Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti. “Ağıldan vay” tamaşası. Qriboyedov

Mündəricat:

Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti. “Ağıldan vay” tamaşası. Qriboyedov
Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti. “Ağıldan vay” tamaşası. Qriboyedov

Video: Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti. “Ağıldan vay” tamaşası. Qriboyedov

Video: Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti. “Ağıldan vay” tamaşası. Qriboyedov
Video: ПЫЛКАЯ СТРАСТЬ И МУЧИТЕЛЬНЫЙ РАЗВОД! ИСТОРИЯ ЛЮБВИ! Элизабет Тейлор и Ричард Бартон! 2024, Sentyabr
Anonim

1824-cü ilin payızında A. S. Qriboyedovu rus klassikinə çevirən "Ağıldan vay" satirik pyesi nəhayət redaktə edildi. Bu əsərdə bir çox kəskin və ağrılı suallar nəzərdən keçirilir. Burada təhsil, tərbiyə, əxlaq, dövlət quruluşunun nizamı, ali Moskva cəmiyyətinin əxlaq mövzularına toxunulan “indiki əsr”in “keçən əsrə” qarşı çıxmasından bəhs edilir. zaman artıq bütün əxlaqi dəyərləri itirmiş, demək olar ki, tamamilə qeyri-səmimilik və yalana qərq olmuşdu. İndi hər şey alınır, satılır, hətta sevgi və dostluq da. Yazıçı Qriboyedov bu barədə daim düşünür və düşünür. Çatski yalnız öz fikirlərini səsləndirən bədii qəhrəmandır. Bu əsərin ən heyrətamiz cəhəti ondan ibarətdir ki, oradakı ifadələr rus ədəbiyyatında ən çox sitat gətirilənlərdən birinə çevrilib.

Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti
Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti

"Ağıldan vay". Komediya. Chatsky

Tamaşanın bir çox məşhur ifadələri "Vay olsunmind" bu gün gündəlik həyatımızda istifadə olunur, lakin indi onların hamısını sadalamağın mənası yoxdur. Əvvəlcə bu əsər senzura ilə qadağan edildi, çünki müəllifin təhkimçilik hüququ ilə mövcud avtokratiya sisteminə, ordunun təşkilinə və bir çox başqalarına qarşı hücumları artıq çox aşkar idi.

Baş qəhrəman, mütərəqqi fikirlərə malik gənc zadəgan Çatski məhz bu ideyaların sözçüsü oldu. Onun rəqibi Moskva aristokratik cəmiyyətindən olan bir şəxs - centlmen və mülkədar Famusov idi.

Çatskinin təhkimliyə münasibəti

Bu ikisi dövlət quruluşu ilə bağlı baxışlarına görə bir-birinə zidd idi. Əsərdən bir neçə sitata görə, Çatskinin təhkimçiliyə münasibətini xarakterizə etmək olar. Qriboyedovun yaratdığı komediyanın kaustik satirasının bütün məqamı məhz onlardadır. Bu ifadələr o qədər də çox deyil, amma nələrdir!

Çatski məzlum xalqın müdafiəsinə qalxır və təhkimçilik haqqında çox emosional və güclü şəkildə danışır. Bu ifadələrin bir hissəsi bu sözlərlə başlayır: "Nəcib bədxahların Nestoru, bir dəstə xidmətçinin əhatəsində …". Söhbət təhkimçilərdən gələndə baş qəhrəmanın incikliyini daha da vurğulayır.

Başlanğıcda işlədilən “Nestor” sözü “menecer”, yəni təhkimçilərə sahib olan rus zadəganlığı kimi şərh olunur. Alçaldılmış və incimiş kütlə bu yüksək rütbəli cənablara sədaqətlə xidmət edir, onları hər cür bədbəxtlikdən qoruyur, bəzən isə qaçılmaz ölümdən xilas edir.

Qriboyedov Çatski
Qriboyedov Çatski

Təhlükəli adam

Nəticədə onlar aldılaronların - canlı insanların - damazlıq tazıların balalarına dəyişdirilməsi şəklində "təşəkkür". Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti çox aydın və mənfidir. Qəzəbini və nifrətini gizlətmir, qəzəbinin həddi-hüdudu yoxdur. Bu müddət ərzində o, üç ilini xaricdə keçirməyi bacarıb və Moskvaya qayıdıb. Buradan belə bir nəticə çıxır ki, Çatski təhkimçilik hüququ olmayan çoxlu müxtəlif cəmiyyətlər və dövlət strukturları görüb. O, xalqına və 19-cu əsrdə Rusiyada mövcud olan açıq quldarlığa yazığı gəlirdi.

Ağıllı komediya chatsky-dən vay
Ağıllı komediya chatsky-dən vay

Müstəqil şəxsiyyət

Onun əvvəlki ifadəsinin ardınca gələn başqa bir ifadəsi də var və bu belə səslənirdi: “Yaxud oradakı, əylənmək üçün çoxlu yük maşınlarında qala baletinə gedən…”. Bu, təhkimçilərdən çox vaxt əylənmək, qonaqların və dostların əylənməsi və ya sürprizi üçün istifadə edildiyini göstərir. Çatski təhkimçilərin iştirak etdiyi bir balet yaradan bəzi nəcib zadəganları (kollektiv obraz) xatırlayır. Çatski üçün bu, canlı insanların cansız kuklalar kimi istismarının dəhşətli nümunəsi idi. Amma bütün bəla ondan ibarət idi ki, ehtiyac sahibinə ehtiyac yarananda o, təhkimçilərə bir növ borc kimi verirdi.

Çatskinin birinci bəyanatı qınaqedici və sərtdir, ikincisi isə kasıb insanlara yazıq hissini ehtiva edir.

O da maraqlıdır ki, Çatskinin təhkimçiliyə münasibəti Famusova birbaşa hücumları nəzərdə tutmur. Amma bu da qəhrəmanın fikirlərinə şübhə yaratmır, çünki o, müstəqil azadlıqsevər baxışların əsl vətənpərvəridir. Çatski səmimi qəlbdən arzulayırvətəninin çiçəklənməsinə, karyerasına və qulluğuna xor baxır, hər cür yad təqlidini pisləyir və hesab edir ki, insana təhkimçilərin sayına görə deyil, şəxsi keyfiyyətlərinə görə hörmət və qiymət verilməlidir.

Tövsiyə: