Şimali İntibah və onun xüsusiyyətləri

Şimali İntibah və onun xüsusiyyətləri
Şimali İntibah və onun xüsusiyyətləri

Video: Şimali İntibah və onun xüsusiyyətləri

Video: Şimali İntibah və onun xüsusiyyətləri
Video: Dahilərin Mənalı Sözləri - Hikmətli Kəlamlar - Aforizmlər 2024, Noyabr
Anonim

"İntibah" ("rinascita") termini sənət tarixçisi Giorgio Vasariyə məxsusdur. Sonralar bu söz fransızlar tərəfindən götürüldü və Renessans (Renessans) olaraq çevrildi - bu da bu dövrün adıdır. Onun vaxt çərçivəsini müəyyən etmək çətindir: onun 1347-ci ilin böyük bəlası ilə başladığı və Yeni Zamanın gəlişi ilə, ilk burjua inqilabı ilə başa çatdığı güman edilir. Bu dövr tam olaraq nəyi canlandırdı? Vasari antik dövrün ruhu, yunan filosoflarının müdrikliyi və qədim Roma mədəniyyəti olduğuna inanırdı. Bütün bunlar İtaliyada "Qaranlıq əsrlər"dən sonra çiçəkləndi - tarixçi orta əsrlər dövrünü belə adlandırdı. Transalp və ya Şimali İntibah italyandan çox gec gəldi və özünəməxsus xüsusiyyətlərinə malikdir.

Şimal İntibahı
Şimal İntibahı

Alp dağlarının şimalında Qərbi və Mərkəzi Avropa ərazisində uzun müddət mədəniyyətdə ən yüksək səviyyəyə çatan qotika hökm sürür. XIV əsrdə çiçəklənmə dövrü ("Alovlu Gothic"). Bununla birlikdə, XIV və XV əsrlərin sonunda Burqundiyada zərif qotikanın qanunlarından uzaqlaşan rəssamlar və heykəltəraşlar görünməyə başlayır. Bunlar, ilk növbədə, Limburq qardaşları və heykəltəraş K. Sluterdir. O dövrdə Burqundiya Hersoqluğu indiki Fransa əyalətindən çox-çox kənara çıxdı və Belçika və Hollandiyanı əhatə etdi. Ona görə də Şimali İntibah dövrünün bu ölkələrdə özünü daha aydın şəkildə göstərməsi təəccüblü deyil.

Şimali Renessans Hollandiyası
Şimali Renessans Hollandiyası

Alimlər İtaliya İntibahının başlanğıcını Konstantinopolun süqutu və Yunan mədəniyyətini gətirən Bizansdan çoxlu sayda qaçqının İtaliyaya gəlməsi ilə əlaqələndirirlərsə, o zaman Şimali İntibah dövrünün başladığı ölkələr bir əsrdir. daha sonra Hollandiya, Almaniya, Fransa, İngiltərə və başqaları uzun müddət məhz orta əsr dünyagörüşü qorunub saxlanılmışdır. Əgər İtaliyada kütlələrin fəlsəfəsi antroposentrizm idisə, Alp dağlarının şimalında panteizm idi.

Panteizm iddia edir ki, Tanrı təbiətə tökülür və buna görə də ətrafdakı mənzərə Tanrının atributu kimi kətan üzərində əbədiləşdirilməyə layiqdir. İtalyan İntibahında təbiət ideallaşdırılır, xüsusi realistik detallardan məhrumdur və çox vaxt yalnız portret üçün fon rolunu oynayır. Şimal İntibahı real mənzərələri ələ keçirmək cəhdi ilə rəssamlıqda müstəqil bir janrın - mənzərənin yaranmasına səbəb olur. Xüsusilə təsviri sənətdə bu istiqamət alman ustaları A. Dürer, L. Kranax A. Altdorfer, fransız J. Fuket, holland İ. Patinirin fırçası altında inkişaf etmişdir.

Şimali İntibah rəssamları
Şimali İntibah rəssamları

Portret - daha çoxŞimal İntibahının özünü ən aydın şəkildə göstərdiyi bir janr. Almaniyada rəssamlar G. Holbein Jr. və Durer, Hollandiyada Rogier van der Weyden və Jan van Eyck, J. Clouet və F. Clouet, J. Fuquet Fransada üzün fiziki gözəlliyini deyil, sifətin fiziki gözəlliyini çatdırmağa çalışırlar. kətan üzərində təsvir edilən insanın psixologiyası, onlar obrazın böyük emosional ifadəliliyinə nail olurlar. “Çirkin”in orta əsr estetikasına riayət edən ustalar tez-tez Hieronymus Bosch-un ən çox üstün olduğu qroteskdən istifadə edirlər.

Şimal İntibahını doğuran ikinci janr gündəlik səhnələrdir. İtaliyada incəsənət obyektlərinin əsas müştərisi bibliya mövzularında rəsmləri görmək istəyən kilsə idi. Hollandiyada getdikcə daha çox siyasi arenaya daxil olan burjua sinfi estafeti öz üzərinə götürür: tacir gildiyaları və sənətkarlıq emalatxanaları öz doğma şəhərlərinin fonunda rəssamların portretlərini sifariş edirlər ki, bu da mənzərənin çiçəklənməsi ilə birləşir. janr səhnələrinə yüksəlir. Gündəlik səhnələrin ən böyük ustası, kəndli həyatından səhnələri təsvir etməyi xoşladığı üçün "Kəndli" də adlandırılan Yaşlı Pieter Bruegheldir. O və digər "Kiçik hollandlar" qeyri-adi virtuozluğu və detalların diqqətlə çəkilməsi ilə xarakterizə olunur.

Tövsiyə: