Umberto Ekonun "Qızılgülün Adı": xülasə. "Qızılgülün adı": əsas personajlar, əsas hadisələr

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Il nome della Rosa (“Qızılgülün Adı”) Boloniya Universitetinin semiotika professoru U. Ekonun ədəbi sahədə debüt edən kitabdır. Roman ilk dəfə 1980-ci ildə orijinal dildə (İtalyan) nəşr edilmişdir. Müəllifin növbəti əsəri Fuko sarkacı da eyni dərəcədə uğurlu bestseller oldu və nəhayət müəllifi böyük ədəbiyyat dünyasına tanıtdı. Ancaq bu yazıda "Gülün adı" nın xülasəsini yenidən izah edəcəyik. Romanın adının mənşəyinin iki versiyası var. Tarixçi Umberto Eko bizi nominalistlərlə realistlər arasında çiçəyin özü yox olarsa, qızılgülün adında nə qalacağını müzakirə edən mübahisə dövrünə aid edir. Ancaq romanın adı da sevgi hekayəsinə işarə edir. Sevgilisini itirən qəhrəman Adson onun adına ağlaya bilmir, çünki onu tanımır.

Matryoshka romanı

"Gül adı" əsəri çox mürəkkəb, çoxşaxəlidir. Müəllif elə ön sözdən oxucunu bu kitabda oxuduqlarının hamısının tarixi saxtakarlığa çevrilməsi ehtimalı ilə qarşı-qarşıya qoyur. 1968-ci ildə Praqada müəyyən bir tərcüməçi "Ata Adson Melkskinin qeydləri"ni alır. Bu, on doqquzuncu əsrin ortalarında nəşr olunan fransız dilində bir kitabdır. Lakin bu, həm də XVII əsrin latın mətninin parafrazasıdır ki, bu da öz növbəsində XIV əsrin son əlyazmasının nəşridir. Əlyazma Melkdən olan bir rahib tərəfindən yaradılmışdır. XVII-XIX əsrlərin mirzələri kimi orta əsr not yazıçısının şəxsiyyəti ilə bağlı tarixi sorğular da heç bir nəticə verməmişdir. Beləliklə, filiqra romanının müəllifi əsərinin etibarlı tarixi hadisələrinin xülasəsini xətt çəkir. “Qızılgülün adı” sənədli səhvlərlə doludur. Və buna görə də roman akademik tarixçilər tərəfindən tənqid edilir. Bəs süjetin incəliklərini başa düşmək üçün hansı hadisələri bilməliyik?

Romanın baş verdiyi tarixi kontekst (xülasə)

"Gülün Adı" bizi min üç yüz iyirmi yeddinci noyabr ayına işarə edir. O zamanlar Qərbi Avropanı ruhani çəkişmələri silkələyirdi. Papa kuriyası "Avignon əsirliyində", Fransa kralının dabanı altındadır. Con Twenty Second iki cəbhədə döyüşür. O, bir tərəfdən Müqəddəs Roma İmperatorluğunun İmperatoru Bavariya Dördüncü Luisə qarşı çıxır, digər tərəfdən isə kilsənin öz qulluqçularına qarşı mübarizə aparır. qoyan Assisi FrancisKiçik Friars monastır nizamının başlanğıcı, mütləq yoxsulluğu müdafiə etdi. O, Məsihə tabe olmaq üçün dünyəvi sərvətlərdən imtina etməyə çağırdı. Fransiskin ölümündən sonra, dəbdəbə içində boğulan papa kuriyası, tələbələrini və ardıcıllarını monastırların divarlarına göndərmək qərarına gəldi. Bu, orden üzvlərinin sıralarında parçalanmaya səbəb olub. Bundan apostol yoxsulluğu mövqelərində dayanmağa davam edən Fransiskan ruhçuları fərqlənirdi. Papa onları bidətçi elan etdi və təqiblər başladı. İmperator bundan sərmayə uğrunda mübarizəsi üçün istifadə etdi və ruhaniləri dəstəklədi. Beləliklə, onlar mühüm siyasi qüvvəyə çevrilirlər. Nəticədə tərəflər danışıqlara başlayıb. İmperatorun və Papanın nümayəndələrinin dəstəklədiyi Fransiskan nümayəndə heyəti Savoy, Piemont və Liquriya sərhədlərində, müəllifin adının açıqlanmadığı monastırda görüşməli idi. Bu monastırda romanın əsas hadisələri cərəyan edir. Xatırladaq ki, Məsihin və Onun Kilsəsinin yoxsulluğu ilə bağlı müzakirələr yalnız gərgin siyasi intriqaların gizləndiyi bir ekrandır.

