Qabaq girişi görən Nekrasovun əksi. Ön və ya giriş? Necə düz demək olar?

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Nekrasov ən böyük xalq şairidir. Yazıçının demək olar ki, bütün yaradıcılığı buna inandırır. O, heç vaxt, Peterburqda və ya xaricdə yaşasa da, kiçik vətəni ilə, kəndi və kəndlisi ilə əlaqəni kəsməmişdir. Onun yenidən yaratdığı reallıq sosial baxımdan çox böyük idi. O, şeylərə ağıllı və musiqili baxışı birləşdirdi. “Qapı ağzında düşüncələr” şeirində belə iki plan var. Onun məzmunu və xüsusiyyətləri aşağıda müzakirə olunacaq.

İki paytaxt şəhərində nitqin xüsusiyyətləri haqqında

Suallar rus dilinə aid olanda çoxlu mübahisələr yaranır. Ön qapı və ya giriş - hansı düzgündür? Peterburqlular birinci varianta, moskvalılar isə ikinciyə üstünlük verirlər. Küçə girişinə ad vermək üçün bu variantlar - "ön" və ya "giriş" - Sankt-Peterburq sakinlərinin fikrincə, inqilabdan sonra formalaşmışdır. Bu, demək olar ki, vacib deyil. Baxmayaraq ki, necə baxmaq olar. Siz "ön" və ya "giriş" deyirsiniz? Peterburqlular bu anlayışları mənalarına görə fərqləndirirlər.

Onlar üçün birinci söz qapalı pilləkən və ya malikanənin əsas girişi, ikincisi yaxınlaşan və ya yaxınlaşan yerdir və o, küçədədir. Muskovit üçün ön qapı və ya giriş eyni şeyi ifadə edir. “Ön giriş” ifadəsi isə ön eyvanla bəzədilmiş giriş deməkdir. Mübahisə edənlər Nekrasovun yuxarıda adı çəkilən şeirini tez-tez xatırlayırlar. Gəlin Ön Qapıda Düşüncələrə də müraciət edək.

Müəllifin baxışı

Mətnə əsasən, müəllif qarşıdakı pəncərədən zəngin malikanənin ön girişinə baxır. Və o nə görür? Bayram günlərində kiçik şəhər məmurları hambalın yanında olan kitabçaya “adlarını və rütbələrini yazaraq” öz hörmətlərini bildirməyə tələsirlər. Onlara bu yerdən uzağa getməyə icazə verilmir - rütbə ilə çıxmayıblar ki, yüksək vəzifəli şəxs onları şəxsən qəbul etsin. Amma onlar incimirlər, əksinə, özlərindən o qədər razıdırlar ki, müəllif görəsən bu özünü alç altma onların çağırışıdırmı?

İş günləri ön qapıda baş verənlər

İş günləri ərizəçilər zadəganların evinə iplə çəkilirlər. Bəziləri işləmək üçün yer axtarır, dul qadın və ya qoca pensiya üçün müraciət etmək istəyir. Tez-tez rədd cavabı alan və ağlayan, lütf tapmadan ayrılan ərizəçilərə əlavə olaraq, səhərlər kağızları olan kuryerlər tullanır.

Yanlış gözləntilər

Müəllif bir dəfə ruhlandıran bir tamaşa gördü. Uzaq yerlərdən girişə adi kişilər gəlirdi. Qapını döyməzdən əvvəl papaqlarını çıxardılar, kilsədə dua etdilər, uzaqda dayandılar, başlarını ümidsizcə aşağı saldılar. Qapı açıldı və qapıçı çölə baxdı.

