Siyahıların adı "Keçmiş İllərin Nağılı". “Keçmiş illərin nağılı” və onun sələfləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

"Keçmiş illərin nağılı" rus ədəbiyyatının ən qədim abidələrindən biridir və yaradılması 1113-cü ilə aiddir.

Keçmiş İllərin Nağılının yaradıcısı, Salnaməçi Nestorun həyatı

Salnaməçi Nestor 1056-cı ildə Kiyevdə anadan olub. On yeddi yaşında o, Kiyev Mağaraları Monastırına naşı kimi getdi. Orada o, salnaməçi oldu.

1114-cü ildə Nestor öldü və Kiyev-Peçersk Lavrasında dəfn edildi. 9 noyabr və 11 oktyabr tarixlərində Pravoslav Kilsəsi onun xatirəsini yad edir.

Salnaməçi Nestor xristianlığın tarixindən danışa bilən ilk yazıçı kimi tanınır. Onun ilk məlum əsəri “Müqəddəslər Boris və Qlebin həyatı” idi və qısa müddət sonra “Müqəddəs Teodosiusun Mağaraların həyatı” əsəri çıxdı. Lakin Nestorun ona dünya şöhrəti gətirən əsas əsəri, əlbəttə ki, qədim Rusiyanın ədəbi abidəsi olan “Keçmiş illərin nağılı”dır.

Bu hekayənin müəllifi təkcə Salnaməçi Nestora aid deyil. Daha doğrusu, Nestor müxtəlif mənbələrdən məharətlə məlumat toplayır və onlardan xronika yaradırdı. İş üçün Nestor annalistikaya ehtiyac duydutacirlərin, səyyahların və əsgərlərin hekayələrindən də istifadə etmişdir. Onun dövründə polovtsiyalıların müharibə və basqınlarının çoxlu şahidləri hələ sağ idi, ona görə də o, onların hekayələrini dinləyə bilirdi.

Keçmiş İllərin Nağılı siyahıları

Məlumdur ki, “Keçmiş illərin nağılı” dəyişikliklərə məruz qalıb. 1113-cü ildə Vladimir Monomax əlyazmanı Vydubitski monastırına təhvil verdi və 1116-cı ildə onun son fəsilləri Abbot Sylvester tərəfindən yenidən işlənmişdir. Hequmen Silvester Kiyev-Peçersk Lavrası rektorunun iradəsinə zidd olaraq əlyazmanı Vydubitski monastırına verdi.

“Keçmişlərin nağılı”nın mühüm hissələri İllər sonra Lavrentievskaya, İpatievskaya, Birinci Novqorodskaya kimi salnamələrin bir hissəsi oldu.

Adətən, hər hansı bir qədim rus salnaməsi bir neçə mətndən ibarətdir ki, onlardan bəziləri daha əvvəlki dövrə aid mənbələrə istinad edir. Siyahısı 14-cü əsrdə tərtib edilmiş "Keçmiş illərin nağılı" rahib Lavrentinin yaratdığı Laurentian Chronicle'ın bir hissəsi oldu. Daha doğrusu, rahib Lavrenti öz salnaməsi üçün əsas mənbə kimi rahib Nestorun əsərindən istifadə edib. Siyahıların adı “Keçmiş illərin nağılı” adətən siyahını tərtib edən rahibin adı və ya siyahının tərtib olunduğu yerə görə yaradılırdı. 15-ci əsrin ortalarında İpatiev salnaməsi adı altında “Keçmiş illərin nağılı”nın daha bir qədim nüsxəsi yaradılmışdır.

Keçmiş İllərin Nağılının Məzmunu

Keçmiş İllərin Nağılı bibliya hekayələri ilə başlayır. Nuh tufandan sonra oğullarını - Ham, Sam və Yafəti Yer üzündə məskunlaşdırdı. Siyahıların adı da “Keçmiş illərin nağılı”dırbu salnamələrin biblical başlanğıcını göstərir. Rus xalqının Yafəsdən gəldiyinə inanılırdı.

Sonra salnaməçi Şərqi Slavyan tayfalarının həyatından və Rusiyada dövlətin yaranmasından bəhs edir. Salnaməçi Kyi, Şçek, Xoriv və onların bacısı Libidin Şərqi Slavyan torpaqlarını idarə etməyə gəldiyi əfsanəyə diqqət çəkir. Orada Kiyev şəhərinin əsasını qoydular. Rusiyanın şimal hissəsində yaşayan slavyan tayfaları Varanqiyalı qardaşları onları idarə etməyə çağırırdılar. Qardaşların adları Rurik, Sineus və Truvor idi. Siyahıların adı “Keçmiş illərin nağılı” da Rusiyada hakim hakimiyyəti yüksəltmək məqsədi daşıyır və bu məqsədlə onun xarici mənşəli olduğu göstərilir. Rusiyaya gələn Varangiyalılardan kral ailəsi Rusiyada başladı.

Əsasən, salnamə müharibələri təsvir edir, həmçinin məbədlərin və monastırların necə yaradıldığından bəhs edir. Xronika Rusiya tarixində baş verən hadisələrə dünya tarixi kontekstində baxır və bu hadisələri birbaşa İncillə əlaqələndirir. Xain şahzadə Svyatopolk Boris və Gleb qardaşlarını öldürdü və salnaməçi Habilin Qabil tərəfindən öldürülməsi ilə müqayisə aparır. Rusiyanı vəftiz edən knyaz Vladimir Rusiyada xristianlığı rəsmi din kimi təqdim edən Roma imperatoru Konstantinlə müqayisə edilir. Vəftizdən əvvəl Şahzadə Vladimir günahkar bir insan idi, lakin vəftiz onun həyatını kökündən dəyişdirdi, müqəddəs oldu.

"Keçmiş İllərin Nağılı"ndakı əfsanələr

Keçmiş İllərin Nağılı təkcə tarixi faktları deyil, həm də əfsanələri ehtiva edir. Ənənələr salnaməçi üçün mühüm məlumat mənbəyi rolunu oynayırdı, çünki o, daha çox şeyə malikdirəsrlər və ya onilliklər əvvəl nə baş verdiyini bilmək üçün heç bir yol yox idi.

Kiyev şəhərinin yaranması haqqında əfsanə şəhərin mənşəyi və kimin adının verilməsindən bəhs edir. Salnamə mətnində yerləşdirilmiş peyğəmbər Oleq haqqında əfsanə Şahzadə Oleqin həyatı və ölümündən bəhs edir. Knyaz İqorun ölümünün intiqamını necə güclü və qəddarcasına aldığını izah edən Şahzadə Olqa haqqında əfsanə də salnaməyə daxil edilmişdir. “Keçmiş illərin nağılı” knyaz Vladimir haqqında əfsanədən bəhs edir. Onun yanına müxtəlif millətlərdən elçilər gəldi və hər biri öz inancını təklif etdi. Amma hər imanın öz çatışmazlıqları var idi. Yəhudilərin öz torpaqları yox idi, müsəlmanlara əylənmək və məstedici içkilər içmək qadağan edilmişdi, alman xristianları Rusiyanı tutmaq istəyirdilər.

Və Şahzadə Vladimir nəhayət xristianlığın Yunan qoluna yerləşdi.

Geçmiş İllərin Nağılındakı işarələrin rolu

Xronikanın mətnini diqqətlə oxusanız, məlum olur ki, salnaməçi müxtəlif təbiət hadisələrinə böyük diqqət yetirir, onları ilahi qüvvələrlə əlaqələndirir. O, zəlzələləri, daşqınları, quraqlıqları Allahın cəzası, günəş və ay tutulmalarını isə səmavi güclərin xəbərdarlığı hesab edir. Günəş tutulmaları şahzadələrin həyatında xüsusi rol oynamışdır. Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, tarixlərin simvolizmi və “Keçmiş illərin nağılı”nın başlığı da təbiət hadisələri və zamanın xronologiyasından təsirlənir.

Şahzadə İqor Svyatoslaviç 1185-ci ildə polovtsiyalılara qarşı kampaniyasına başlamazdan əvvəl Günəş tutulmasını görür. Onun döyüşçüləri xəbərdarlıq edirona belə bir tutulmanın yaxşı olmadığını söyləyir. Lakin şahzadə onlara itaət etmədi və düşmən tərəfə keçdi. Nəticədə onun ordusu məğlub oldu. Həmçinin, günəş tutulması adətən bir şahzadənin ölümünü xəbər verirdi. 1076-1176-cı illər ərzində 12 Günəş tutulması baş verib və onların hər birindən sonra şahzadələrdən birinin ölümü baş verib. Xronika dünyanın axırının, yəni qiyamətin 1492-ci ildə gələcəyinə köklənmiş və oxucularını buna hazırlamışdı. Quraqlıqlar və tutulmalar müharibələri və dünyanın qaçılmaz sonunu xəbər verirdi.

Keçmiş İllərin Nağılının üslub xüsusiyyətləri

“Keçmiş illərin nağılı”nın siyahılarının adı bu salnamələrin janr xüsusiyyətlərinə görə müəyyən edilir. Əvvəla, salnamələr qədim rus ədəbiyyatının tipik əsərləridir. Yəni onların tərkibində müxtəlif janrların xüsusiyyətləri var. Bunlar sənət əsərləri və təkcə tarixi əsərlər deyil, hər ikisinin xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir. Siyahısı Novqorodda tapılan "Keçmiş illərin nağılı" da bu xüsusiyyətlərə malikdir.

