdir. Engels Dialektikanın ilk fəsillərində materialist fəlsəfəni idealist fəlsəfə ilə tənqidi müqayisə edərək, sonuncunun aşkar üstünlüyünü göstərir.

Kitabın bu hissəsi Vladimir İliç Lenin tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir.

İkinci və üçüncü hissələr

Engels "Anti Dürinq"in ikinci hissəsində Karl Marksın təliminin əsas məqamlarını ümumiləşdirir. O, kapitalist cəmiyyətində sinfi parçalanmanın izahını verir. Müəllifin sadiq qaldığı nəzəriyyəyə görə, bölünmə istehsal olunan məhsulların sayının artması və alətlərə xüsusi mülkiyyətin yaranması səbəbindən baş vermişdir.

Nəzərdən keçən kitabın üçüncü bölməsində Engels sosializmə qaçılmaz keçiddən danışır.

"Anti Dürinq" marksizmin problemləri ilə məşğul olan sovet alimləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Məşhur nöqteyi-nəzərdən bu kitab haqqında ən mühüm bilik mənbələrindən biridirmarksizm nəzəriyyəsi.

Dürinqin konsepsiyasına görə, sosial təbəqələrin bərabərsizliyinin əsas səbəbi zorakılıqdır. Bu alman alimi cəmiyyətin çevrilişinin inqilabi yolunu tarixin inkişafında yanlış yol hesab edirdi. Onun fikrincə, növbəti sosial quruluşa (sosializm) keçid kiçik sənaye müəssisələrinin sahiblərinin icmalarının təşkili yolu ilə həyata keçirilməlidir.

Bəşəriyyətin gələcəyi

"Təbiətin dialektikası"nın müəllifi digər mülahizələrlə yanaşı, kitabında Yerin və onun sakinlərinin gələcəyi ilə bağlı proqnoza istinad edir. O deyir ki, Günəş qaçılmaz olaraq sönməlidir. Buna görə də, gec-tez bəşəriyyət atmosferin temperaturunun azalmasından ölüm təhlükəsi ilə üzləşir. Bununla belə, Engelsin gəldiyi nəticələr ilk baxışdan göründüyü qədər pessimist deyil. Maddə əbədi olduğu üçün şüurlu həyat Yerdə yox olduqdan sonra kainatın başqa bir yerində yenidən doğulmaq üçün hər şansa malikdir.

Hegelin davamçısı

Engelsin Təbiət Dialektikasının bu qısa xülasəsində müəllifin Hegelin fəlsəfi ideyalarının inkişafının davamı kimi marksizmdən bəhs etdiyi kitabın həmin fəsillərini qeyd etmək yerinə düşər. materialist dünyagörüşünün çərçivəsi).

Bu kitabda müəllif ətraf aləmin biliyinə bütün qeyri-elmi və metafizik yanaşmaları istisna edərək, inandırıcı materialist kimi çıxış edir. Engels həyatın özünü zülalların mövcudluğu forması adlandırır.

Mütləq həqiqət yoxdur

Hegeldən əvvəl mövcud olan bütün fəlsəfə Engels səhv cəhddə ittiham edir.“şeylərin ilkin mahiyyətini” bilmək, qarşısında duran məsələlərin yeganə həqiqi dərkinə gəlmək. Əslində bu, yalnız dünyanın bütün mütəfəkkirlərinin birgə səyi ilə mümkündür. Və belə bir qarşılıqlı əlaqə çətin göründüyü üçün, son həqiqət, bir qayda olaraq, bilik üçün əlçatmaz olaraq qalır.

Hər hansı bir alimdən nəticələrin tamlığını və universallığını gözləmək kobud səhv etmək deməkdir. Buna görə də marksizmin meydana çıxması ilə köhnə modelin bütün fəlsəfəsi, Engelsin fikrincə, “son gəlir”. Lakin buna baxmayaraq, “Təbiət dialektikası”nın müəllifi əvvəlki nəsillərin mütəfəkkirlərinin məziyyətlərini etiraf edərək, onların əsərlərinin, əlbəttə, öyrənilməli olduğunu deyirdi. O, bu fikrini belə bir ifadə ilə gücləndirmişdir ki, mütləq həqiqət olmadığı kimi, tam xəta da ola bilməz. Əvvəlki nəsil filosofların işi olmasaydı, materializm mövcud olmazdı, çünki o, həm də bizi əhatə edən dünya haqqında biliklərin inkişafının nəticəsidir.

Bütün bəşəriyyətin fəlsəfi fikrinin əsas nailiyyəti kimi Fridrix Engels Hegelin əsərlərini xüsusi qeyd etmişdir. O bildirib ki, bu əsərləri daha qabaqcılları ilə əvəz etmək lazımdır, lakin onların əsas ideyalarını unutmaq olmaz.

"Təbiətin dialektikası" və marksizm

Yatmamış əsərində Engels onun və Marksın insan düşüncəsi və bütövlükdə təbiət sahəsində açıqladığı qanunların da doğru olub-olmadığını yoxlamağı qarşısına məqsəd qoyur. Məlumdur ki, əvvəlcə bunlar yalnız iqtisadi hadisələr kimi qəbul edilirdi.

Bu kitab üzərində işləyərkən Engels üçü formalaşdırdıhər şeyin varlığını və inkişafını müəyyən edən əsas nümunələr.

Qaydalar

Engels "Təbiətin dialektikası"nda yazırdı ki, varlığın əsas qanunlarından biri keyfiyyətin kəmiyyətdən asılılığı qaydasıdır.

Müəllif iddia edirdi ki, cisim və ya hadisələrin daimi xüsusiyyətlərindən danışmaq mümkün deyil. Bütün bu keyfiyyətlər böyük kəmiyyət dəyişikliklərinin nəticəsidir. Marksizmin klassiki tərəfindən ifadə edilən bu fikir prinsipcə yeni deyildi.

