Yazıçı Boris Zaitsev: tərcümeyi-halı, yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Boris Zaitsev 20-ci əsrin əvvəllərində həyatını sürgündə başa vurmuş məşhur rus yazıçısı və publisistidir. O, xristian mövzularında əsərləri ilə geniş tanınır. Tənqidçilər xüsusilə "Radonejli Sergiusun həyatı"na diqqət yetirirlər, burada yazıçı müqəddəsin həyatına öz nöqteyi-nəzərini açıqlayır.

Boris Zaitsev: tərcümeyi-halı

Yazıçı 1881-ci il yanvarın 29-da (10 fevral) Orel şəhərində zadəgan ailəsində anadan olub. Atam tez-tez kiçik Borisi özü ilə mədən zavodlarında işləmək üçün aparırdı. Bununla belə, uşaqlığının çox hissəsi Kaluqa yaxınlığındakı ailə mülkündə keçdi, Zaitsev sonralar bu vaxtı təbiətin qeyri-adi müşahidəsi və qohumlarla ünsiyyət kimi təsvir etdi. Ailəsinin rifahına baxmayaraq, Zaitsev başqa bir həyat da gördü - xarabalığa çevrilmiş zadəganlar, yavaş-yavaş inkişaf edən fabrik istehsalı, tədricən boşalmaqda olan mülklər, boş qalan kəndli tarlaları, əyalət Kaluqa. Bütün bunlar sonralar onun yaradıcılığında öz əksini tapacaq və bu vəziyyətin gələcək yazıçının şəxsiyyətinin formalaşmasına nə qədər təsir etdiyini göstərəcək.

11 yaşına qədər Zaitsev evdə təhsil aldı, sonra Kaluqa real məktəbinə göndərildi,1898-ci ildə oranı bitirmişdir. Elə həmin il Moskva Texniki İnstitutuna daxil olub. Lakin artıq 1899-cu ildə Zaitsev tələbə iğtişaşlarının iştirakçısı kimi təhsil müəssisəsindən qovulmuşdur.

Lakin artıq 1902-ci ildə Boris Konstantinoviç Hüquq fakültəsinə daxil oldu, lakin o da məzun olmadı. Buna səbəb yazıçının İtaliyaya getməsidir, burada qədim əşyalar və incəsənət onu heyran edir.

Yaradıcılığın başlanğıcı

Zaitsev Boris Konstantinoviç 17 yaşında yazmağa başlayıb. Və artıq 1901-ci ildə "Kuryer" jurnalında "Yolda" hekayəsini dərc etdi. 1904-1906-cı illərdə "Pravda" jurnalında müxbir işləyib. Həmin jurnalda onun “Yuxu” və “Duman” hekayələri dərc olunub. Bundan əlavə, “Quiet Dawns” mistik hekayəsi “New Way” jurnalında dərc edilib.

Yazıçının ilk hekayələr toplusu 1903-cü ildə nəşr olunub. O, nəcib ziyalıların həyatını, arxa meşələrdə bitki örtüyünü, nəcib mülklərin dağıdılmasını, tarlaların viran edilməsini, dağıdıcı və dəhşətli şəhər həyatını təsvir etməyə həsr olunmuşdu.

Yaradıcılıq karyerasının əvvəlində belə A. P. Çexov və L. N. Andreev kimi görkəmli yazıçılarla görüşmək Zaitsevə nəsib olub. Tale yazıçını 1900-cü ildə Y altada Anton Pavloviçin yanına gətirdi və bir ildən sonra Andreevlə tanış oldu. Zaitsevin ədəbi yaradıcılığının başlanğıcında hər iki yazıçının böyük köməyi olub.

Hal-hazırda Boris Konstantinoviç Moskvada yaşayır, Ədəbiyyat və İncəsənət Dərnəyinin üzvüdür, "Zori" jurnalını nəşr edir və Rus Ədəbiyyatı Sevənlər Cəmiyyətinin üzvüdür.

İtaliyaya səyahət

1904-cü ildə Boris Zaitsev ilk dəfə İtaliyaya səyahət etdi. Bu ölkə yazıçını çox heyran etdi, sonralar hətta onu mənəvi vətəni adlandırdı. Müharibədən əvvəlki illərdə orada çox vaxt keçirdi. Bir çox italyan təəssüratları Zaitsevin əsərlərinin əsasını təşkil etdi. Beləliklə, 1922-ci ildə İtaliya haqqında bir sıra esse və təəssüratlardan ibarət “Rafael” adlı toplu nəşr olundu.

1912-ci ildə Zaitsev evləndi. Tezliklə qızı Natalya dünyaya gəlir.

I Dünya Müharibəsi

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Boris Zaitsev Aleksandr adına Hərbi Məktəbi bitirib. Fevral inqilabı başa çatan kimi o, zabit rütbəsinə yüksəldi. Lakin pnevmoniyaya görə cəbhəyə getməyib. Və o, müharibə zamanı həyat yoldaşı və qızı ilə Pritykino malikanəsində yaşayırdı.

Müharibə bitdikdən sonra Zaitsev ailəsi ilə birlikdə Moskvaya qayıtdı və orada dərhal Ümumrusiya Yazıçılar İttifaqının sədri təyin edildi. O, həmçinin bir müddət Yazıçılar Kooperativ Mağazasında işləyib.

Emiqrasiya

1922-ci ildə Zaitsev tif xəstəliyinə tutulub. Xəstəliyi ağır idi və sürətli reabilitasiya üçün xaricə getməyə qərar verdi. O, viza alır və əvvəlcə Berlinə, sonra isə İtaliyaya gedir.