Tarixi Dedektiv

Erudisiyalı oxucu, şübhəsiz ki, Ekonun romanının Konan Doylun hekayələri ilə əlaqəsini anlayacaqdır. Bunun üçün onun xülasəsini bilmək kifayətdir. "Qızılgülün Adı" Adsonun ən dolğun qeydləri kimi qarşımıza çıxır. Burada dostu Şerlok Holmsun təhqiqatlarını ətraflı təsvir edən doktor Uotson haqqında dərhal bir eyham yaranır. Təbii ki, romanın hər iki qəhrəmanı rahibdir. Kiçik vətəni bizə Konan Doylun pis it haqqında hekayəsini xatırlamağa vadar edən Baskervilli Uilyamçayırda, imperatorun adından Benedikt monastırında papa kuriyasının nümayəndələri ilə ruhanilərin görüşünü hazırlamaq üçün peyda oldu. Lakin o, Melk adsonu ilə monastıra yaxınlaşan kimi hadisələr o qədər sürətlə cərəyan etməyə başladı ki, həvarilərin və kilsənin yoxsulluğu ilə bağlı mübahisə məsələlərini arxa plana keçirdilər. Roman bir həftə ərzində cərəyan edir. Bir-birinin ardınca gedən müəmmalı qətllər oxucunu hər zaman şübhə içində saxlayır. Diplomat, parlaq ilahiyyatçı olan və keçmiş inkvizitor Bernard Qay ilə dialoqunun sübutu kimi Vilhelm bütün bu ölümlərin günahkarını tapmaq üçün könüllü oldu. "Qızılgülün Adı" janrına görə detektiv roman olan kitabdır.

Diplomat necə müstəntiq olur

İki nümayəndə heyətinin görüşünün keçirilməli olduğu Benedikt monastırında, Fransiskan Baskervilli Uilyam və yeni başlayan Melk Adsonu debatın başlamasına bir neçə gün qalmış gəlirlər. Onun gedişində tərəflər Məsihin varisi kimi kilsənin yoxsulluğu ilə bağlı arqumentlərini ifadə etməli və ruhanilər generalı Maykl Caesin Avinyona papa taxtına gəlişinin mümkünlüyünü müzakirə etməli idilər. Ancaq yalnız monastırın qapılarına yaxınlaşdıqda, əsas personajlar qaçan bir madyan axtarmağa qaçan rahiblərlə qarşılaşırlar. Burada Vilhelm atı təsvir edən və heyvanın yerini göstərən “deduktiv metodu” (Umberto Eko-nun Konan Doyle başqa bir istinadı) ilə hamını təəccübləndirir. Fransiskanın dərin zehninə heyran olan monastır abbotu Abbon ondan 2009-cu ildə baş vermiş qəribə ölüm hadisəsi ilə məşğul olmağı xahiş edir.monastırın divarları. Adelmanın cəsədi uçurumun dibində tapılıb. Elə bil, onu uçurumun üstündən asılmış Xramina adlı qüllənin pəncərəsindən atıblar. Abbon eyham edir ki, o, rəssam Adelmanın ölüm şəraiti haqqında nəsə bilir, lakin o, etirafın məxfiliyinə dair and içib. Lakin o, Vilhelmə qatili müəyyən etmək üçün bütün rahibləri araşdırmaq və sorğu-sual etmək imkanı verir.