Uzaq əyalətlərdən gələn kəndlilər yaraşıqsız idilər: bast ayaqqabılı ayaqları qan içində yıxılmış, p altarlar cırıq, əyilmiş arxalaracınacaqlı çantalar, açıq boyunlarda görünən xaçlar. Üzlərinə ümidsizlik, iztirab yazılmışdı. Evdən qapıçıya cırıq kütləni qovmaq göstərişi gəldi, çünki sahibi belə dilənçiləri sevmir. Qapı döyülərək bağlandı. Kəndlilər məsləhətləşib pul yığmağa başladılar, amma hambal onların acınacaqlı qəpik-quruşlarına laqeyd yanaşıb, zati-alilərinə çatmağa imkan vermədi. Beləliklə, sərgərdanlar həm qapıçıya, həm də ağasına hər şeyi bağışlayaraq getdilər. Xalqdan olan bədbəxtlərin bu qədər ümid bağladıqları qüdrətli və imkanlı bir şəxslə görüşü baş tutmadı. Və arxada ürəklərində ümidsiz kədər daşıyırlar.

İki dünyanın kontrastı

Bədbəxtlər gedəndə yüksək vəzifəli məmur yatır, şirin yuxular görür. Nekrasovun "Qapıda" şeirində və gələcəkdə fərqli bir kontekstdə "yuxu" sözünü və onun sinonimlərini istifadə edəcəkdir. Həyatın sevgilisi, hər şeydən razıdır.

"Oyan," deyə müəllif çağırır. Əsl ləzzət var: imkansızlara kömək etmək, bu, əsl vicdanlı həyata oyanışdır, zəngin adamın bataqlığa düşdüyü o ruhsuz bataqlıqdan qurtuluşdur. Amma o, kardır və heç nə görmək və eşitmək istəmir. Onun üçün kifayətdir ki, indi dünyanı idarə edir və sonra baş verəcəklər onu qorxutmur.

Bu boş həyat necə davam edəcək

Çox yaxşı. Xalqın dərdi ilə maraqlanmır. Qayğısız, əsl həyatı görmək üçün oyanmayan, italyan təbiətinin qoynunda təqaüdə çıxandan sonra günlərini keçirəcək. Və hər cür hack, xalqın rifahı üçün ayağa qalxan, o, dərindənonlara xor baxır, təkəbbürlə baxır, onlara istehza edir. Ətrafda sakit, gözəl təbiət varsa kifayətdir.

Soylu qocalıq çağına qədər yaşayacaq, xoşbəxt yuxusunda oyanmayacaq, öləcək. Tərcümeyi-halını tamamlayan müəllif proqnozlaşdırır: "Yuxuya düşəcəksən …" O, ölümünü səbirsizliklə gözləyən mehriban və diqqətli varislərin əhatəsində olacaq. Müəllif ironiya ilə onu qəhrəman adlandıracaq, ölümündən sonra təriflənəcək, əslində isə gizli lənətlənəcək.

İnsanların əzablarının mövzusu

Üç dəfə N. A. Nekrasov sərvət dünyasından yoxsulluq dünyasına keçir və şeiri xalqın iztirab payının təsviri ilə bitirir. Şair istehza ilə qeyd edir ki, kiçik insanların qəzəbini çıxarmaq təhlükəsiz və hətta əyləncəlidir. Şeirin axırıncı hissəsində Nekrasov bütün Rusiyaya göz gəzdirir və “inlə” sözünü dəfələrlə təkrarlayır. Ölçüsü olmayan dərddən zadəgana qədər piyadalar yol kənarındakı meyxanaya gedəcək, hər şeyi içib nalə çəkəcək, yalvarıb evə heç nə ilə qayıdacaqlar. Doğma torpağında elə bir yer tapa bilərsən ki, rus torpağının keşikçisi olan kəndli nalə çəkməsin?

Belə yer heç yerdə yoxdur. O, heç yerdə Allahın nuruna sevinməz: tarlalarda, yollarda, tövlənin altında, həqiqəti tapmaq mümkün olmayan məhkəmə palatalarının yanında. Nəhəng Volqanın üstündən uzanmış bir mahnı naləsi eşidilir. Yer üzü yazda uca sulu Volqanın selindən çox insanların iniltisi ilə daşdı. BitirirNekrasov "Qapıdakı düşüncələr", qısa xülasəsini araşdırdığımız sualla: "Xalq güclənib oyanacaq, yoxsa bu sondur, əbədi dincəldilər?"