Boris Zaitsev mühacir yazıçıdır. Məhz bu vaxtdan onun yaradıcılığında xarici səhnə başlayır. Bu zaman o, artıq N. Berdyaev və V. Solovyovun fəlsəfi baxışlarının güclü təsirini hiss etməyi bacarmışdı. Bu kəskindiryazıçının yaradıcılıq istiqamətini dəyişir. Əgər əvvəllər Zaitsevin əsərləri panteizmə və bütpərəstliyə aid idisə, indi aydın xristian oriyentasiyası var. Məsələn, "Qızıl naxış" hekayəsi, "Dirçəliş" toplusu, müqəddəslərin həyatına dair "Atos" və "Valaam" esseləri və s.

İkinci Dünya Müharibəsi

İkinci Dünya Müharibəsinin lap əvvəlində Boris Zaitsev gündəlik qeydlərinə müraciət edir və onları dərc etməyə başlayır. Belə ki, “Vozrojdenie” qəzetində onun “Günlər” silsiləsi dərc olunur. Ancaq artıq 1940-cı ildə Almaniya Fransanı işğal edəndə Zaitsevin bütün nəşrləri dayandırıldı. Müharibənin qalan dövründə qəzet və jurnallarda yazıçının yaradıcılığı haqqında heç nə deyilməmişdi. Boris Konstantinoviçin özü siyasətdən və müharibədən uzaq idi. Almaniya məğlub olan kimi o, yenidən köhnə dini və fəlsəfi mövzulara qayıdır və 1945-ci ildə “Kral David” hekayəsini nəşr etdirir.

Həyat və ölümün son illəri

1947-ci ildə Zaitsev Boris Konstantinoviç Parisin "Rus düşüncəsi" qəzetində işləməyə başlayır. Elə həmin il Fransada Rusiya Yazıçılar İttifaqının sədri oldu. Bu mövqe ömrünün son günlərinə qədər onunla qaldı. Fevral inqilabından sonra rus yaradıcı ziyalılarının mühacirət etdiyi Avropa ölkələrində belə yığıncaqlar adi hal idi.

1959-cu ildə Münhen almanaxı Bridges ilə əməkdaşlıq edərkən Boris Pasternakla yazışmağa başladı.

1964-cü ildə Boris Zaitsevin "Zaman çayı" hekayəsi nəşr olundu. Bu, sonuncu nəşrdiryazıçının yaradıcılıq yolunu tamamlayan əsəri. Müəllifin eyni adlı hekayələri toplusu daha sonra dərc olunacaq.

Lakin Zaitsevin həyatı bununla bitmədi. 1957-ci ildə həyat yoldaşı ağır insult keçirdi, yazıçı onunla ayrılmaz şəkildə qaldı.

Yazıçı özü 1972-ci il yanvarın 21-də 91 yaşında Parisdə vəfat edib. Onun cənazəsi Fransaya köçmüş bir çox rus mühacirlərinin dəfn olunduğu Sen-Jenevye-des-Bua qəbiristanlığında dəfn edilib.

Boris Zaitsev: kitablar

Zaitsevin yaradıcılığı adətən iki böyük mərhələyə bölünür: mühacirətdən əvvəlki və sonrakı dövr. Bu, yazıçının yaşayış yerinin dəyişməsi ilə deyil, onun əsərlərinin semantik yönümünün kökündən dəyişməsi ilə bağlıdır. Əgər birinci dövrdə yazıçı daha çox bütpərəstlik və panteist motivlərə müraciət edirsə, insanların ruhuna yiyələnən inqilabın qaranlığını təsvir edirsə, ikinci dövrdə bütün diqqətini xristian mövzularına yönəldir.

Qeyd edək ki, ən məşhurları Zaitsevin yaradıcılığının ikinci mərhələsinə aid olan əsərlərdir. Bundan əlavə, müəllifin həyatında ən məhsuldar olan mühacirət dövrü idi. Belə ki, bu illər ərzində 30-a yaxın kitab nəşr olunub və jurnalların səhifələrində daha 800-ə yaxın əsər çıxıb.

Bu, əsasən, Zaitsevin bütün gücünü ədəbi fəaliyyətə cəmləməsi ilə bağlıdır. Əsərlərini yazmaqla yanaşı, jurnalistika və tərcüməçiliklə də məşğuldur. Həmçinin 50-ci illərdə yazıçı Əhdi-Cədidin rus dilinə tərcüməsi üzrə Komissiyanın üzvü idi.

"Gleb's Journey" trilogiyası xüsusilə məşhur idi. Bu, yazıçının Rusiya üçün dönüş nöqtəsində doğulmuş bir insanın uşaqlığını və gəncliyini təsvir etdiyi avtobioqrafik bir əsərdir. Tərcümeyi-hal 1930-cu ildə, qəhrəman müqəddəs böyük şəhid Qleb ilə əlaqəsini dərk etdikdə bitir.

Müqəddəs Sergius Radonej

Boris Zaitsev müqəddəslərin həyatına müraciət etdi. Radonezh Sergius onun üçün bir qəhrəman oldu, bunun nümunəsində adi bir insanın müqəddəsə çevrilməsini göstərdi. Zaitsev müqəddəsin digər həyatlarda təsvir olunduğundan daha canlı və canlı obrazını yaratmağa müvəffəq oldu və bununla da Sergiusu adi oxucu üçün daha başa düşülən etdi.

Bu əsərdə müəllifin özünün dini axtarışlarının təcəssümünü tapdığını söyləmək olar. Zaitsev özü də bir insanın tədricən mənəvi çevrilmə yolu ilə müqəddəsliyi necə əldə edə biləcəyini özü üçün başa düşdü. Yazıçının özü də qəhrəmanı kimi əsl müqəddəsliyi dərk etmək yolunda bir neçə mərhələdən keçmiş və onun bütün addımları yaradıcılığında öz əksini tapmışdır.