Məbəd

Abbon müstəntiqə kitabxanadan başqa monastırın bütün guşələrini yoxlamağa icazə verdi. O, nəhəng bir qüllə olan Məbədin üçüncü, üst mərtəbəsini tuturdu. Kitabxana Avropanın ən böyük kitab fondu şöhrətinə sahib idi. O, labirint kimi tikilib. Buna yalnız kitabxanaçı Malaki və onun köməkçisi Berenqar daxil idi. Xraminin ikinci mərtəbəsində mirzələrin və illüstratorların işlədiyi skriptorium yerləşirdi, onlardan biri də mərhum Adelm idi. Deduktiv təhlil apardıqdan sonra Vilhelm belə qənaətə gəldi ki, rəssamı heç kim öldürməyib, özü də hündür monastır divarından tullanıb və cəsədi torpaq sürüşməsi nəticəsində Xramina divarları altına köçürülüb. Ancaq bu, romanın və onun xülasəsinin sonu deyil. “Qızılgülün adı” oxucunu daim təlaş içində saxlayır. Səhəri gün daha bir cəsəd tapıldı. Bunu intihar adlandırmaq çətin idi: Aristotel təlimlərinin tərəfdarı olan Venantiusun cəsədi donuz qanı ilə dolu çəlləkdən çıxırdı (Milad yaxınlaşırdı, rahiblər kolbasa hazırlamaq üçün mal-qara kəsirdilər). Zərərçəkən də skriptoriyada işləyirmiş. Və bu, Vilhelmi sirli kitabxanaya daha çox diqqət yetirməyə məcbur etdi. Labirint sirri onu Malakinin cavabından sonra maraqlandırmağa başladı. OAnbarda çoxlu azğın və bütpərəst əlyazmalara istinad edərək, kitabı tələb edən rahibə təqdim edib-etməmək barədə təkbaşına qərar verdi.

Scriptorium

"Qızılgülün adı" romanının povestinin intriqa mərkəzinə çevriləcək kitabxanaya buraxılmayan personajlar Vilhelm və Adson binanın ikinci mərtəbəsində çox vaxt keçirirlər. Məbəd. Gənc mirzə Benzius ilə söhbət edərkən müstəntiq öyrənir ki, skriptoriumda iki tərəf səssizcə, lakin buna baxmayaraq, bir-biri ilə şiddətlə qarşı-qarşıyadır. Gənc rahiblər həmişə gülməyə hazırdırlar, yaşlı rahiblər isə əyləncəni qəbuledilməz günah hesab edirlər. Bu partiyanın lideri müqəddəs saleh adam kimi tanınan kor rahib Xorxedir. O, Dəccalın gəlişi və axır zamanın esxatoloji gözləntiləri ilə boğulur. Amma rəssam Adelm yahşi heyvanın gülməli heyvanlarını elə məharətlə təsvir edirdi ki, yoldaşları gülməkdən özünü saxlaya bilməyiblər. Benzius, illüstratorun ölümündən iki gün əvvəl skriptoriyadakı səssiz qarşıdurmanın şifahi toqquşmaya çevrildiyini söylədi. Söhbət teoloji mətnlərdə gülməli təsvirlərin icazəli olmasından gedirdi. Umberto Eko bu müzakirədən məxfilik pərdəsini qaldırmaq üçün istifadə edir: kitabxanada mübahisəni əyləncə çempionlarının xeyrinə həll edə biləcək bir kitab var. Berenger "Afrikanın həddi" sözləri ilə əlaqəli bir əsərin varlığından xəbərsiz oldu.

