Komediya A.S. Qriboyedov "Ağıldan vay" - xülasə

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Rus ədəbiyyatında elə əsərlər var ki, onların taleyi heç vaxt sönməyəcək, həmişə maraqlı, aktual, aktual və yeni nəsil oxucular tərəfindən tələb olunur. Onlardan biri Qriboyedovun ölməz komediyasıdır.

Ağıldan Vay yenidən oxunur

Qriboedovun "Ağıldan vay" komediyası, xülasəsi əslində Çatskinin Moskvada qaldığı üç günlük təsvirə qədər oxucular arasında böyük səs-küyə səbəb oldu. Dekabrist üsyanından bir il əvvəl, 1824-cü ildə yazılmış bu əsər öz fitnəkar məzmunu ilə sözün əsl mənasında ictimaiyyəti havaya uçurdu və onun baş qəhrəmanı Pyotr Andreeviç Çatski əsl inqilabçı, “karbonarius”, mütərəqqi sosial və siyasi partiyanın sözçüsü kimi qəbul edilirdi. baxışlar və ideallar.

"Ağıldan vay" (xülasə) komediyasını oxuyaraq ustadın səhnəsinə qayıdırıq19-cu əsrin əvvəllərində Moskva. Təhkimçilik ənənələri ilə yaşayan varlı bir bəy Famusovun evində səhər. Ondan oddan çox qorxan bütöv bir nökər heyəti saxlayır, onun qonaqpərvər evi həmişə zadəgan ailələrinə və onların nəslinə açıqdır, müntəzəm olaraq toplar verir və qızı Sofyanı zəngin, yaxşı doğulmuş torpaq sahibinə ötürməyə çalışır, yaxşı mirasa malik “arxiv gənci” və ya yüksək rütbəli cəsur hərbçi.

Xülasəsini təhlil etdiyimiz “Ağıldan vay” dramatik əsərini təhlil edərkən şairin Famusova müraciət etdiyi istehzaya rast gəlmək olmaz. Xidmətçi Liza səhərin gəlişindən xəbərdar etmək üçün gənc xanımı Sofiyanın qapısını döydüyü anda səhnəyə çıxır. Axı Sofiya atasının katibəsi, “köksüz” Molçalinə aşiqdir və o, “cütlüyü” tutsa, onun qəzəbi doğrudan da dəhşətli olacaq. Məhz belə olur, lakin Sofiya çölə çıxıb atasının narazılığını özündən və sevgilisindən götürməyi bacarır.

Famusov illərdir özündən razıdır və şəxsiyyətini layiqli nümunə hesab edir. Bu mənada, o, qızının qarşısında mənəviyyatlandırıcı tirad deyir, yol boyu gənclərə həddindən artıq iradə verən yeni dəbləri və qanunları danlayır, həm də onları geyimində, davranışında, təhsilində xarici modelləri təqlid etməyə məcbur edir.

"Ağıldan vay" filmindəki hərəkətlər - xülasə bunu əks etdirir - dramaturgiya qanunlarına uyğun olaraq sürətlə inkişaf edir. Bir səhnə dinamik olaraq digərini əvəz edir və indi Liza və Sofiya təkdirlər. Famusovun qızı Molçalini, onun utancaqlığını tərifləməyəcək,həlim, sakit xasiyyətli, bütün gecəni ifa etdikləri musiqi. Liza isə daha çox xanımın keçmiş dostu - artıq üç ildir xaricə səyahət edən Çatskinin xoşuna gəlir. Lizanın dediyinə görə, onunla ağıllı, iti dilli, gülməli və maraqlıdır. Lakin Sofya Çatski üçün - onun yarı uşaqlığının xatirəsi, başqa bir şey deyil və Molçalinin həssaslığı indi ona Pyotr Andreeviçin zəkalı zəkasından qat-qat yaxındır.

Birdən xidmətçi Çatskinin özünün gəldiyini xəbər verir. Qonaq otağında peyda olan kimi Sofiyanın qarşısında diz çökür, onun əlindən öpür, onun gözəlliyinə heyran olur, ona sevinib-sevinmədiyini soruşur, yadından çıxıbmı? Sofiya belə bir hücumdan xəcalət çəkir, çünki qəhrəman özünü elə aparır ki, sanki üç il ayrılıq olmayıb, sanki onlar dünən ayrılıblar, bir-birləri haqqında hər şeyi bilirlər və uşaqlıqdakı kimi yaxındırlar.