Xronikanın özü açıq-aydın hüquqi sənəd idi. Alim N. İ. Danilevski hesab edir ki, salnamələr insanlar üçün deyil, qiyamətdə onları oxumalı olan Allah üçün nəzərdə tutulub. Buna görə də salnamələrdə şahzadələrin və onlara tabe olanların əməlləri ətraflı təsvir edilmişdir.

Salnaməçinin vəzifəsi hadisələri şərh etmək, onların səbəblərini axtarmaq deyil, sadəcə təsvir etməkdir. İndiki zaman keçmişin kontekstində düşünülür. Siyahıları əfsanəvi olan “Keçmiş İllərin Nağılı”nda müxtəlif janrların xüsusiyyətlərinin qarışdığı “açıq janr” var. Məlum olduğu kimi, qədim rus ədəbiyyatındahələ dəqiq janr bölgüsü yox idi, yalnız yazılı əsərlərdən salnamələr mövcud idi, ona görə də onlar romanın, poemanın, hekayənin və hüquqi sənədlərin xüsusiyyətlərini birləşdirdilər.

"Keçmiş İllərin Nağılı" başlığı nə deməkdir

Dəstənin adı salnamənin birinci sətri ilə verilmişdir "Budur, keçmiş illərin nağılı …". “Keçmiş illərin nağılı” “Ötən illərin nağılı” deməkdir, çünki köhnə rus dilində “yay” sözü “il” mənasını verirdi. Çoxları “Keçmiş illərin nağılı” başlığının nə demək olduğunu öyrənməyə çalışır. Geniş mənada bu, gec-tez Allahın hökmünü gözləyən bu dünyanın varlığından bəhs edir. Surəti monastırda tapılan "Keçmiş illərin nağılı" ən erkən əsər hesab olunur.

Əvvəlki kassalar

"Keçmiş illərin nağılı" hərtərəfli mətn təhlilinə məruz qaldı. Və məlum oldu ki, o, əvvəlki xronika yazıları əsasında tərtib edilib.

"Keçmiş illərin nağılı" və əvvəlki anbarlar vahid bir bütöv təşkil edir, yəni "Nağıl" özündən əvvəl yazılanları böyük ölçüdə təkrar edir. Müasir tarix akademik A. A.-nın fikrinə sadiqdir. Bütün qədim salnamələri müqayisəli üsulla tədqiq edən Şahmatov. O, ilk salnamənin 1037-ci ildə yaradılmış Qədim Kiyev salnaməsi olduğunu kəşf etdi. Bu, bəşəriyyətin tarixinin nə vaxt başladığı və Rusiyanın nə vaxt vəftiz edildiyindən bəhs edirdi.

1073-cü ildə Kiyev-Peçersk salnaməsi yaradıldı. 1095-ci ildə Kiyev-Peçersk kodunun ikinci nəşri çıxdı, ona ilkin də deyilir.kassa.

Tarix simvolları

Keçmiş İllərin Nağılındakı təqvim tarixlərinin xüsusi əhəmiyyəti var idi. Müasir insan üçün təqvim tarixlərinin heç bir mənası yoxdursa, salnaməçi üçün hadisələrin baş verdiyi həftənin hər bir tarixi və ya günü xüsusi tarixi əhəmiyyətə malik idi. Və salnaməçi daha çox məna daşıyan və daha çox dəyər daşıyan o günləri və ya tarixləri daha tez-tez xatırlamağa çalışırdı. O dövrdə şənbə və bazar günləri xüsusi, yaxud müqəddəs günlər hesab olunduğundan “Keçmiş İllər Nağılı”nda bu günlər müvafiq olaraq 9 və 17 dəfə, iş günləri isə daha az xatırlanır. Çərşənbə günü cəmi 2 dəfə, cümə axşamı üç dəfə, cümə günü beş dəfə xatırlanır. Bazar ertəsi və çərşənbə axşamı yalnız bir dəfə qeyd olunur. Tarixlərin simvolizmi və “Keçmiş illərin nağılı”nın başlığının dini kontekstlə sıx əlaqəli olduğu iddia edilə bilər.

"Keçmiş illərin nağılı" dini dünyagörüşü ilə sıx bağlı idi, ona görə də onun bütün xüsusiyyətləri buna əsaslanırdı. Salnaməçi bütün hadisələri yalnız yaxınlaşan Qiyamət kontekstində görür, ona görə də baş verənlərə ilahi qüvvələr nöqteyi-nəzərindən baxır. Onlar insanları gələcək müharibələr, quraqlıqlar və məhsul çatışmazlığı barədə xəbərdar edirlər. Onlar qətl və quldurluq edən bədxahları cəzalandırır, günahsızları isə ilahi taxt-taca yüksəldirlər. Müqəddəslərin qalıqları qeyri-adi keyfiyyətlər alır. Bunu müqəddəslər Boris və Glebin həyatı ilə bağlı əfsanələr sübut edir. Məbədlər həm də pislərin və bütpərəstlərin girə bilməyəcəyi müqəddəs yerlərdir.