Bir məntiqi iplə əlaqəli ölümlər

"Qızılgülün Adı" postmodern romandır. Baskervilli Uilyam obrazında müəllif Şerlok Holmsu incə şəkildə parodiya edir. Lakin London detektivindən fərqli olaraq orta əsrlərmüstəntiq hadisələrdən xəbər tutmur. Cinayətin qarşısını ala bilmir və bir-birinin ardınca qətllər gəlir. Və bunda biz Aqata Kristinin "On balaca hindli" əsərinə işarə görürük. Amma bütün bu qətllər bu və ya digər şəkildə sirli kitabla bağlıdır. Vilhelm Adelmanın intiharının təfərrüatlarını öyrənir. Berengar onu sodomit əlaqəsinə cəlb etdi, əvəzində kitabxanaçı köməkçisi kimi yerinə yetirə biləcəyi bəzi xidmətlər vəd etdi. Lakin usta günahının ağırlığına dözə bilməyib qaçdı və etiraf etdi. Və qətiyyətli Xorxe etirafçı olduğundan, Adelm ruhunu rahatlaşdıra bilmədi və ümidsizliyə qapılıb öz canını aldı. Berenqarı dindirmək mümkün olmadı: o, yoxa çıxdı. Skriptoriumdakı bütün hadisələrin kitabla bağlı olduğunu hiss edən Vilhelm və Adson, kitabxanaçı köməkçisindən casusluq edərək öyrəndikləri yer altı keçiddən istifadə edərək gecə vaxtı Xraminə daxil olurlar. Lakin kitabxana mürəkkəb bir labirint oldu. Qəhrəmanlar hər cür tələlərin: güzgülərin, ağılları çaşdıran yağlı lampaların və s.-nin hərəkətini yaşayaraq, çətinliklə çıxış yolu tapdılar. İtkin düşən Berenqar hamamda ölü tapıldı. Monastır həkimi Severin mərhumun barmaqlarında və dilində Vilhelmə qəribə qara ləkələr göstərir. Eyni şey daha əvvəl Venantiusda tapıldı. Severin çox zəhərli maddə olan flakonu itirdiyini də bildirib.

Böyük siyasət

İki nümayəndə heyətinin monastıra gəlməsi ilə detektiv hekayə ilə paralel olaraq "Qızılgülün adı" kitabının "siyasi" süjet xətti inkişaf etməyə başlayır. Roman tarixi qüsurlarla doludur. Beləliklə, diplomatik missiya ilə gələn inkvizitor Bernard Guy başlayırazğın səhvləri deyil, cinayətləri - monastırın divarları içərisində qətlləri araşdırmaq. Romanın müəllifi oxucunu teoloji mübahisələrin təlatümlərinə qərq edir. Bu vaxt Vilhelm və Adson ikinci dəfə kitabxanaya daxil olur və labirint planını öyrənirlər. Onlar həmçinin "Afrika sərhədini" - möhkəm bağlanmış gizli otaq tapırlar. Bu arada, Bernard Guy tarixi mənbələrə əsasən, özünə qeyri-adi üsullardan istifadə edərək qətlləri araşdırır. O, həkimin köməkçisi, keçmiş Dolçinyan B altazarı və cadugərlik yeməkxanasının qırıntıları ilə cəsədini dəyişmək üçün monastıra gələn dilənçi qızı həbs edir və ittiham edir. Kuriya nümayəndələri ilə ruhçular arasında elmi mübahisə xırda bir döyüşə çevrilir. Lakin romanın müəllifi oxucunu bir daha ilahiyyat müstəvisindən çıxararaq həyəcanlı detektiv janrına aparır.

