Çarmıx qafiyə nədir? Xaç, qoşa, üzük qafiyəsi

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

Bir çoxları gənclik illərində şeir yazmağa çalışırlar. Bəziləri hətta yetkinlik dövründə də özlərini müasir Puşkin - istedadlı və misilsiz bir şair kimi təsəvvür edərək bundan "əziyyət çəkməyə" davam edirlər. Amma təəssüf ki, heç də həmişə külçələrin qələmindən çıxanı əsl poeziya adlandırmaq olmaz. Beytlərin məzmununu, poetik obrazların parlaqlığını nəzərə almasaq belə, əsərin texniki tərəfi çox vaxt arzuolunmaz qalır.

Versiya texnikası

Sayğac (ritm) və qafiyə yoxlama texnikası üçün vacib şərtlərdir. Baxmayaraq ki, bu gün versifikasiya zamanı ölçülmüş və ritmik cizgilərə məhəl qoyulmayan bir çox subkulturalar yaranıb, hətta onlar qafiyələrdən tamamilə imtina edə bilmirlər. Bu gün buna misal olaraq rep adlanan dəbdə olan gənclik hərəkatını göstərmək olar: gənclik daxili aləmini ifadə etmək üçün öz yollarını axtarır. Poetik sənətdə yeni cərəyanlar inkişaf etdirənlər və poeziyada klassik istiqamətin pərəstişkarları üçün bu gün rus dilində qafiyələrin nə olduğunu bilmək çox vacibdir.

Çarşı qafiyə

Əksər şeirlər elə yazılır ki, birinci və üçüncü misraları, eləcə də ikinci və dördüncü misraları qoşa-qoşa qafiyələyirlər. Bir bəndi təhlil edərkən qafiyəli sözləri qövslərlə birləşdirsək, onda aşağıdakı fakt diqqəti cəlb edəcəkdir: qövslər bir xaç meydana gətirən kimi kəsişir. Buna görə də bu fenomen "çarpaz qafiyə" adlanır. “Dəniz sahilində düşüncələr” adlı ayə bu yoxlama metodunu misalla nəzərdən keçirməyə kömək edəcək.

Dəniz sahilində düşüncələr

Mən deyiləm - qağayılar ağlayır, Və ötən yayla vidalaşdı, Adım deyildi, parlaq məsafələr…

Dəniz onlara pıçıldadı

Suallara: “Bəs necə yaşamaq olar?

Narahat olmayan bir şeyə necə dözmək olar?

Hər şeydə yalanı və yalanı necə görməmək olar?

Ruhla məşğul olun, Ağrı, inciklik və şübhə zibilləri?

Səhvlərdən necə qaçmaq olar

Və min yüzlərlə həll yolu

Düzgün, dəqiq cavabı tapın?"

Amma hıçqırıqlardan yorulub susdular

Qağayılar. Dəniz yuxuya getdi.

Və cavablar samandakı iynələr kimidir, Allahın lütfü olmadıqca tapılmayacaq.

Kişi, qadın, daktilik və hiperdaktilik qafiyələr: ümumi məlumat

Burada hər dördlükdə (dörd misradan ibarət misra) çarpaz qafiyədən istifadə olunur. Çox vaxt şairlər bir neçə qafiyə üsulundan birini istifadə edərək bir şeirdə bütün dördlükləri yazır: ya bütün sətirlər vurğulu hecalarla (kişi qafiyəsi) bitir, ya da vurğu sondan əvvəlki hecaya düşəndə bütün misralarda qadın qafiyəsi olur, ya da hər iki misradan birinə. qafiyəli qoşa sətirlərkişi qafiyəsi var, digər cütün isə qadın qafiyəsi var. Bir az daha az rast gəlinən daktil qafiyədir, sətir iki vurğusuz hecadan əvvəl vurğulanmış heca ilə bitdikdə. Vurğulu hecadan sonra üç və ya daha çox vurğusuz heca gələndə hiperdaktilik (dörd və ya hətta beş hecalı) qafiyəyə çox nadir hallarda rast gəlinir. Bir şeirdə bütün variantların eyni vaxtda istifadəsi olduqca nadir haldır.

Kişi, qadın, daktilik və hiperdaktilik qafiyə: nümunə ilə təhlil

Əvvəlki nümunədə kişi, qadın və daktil xaç qafiyəni yoxlama metodunun variantı kimi izləmək olar. Məsələn, birinci və sonuncu dördlüklərdə sırf qadın qafiyələrindən istifadə müşahidə edilir, ikinci misrada birinci və üçüncü misralar qadın qafiyəsi, ikinci və üçüncü misralar isə daktil qafiyə ilə bağlanır. Üçüncü dördlük qadın-kişi qafiyəsinin birləşməsindən istifadə nümunəsidir. Əslində, burada çarpaz qafiyə AbAb sxemi ilə ifadə edilir, burada baş hərf qadın qafiyəsini, kiçik hərf isə kişi cinsini ifadə edir.

Zəng qafiyəsi

Qafiyəli sətirləri əhatə edən çarpaz qafiyə kimi tez-tez baş verir. Bu yoxlama üsulu ilə birincisi dördüncü sətirlə, ikincisi isə üçüncüsü ilə birləşdirilir. Bir qurşaq nümunəsi və fərqli bir şəkildə - bir üzük qafiyəsi olaraq, "Ana haqqında" şeirlərindən bu misradan istifadə edə bilərsiniz:

Mən nə edə bilərəm? Sadəcə bu kiçik:

Qurumuş əllərinizdən öpün…

Onlar heç vaxt darıxmağı bilmirdilər, İstirahət etməyə gücləri yox idi.

Nümunədən də göründüyü kimi birinci və dördüncü misralarda (az - solda), eləcə də ikinci və üçüncü misralarda (əllər - darıxma) qafiyə var.

Xaç kimi, üzük qafiyəsinin də kişi, qadın, daktil və hiperdaktilik variantları, həmçinin onların birləşmələri ola bilər. Çox vaxt bu cür versiya sonetlərdə istifadə olunur və rus xalq poeziyasında demək olar ki, heç vaxt istifadə edilmir. O, ilk dəfə 18-ci əsrdə, hecanın versifikasiya dövrünün sonunda meydana çıxdı. Onu Antakya Kantemirdə "Onun ayələrinə II məktub"da izləyə bilərsiniz.

Uşaq şeirində qoşa qafiyə

Şeir əlavə etmə yollarından danışarkən qoşa qafiyəni qeyd etməmək olmaz. Üzük və xaç kimi, qoşa qafiyə rus poeziyasında tez-tez müşahidə olunur. Bu, yəqin ki, ən sadə, ən başa düşülən və əlçatan şeir növüdür, uşaqlar üçün poetik əsərlərin əksəriyyətinin bu şəkildə yazılması əbəs yerə deyil. Buraya dil fırıldaqları, sayma qafiyələri və çoxlu tapmacalar daxildir.

Məsələn, misradakı belə tapmacalar qoşa qafiyə ilə yazılır:

O, maddənin üzərində üzən qaynar gəmidir.

Və onun arxasında belə hamar bir səth var - görünəcək qırış deyil!

Və ya:

Uzun qulaqlar və qısa quyruq, O, qəfəsdə, tüklü və qorxaq yaşayır.

Topu çaya atan Tanya haqqında Aqniya Bartonun müəllifi olduğu məşhur qafiyə sadəcə qoşa qafiyədən istifadəni nümayiş etdirir. Bəli və başqa şeirlər, məsələn, qutuda böyrü üstə yatmaq üçün uzanmış öküz, çarpayıda uzanmış yuxulu ayı və yatmaq istəməyən fil haqqında başını yelləyibfilinə salamlar göndərir.

Onegin misra

Adətən, şair bütün əsəri seçilmiş bir düymədə ya üzük, ya qoşa, ya da çarpaz qafiyədən istifadə edərək yazır. Lakin Puşkin, Aleksandr Sergeyeviç, dünyaya "Yevgeni Onegin" romanının ilk sətirlərində göründüyü kimi, onun şərəfinə "Onegin misrası" adlandırılan orijinal bir versiya təqdim etdi. Onegin misrası üç dördlük və son bir kupletdən ibarətdir. Burada bir şeirdə dərhal halqa, qoşa, çarpaz qafiyələr var. Bu üsul bu gün də yaşayır və bəzən poetik əsərlərin müəllifləri öz hiss və düşüncələrini daha aydın ifadə etmək üçün ona müraciət edirlər.

Nümunə olaraq "Ana haqqında" misralarını tam olaraq götürə bilərsiniz, onlardan biri artıq qafiyəni əhatə edən misal kimi qəbul edilmişdir.

Ana haqqında

Niyə evdə olduğumu unutmadım, Doğma qoxusunu unutmadım.

Ana, sənə qızılgül aldım!

Ana, üzr istəyirəm gecdir…

Mən nə edə bilərəm? Sadəcə bu kiçik:

Qurumuş əllərinizdən öpün…

Onlar heç vaxt darıxmağı bilmirdilər, İstirahət etməyə gücləri yox idi.

Və gözlər, bir vaxtlar parlaq mavi, Şəkildən baxanda - solğun mavi…

Saç, dəbdəbəli, gözəl, Nazik, boz oldu…

Sən məni burada eşikdə gözləyirdin -

Bir az gecikmişəm…

Birinci rütbəni təhlil edərkən aydın olur ki, onun yazılmasında buxar otağı iştirak edir.qafiyə. Düzdür, onu da qeyd etmək lazımdır ki, burada assonans qafiyəsindən istifadə olunur ki, burada yalnız sait səslər samit olur, samit deyil.

Həqiqətən də "ev" və "doğma" sözlərini ilk baxışda qafiyə adlandırmaq çətindir. Amma “evdə” sözündə sonuncu vurğusuz sait II zəif vəziyyətdədir, ona görə də azaldılmış “ъ” səsi verir. "Doğma" sözündə eyni səs şok vəziyyətində "o" hərfi ilə verilir. Eynilə, "güllər" və "gec" sözləri təhlil edilə bilər. Düzdür, bu qafiyə ümumi samit "z" ilə gücləndirilir.

İkinci dördlük yuxarıda bizim tərəfimizdən müzakirə edilmişdir: burada biz çevrəli və ya halqa qafiyəsini izləyə bilərik. Üçüncü dördlükdə çarpaz qafiyədən istifadə olunur. Və seçilmiş üslubun tələb etdiyi kimi Onegin misrasını bir kuplet tamamlayır.

Bu, şeir yazmaq çox çətin bir şeydir. Bununla belə, hətta robota düzgün qafiyələri seçməyi, versifikasiya yolunu seçməyi və ritmik nümunəni müşahidə etməyi öyrətmək olar. Ancaq bir əsərə ruhunuzun bir parçasını qatmaq hər kəsə nəsib olmur.