Vereşşaqinin "Müharibə apofeozu" tablosu və onun kədərli tarixi olmaması

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Rus rəssamı Vasili Vereşşaqin heç vaxt hökmdarların tərəfdarı olmayıb. Bu başa düşüləndir: o, tam yeni formada şövqlü əsgərlərin döyüşə tələsdiyi, dəbdəbəli generalların yaxşı bəslənmiş atları budadığı saray üslubunda döyüş səhnələrini təsvir etmək əvəzinə, iztirab, dağıntı, yaralar və ölüm rəsmləri çəkirdi. Peşəkar hərbçi olan rəssam 1867-ci ildə Türküstanda bitir. İmperator Rusiyası sadəcə olaraq oradakı əraziləri ələ keçirir və yerli xalqları “sakitləşdirir”, ona görə də Vereşşaqin cəsədləri kifayət qədər görmüşdü. Onun silahlı münaqişəyə verdiyi cavab "Müharibə Apofeozu" adlı kətan oldu.

Şəklin Çinin qərbində uyğur üsyanının amansızcasına yatırılmasından ilhamlandığı güman edilir. Başqa bir versiyaya görə, o, Kaşqar hökmdarının minlərlə insanı edam etməsi və onların kəllələrini piramidalara qoyması haqqında hekayələrdən ilhamlanıb. Onların arasında idiBaşı bu dəhşətli kurqanın zirvəsinə taclanmış Avropa səyyahı. Əvvəlcə “Müharibənin apofeozu” tablosu “Teymurlanın zəfəri” adlanırdı, lakin kəllələrdəki güllələrin yuvarlaq izləri istər-istəməz müşahidəçi izləyicini sonrakı dövrlərə yönləndirir. Bundan əlavə, orta əsrlərin illüziyasını rəssamın çərçivəyə qoyduğu yazı da dağıdıb: “Bütün böyük fatehlərə – keçmişə, indiyə və gələcəyə həsr olunur”

"Müharibə Apofeozu" Rusiyada və xaricdə yüksək ictimai auditoriyada məyusedici təəssürat yaratdı. İmperator məhkəməsi rəssamın bu və digər döyüş rəsmlərini rus ordusunu gözdən salmaq hesab etdi və Prussiyadan olan bir general hətta II Aleksandrı Vereşşaqinin müharibə ilə bağlı bütün rəsmlərini yandırmağa inandırdı, çünki onlar "ən zərərli təsirə malikdirlər". Bu işə görə ustalar satılmadı, yalnız özəl xeyriyyəçi Tretyakov Türküstan seriyasından bir neçə rəsm aldı.

"Müharibə apofeozu" tablosu yandırılmış çöl fonunda insan kəllələrinin təpəsini təsvir edir. Arxa planda şəhərin xarabalıqları və yandırılmış ağacların skeletləri dağıntı, viranəlik, ölüm mənzərəsini tamamlayır. Buludsuz, parıldayan mavi səma yalnız kətanın məzlum təəssüratını daha da gücləndirir. Əsərin çəkildiyi sarı rəng və kəllə yığını üzərində dövrə vuran qara qarğa, sanki qızmar günəşin altında yayılan meyit qoxusunu bizə hiss etdirir. Buna görə də, şəkil zaman və məkandan kənar müharibə, istənilən müharibə alleqoriyası kimi qəbul edilir.

Bu, haqqında çəkilən yeganə rəsm deyilVereshchagin tərəfindən yazılmış müharibə dövrünün dəhşətləri. “Müharibənin apofeozunu” onun bir az sonra, rəssam Hindistana səfəri zamanı ortaya çıxan ikinci rəsm əsəri də adlandırmaq olar. Həmin dövrdə ingilis müstəmləkəçiləri sipoyların üsyanını vəhşicəsinə yatırdılar. Hinduların müqəddəs Qanq çayı üzərində kül səpilməsi ilə bağlı inanclarını ələ salmaq üçün bir neçə üsyançını toplara bağlayıb barıtla güllələdilər. "Hindistanda İngilis Edamı" rəsm əsəri Nyu Yorkda hərracda fərdi şəxsə satılıb və o vaxtdan itib.

Təəssüf ki, müasir insan dünyada hər gün baş verən zorakılıq və ölümlərə o qədər öyrəşib ki, indi qırğınlar heç kimi təəccübləndirmir. "Müharibə apofeozunu" yaratmaq üçün Vereshchaginin müxtəlif rakurslardan təsvir etdiyi bir neçə kəllə var idi. Ancaq Kambocada qırmızı kxmerlər praktikada rəssamın rəsmlərini yenidən yaratdılar. Vereshchagin bilmirdi ki, insan başlarından ibarət piramidanın dayanıqlı olması üçün kəllə sümükləri alt çənəsiz olmalıdır. Lakin 20-ci əsrin dəhşətli reallıqları bu məsələdə hamımızı kədərləndirən “mütəxəssis” edir.