Qətl Silahı

Vilhelm döyüşə baxarkən Severin gəldi. Dedi ki, xəstəxanasında qəribə kitab tapıb. Təbii ki, Berenqarın cəsədi xəstəxananın yaxınlığındakı hamamda tapıldığı üçün kitabxanadan çıxardığı da budur. Lakin Vilhelm oradan gedə bilmir və bir müddət sonra həkimin ölüm xəbəri hər kəsi şoka salır. Severinin kəllə sümüyü sınıb, zirzəmi Remigius isə cinayət yerində yaxalanıb. O, həkimi artıq ölü tapdığını iddia edir. Ancaq çox çevik gənc rahib Benzius Vilhelmə dedi ki, o, əvvəlcə xəstəxanaya qaçdı, sonra gələnləri izlədi. O, əmindir ki, kitabxanaçı Malaki burada olub və haradasa gizlənib, sonra da camaata qarışıb. Həkimin qatilinin bura gətirdiyi kitabı hələ də çıxara bilmədiyini anlayıbBerengar, Vilhelm xəstəxanadakı bütün dəftərləri vərəqləyir. Lakin o, bir cilddə bir neçə əlyazma mətninin cildlənməsi faktını nəzərdən qaçırır. Buna görə də, daha çox qavrayışlı Benzius kitabı alır. “Qızılgülün adı” romanını oxucu rəyləri əbəs yerə çoxşaxəli adlandırmır. Süjet oxucunu yenidən böyük siyasət müstəvisinə gətirir. Məlum olub ki, Bernard Qay monastıra danışıqları pozmaq məqsədi ilə gəlib. Bunun üçün o, monastırın başına gələn qətllərdən istifadə etdi. O, keçmiş Dolçinianı cinayətlərdə ittiham edərək, B altazarın ruhçuların azğın fikirlərini bölüşdüyünü iddia edir. Beləliklə, onların hamısı günahın bir hissəsini bölüşür.

Əsrarəngiz kitabın və bir sıra qətllərin sirrini həll edirik

Benzius ona kitabxanaçı köməkçisi vəzifəsi təklif edildiyi üçün kitabı heç açmadan Malakiyə verdi. Və bu onun həyatını xilas etdi. Çünki kitabın səhifələri zəhərlə islanmışdı. Malaki də bunun təsirini hiss etdi - o, mitinq zamanı qıcolmalardan öldü. Onun dili və barmaqlarının ucları qara idi. Lakin sonra Abbon Vilhelmi yanına çağırır və ertəsi gün səhər monastırı tərk etməli olduğunu qətiyyətlə bildirir. Abbat əmindir ki, qətllərin səbəbi sodomitlər arasında hesablaşma olub. Lakin Fransiskan keşiş-müstəntiq təslim olmaq niyyətində deyil. Axı o, tapmacanın həllinə artıq yaxınlaşmışdı. O, "Afrikanın sərhədi" otağını açan açarı tapdı. Monastırda qaldıqları altıncı gecə Vilhelm və Adson yenidən kitabxanaya daxil olurlar. "Qızılgülün adı" Umberto Ekonun romanıdır, povesti ya sakit çay kimi yavaş-yavaş axar, ya da triller kimi sürətlə inkişaf edir. ATKor Xorxe artıq gizli otaqda çağırılmamış qonaqları gözləyir. Onun əlində eyni kitab var - Aristotelin "Gülüş haqqında" əsərinin itirilmiş tək nüsxəsi, Poetikanın ikinci hissəsi. Hər kəsi, o cümlədən abbatı tabeliyində saxlayan bu “boz möhtərəm” hələ gözləri önündə ikən nifrət etdiyi kitabın səhifələrini zəhərlə isladıb ki, kimsə oxumasın. Aristotel orta əsrlərdə ilahiyyatçılar arasında böyük hörmətə malik idi. Xorxe qorxurdu ki, əgər gülüş belə bir avtoritet tərəfindən təsdiqlənərsə, o zaman onun yeganə xristian hesab etdiyi bütün dəyərlər sistemi dağılacaq. Bunun üçün o, abbatı daş tələyə salıb və qapının kilidini açan mexanizmi sındırıb. Kor rahib Vilhelmə kitabı oxumağı təklif edir. Amma zəhərlə isladılmış çarşafların sirrini bildiyini öyrəndikdən sonra çarşafları özü udmağa başlayır. Wilhelm kitabı qocanın əlindən almağa çalışır, lakin o, labirintdə mükəmməl istiqamətlənərək qaçır. Onu ötdükləri zaman çırağı çıxarıb kitab cərgələrinə atır. Tökülən yağ dərhal perqamentləri odla örtür. Vilhelm və Adson möcüzəvi şəkildə yanğından xilas olurlar. Məbədin alovu başqa binalara ötürülür. Üç gün sonra ən zəngin monastırın yerində yalnız siqaret qalıqları qalır.