Sonra söhbət qarşılıqlı tanışlıqlara keçir və Sofya əmin olur ki, Çatski hələ də cəmiyyəti tənqid edir, hamını, hamını ələ salır, dili daha da kəskinləşib, daha amansızlaşıb. Molçalinə toxunaraq, o, istehza ilə qeyd edir ki, o, artıq karyera qurmuşdur - indi "sözsüzlər" yüksək hörmət və rəğbətlə qarşılanır. Qəhrəmanın sözlərində nə qədər həvəs varsa, qız bir o qədər quru və ehtiyatlı ona cavab verir. Onun son iradlarından biri yan tərəfə pıçıltıdır: "İnsan deyil - ilan!"

Çatski çaşqındır və yoldan çıxmaq üçün evə gedərək, onun üçün əsas sualı həll edir: "Sofiya həqiqətən ona necə münasibət bəsləyir, sevgisini itiribmi və hissləri soyuyubsa, onda onun ürəyi indi kiminlə məşğuldur?"

Növbəti əgər“Ağıldan vay”da (xülasə) hərəkətlərlə təhlil edin, onda əsas epizod yoldaşlarının başı üzərində karyera quran martinetin, fikrini ifadə edə bilməyən və həqiqətən də tanımayan kobud cahil Skalozubun səfəri olacaq. nizamnamədən başqa bir şey. Bununla belə, Famusov onu alqışlayır, çünki polkovnik Sofiya üçün əla uyğundur! Çatskinin gəlişi idiliyası pozur. Qəhrəman onlarla mübahisə edir, Famusovun əmisi Maksim Petroviç kimi köhnə tərzdə yaşamaq lazım olduğu barədə monoloqunu təkzib edir. O, qulluğu, riyakarlığı, alçaldılması və y altaqlığı ilə məhkəmədə sərfəli yer aldı. Pavel Afanasyeviç qədimliyə, “atalara” hörmət etməyən indiki dövrü mühakimə edir və məşhur “Hakimlər kimdir?” monoloqunu deyəndə Çatskidən qorxur. Gəncin “karbonari” olduğunu, “azadlığı” təbliğ etmək istədiyini və hakimiyyəti tanımadığını qışqıraraq otaqdan qaçır.

Daha bir vacib epizod - Sofya Molçalinin atdan necə yıxıldığını görür və özü də həyəcandan az qala huşunu itirir - bu, başı ilə özünə xəyanət edir. Lakin Çatski intellektinə, savadına və insanları anlamaq qabiliyyətinə malik olan bu qızın belə bir qeyri-ciddiliyin əlindən alınacağına inanmır. Molçalinlə təkbətək söhbət etdikdən sonra Pyotr Andreeviç həmsöhbətinin alçaqlığına, xırdalığına, qorxaqlığına, riyakarlığına əmin olur və belə bir nəticəyə gəlir: o, Sofiyanın seçdiyi adam deyil.

"Ağıldan vay"da son hərəkətin xülasəsini xüsusilə diqqətlə oxumağa dəyər. Böyük Moskvanın bütün rəngi Famusova top üçün toplandı. Hər bir personaj Qriboedov tərəfindən ustalıqla, rəngarəng yazılmışdır və hamısı birlikdə avtokratik-təhkimli cəmiyyətin ən pis halda ümumiləşdirilmiş mənzərəsini təmsil edir.təzahürü: retrograd, qulluqçuluq, cəhalət və təhsilin olmaması, açıq axmaqlıq və alçaqlıq. Buna görə də hamı Sofiyanın Çatskinin dəli olması ilə bağlı şayiəsinə belə məmnuniyyətlə inanır, onu götürüb şəhərə yayır.

Bir gənc "artıq səyahət etmədiyi" Moskvadan dəhşət içində qaçır. Molçalin nə qədər əhəmiyyətsiz, rəzil və boş olduğuna əmin olan Sofya da biabır oldu. Ancaq ən əsası, Famusov məğlub oldu - sedativ zadəganların sülhü pozuldu. Axı ilk əlamət Çatskidir, başqaları da onun ardınca gələcək - feodallar artıq əvvəlki kimi yaşaya bilməyəcəklər.