O, Hegelin kəmiyyət və keyfiyyət təliminə əsaslanırdı və o bunu müxtəlif misallarla təsdiqləyirdi, əksər hallarda maddənin vəziyyəti ilə bağlıdır. Məsələn, su 100 dərəcə Selsidə qaynayır. Burada kəmiyyət göstəricisindəki dəyişiklik (qızdırma) keyfiyyət dəyişikliklərinə səbəb olur.

Şərtlər

F. Engelsin "Təbiətin dialektikası" əsərinin qısa təhlili başa düşməyə imkan verir ki, müəllif kəmiyyət dedikdə obyektin və ya hadisənin onu bir sıra digərlərindən fərqləndirməyən xassələrini nəzərdə tutur. Onları ümumi xüsusiyyətlər adlandırmaq olar. "Keyfiyyət" sözü yalnız müəyyən bir fenomenə xas olanı nəzərdə tuturdu. Dialektika qanunu deyir ki, kəmiyyət dəyişiklikləri keyfiyyət dəyişikliklərinə səbəb olur.

Müəyyən bir həcm yığıldıqda, birincilər çevrilir. Yəni obyekt yeni keyfiyyət alır. Engels "Təbiətin dialektikası"nda bu keçidi tədrici proses kimi deyil, yazırdı. Əksinə, belə bir dəyişiklik ani, spazmodik xarakter daşıyır. Keyfiyyət dəyişiklikləri heç bir şey gətirmədən yığılırgörünən çevrilmələr.

Ancaq müəyyən bir nöqtədə dəyişiklik aydın olur. Bu halda keyfiyyətli inkişafdan danışmaq olar. Bu qanunun mövcudluğunu təsdiq edən misal kimi metalların qızdırıldığı zaman tədricən ərimədiyini göstərmək olar. Müəyyən bir temperatura çatdıqda, maye vəziyyətə kəskin keçid baş verir.

Ölçü

Bu qanundan danışarkən Fridrix Engels obyektin və ya hadisənin bir vəziyyətdən digər vəziyyətə keçidini təsvir etmək üçün zəruri olan başqa bir vacib parametri qeyd edir. Yeni keyfiyyətin əldə edilməsinə səbəb olmayan kəmiyyət dəyişikliklərinin maksimum sayı adətən ölçü adlanır. Məsələn, suyun maye, qaynamayan vəziyyətdə olması vəziyyəti sıfırdan aşağı olmayan və yüz dərəcədən yüksək olmayan bir temperaturdur. Bu ölçüdür.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, bir sıra peşələr var ki, onların nümayəndələri gələcək keyfiyyət dəyişikliklərini proqnozlaşdırmaq üçün davam edən kəmiyyət dəyişikliklərinə diqqət yetirməlidirlər. Məsələn, xəbər şirkətləri dövlətin siyasi və iqtisadi həyatında baş verən ən kiçik dəyişiklikləri izləyir. Bu müşahidələrə əsasən, hesabat üçün mövzu ola biləcək mümkün qarşıdan gələn hadisələr haqqında proqnoz hazırlanır.

Əkslərin nisbəti

Hegel, sonra isə Marks və Engels əksliklər qanununu formalaşdırdılar. Bu, dialektikanın əsas müddəalarından biridir. Bu doktrinaya görə, əksliklər eyni obyektin müxtəlif tərəfləridir.. Amma əksləri ayırmaq olmaz,çünki onlar yalnız münasibətdə mövcuddurlar.

Tərəflərin mübarizəsi nəticəsində əşyanın keyfiyyəti dəyişir. Beləliklə, onun siniflərinin mübarizəsi nəticəsində cəmiyyətdə yeni ictimai quruluş yaranır.

Bu qanunu fizikadan bir nümunə ilə göstərmək olar. Bir maqnitin qütbləri yalnız bir yerdə, eyni metal parçasında mövcud ola bilər. Onu kəssəniz, yeni maqnitlərin də iki qütbü olacaq.

İnkar haqqında

Hegel tərəfindən tərtib edilmiş, lakin Engelsin Təbiət Dialektikasında daha universal formada təqdim edilən üçüncü qanun inkarın daimi inkarından bəhs edir. Yəni yeni hər şey gec-tez köhnəni əvəz edir, lakin zaman keçdikcə onun özü başqası ilə əvəz olunur. Bu məqalədə nəzərdən keçirilən işin müəllifinin fikrincə, inkişaf trayektoriyası düz xətt deyil, spiraldir.

Bunu məşhur "hər yeni şey unudulmuş köhnədir" ifadəsi ilə təsvir etmək olar. İstənilən keyfiyyət artıq mövcud olan keyfiyyət əsasında görünür.

Canlı təbiətdə inkarın inkar qanununu buğda dənəsi misalında göstərmək olar. Əvvəlcə yerə çırpılır və cücərir. Bu, taxılın inkarı kimi qəbul edilə bilər. Onun yerinə cücərti gəlir. Sünbülləşdikdə, bu, əvvəlki vəziyyətinin inkarı kimi qəbul edilməlidir. Yeni bir taxıl görünür. Bu fakt o deməkdir ki, inkişaf mərhələsi başa çatıb. Ancaq tək taxıl bir neçə onlarla toxumdan ibarət sünbüllə əvəz olundu.

Engelsin Təbiət Dialektikasının birinci nəşrinin kitabları nadirdir. Bu gün onları yalnız hərracda almaq olar. Aşağıdakı xüsusiyyətlərə malik nüsxələr daha əlçatandır: Engels F. "Dialectics of Nature", M. Politizdat, 1987. Ona görə də onları oxumağı tövsiyə edirik.