Postmodern essedə əxlaq varmı?

Yumor, eyhamlar və digər ədəbiyyat əsərlərinə istinadlar, XIV əsrin əvvəllərindəki tarixi kontekstdə üst-üstə qoyulmuş detektiv hekayə - bunlar "Qızılgülün Adı" ilə oxucunu şirnikləndirən bütün "çiplər" deyil.. Bu əsərin təhlili bizə açıq-aydın əyləncənin arxasında dərin mənanın gizləndiyini mühakimə etməyə imkan verir. rəisbaş qəhrəman ümumiyyətlə Kenterberili Uilyam deyil, hətta daha çox Adsonun qeydlərinin təvazökar müəllifi deyil. Bəzilərinin çıxarmağa, bəzilərinin isə boğmağa çalışdığı Sözdür. Daxili azadlıq problemi müəllif tərəfindən qaldırılır və yenidən düşünülür. Romanın səhifələrində məşhur əsərlərdən sitatların kaleydoskopu erudisiyalı oxucunu dəfələrlə təbəssüm etdirir. Amma hazırcavab sillogizmlərlə yanaşı, daha mühüm problemlə də qarşılaşırıq. Bu, tolerantlıq ideyasıdır, başqa bir insanın universal dünyasına hörmət etmək bacarığıdır. Söz azadlığı məsələsi, “damından elan edilməli” həqiqət öz haqlılığının son çarə kimi təqdim edilməsinə, öz nöqteyi-nəzərini inandırmaqla deyil, zorla yeritmək cəhdlərinə qarşıdır. İŞİD-in vəhşiliklərinin Avropa dəyərlərini qəbuledilməz bidət kimi elan etdiyi bir vaxtda bu roman daha aktual görünür.

""Qızılgülün Adı"nın kənarlarında qeydlər"

Çıxıldıqdan sonra roman bir neçə ay ərzində bestseller oldu. Oxucular sadəcə olaraq “Qızılgülün adı”nın müəllifini kitab haqqında soruşan məktublarla doldurdular. Buna görə də, min doqquz yüz səksən üçdə U. Eko maraqlını öz “yaradıcı laboratoriyasına” buraxdı. "Qızılgülün adı haşiyələrindəki qeydlər" hazırcavab və əyləncəlidir. Onlarda ən çox satılan müəllif uğurlu romanın sirlərini açır. Romanın yayımlanmasından 6 il sonra “Qızılgülün adı” filmi çəkildi. Rejissor Jan Jak Annaud çəkilişlərdə məşhur aktyorlardan istifadə edib. Şon Konneri Uilyam Baskervil rolunu məharətlə ifa edib. Gənc, lakin çox istedadlı aktyor Kristian Slater Adson kimi reinkarnasiya olundu. Filmdə var idikassada böyük uğur qazandı, ona yatırılan pulu doğrultdu və film müsabiqələrində çoxsaylı mükafatlar qazandı. Amma Ekonun özü belə bir film uyğunlaşmasından çox narazı idi. O, inanırdı ki, ssenarist öz işini xeyli sadələşdirib, onu populyar mədəniyyətin məhsuluna çevirib. O vaxtdan bəri o, əsərlərini lentə almaq imkanı istəyən bütün rejissorları rədd etdi.