"Cinayət və Cəza": rəylər. Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza": xülasə, əsas personajlar

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Fyodor Mixayloviç Dostoyevski təkcə rus ədəbiyyatının deyil, həm də dünya, universal ədəbiyyatın ən görkəmli yaradıcılarından biridir. Böyük yazıçının romanları indi də getdikcə daha çox yeni dillərə tərcümə və nəşr olunur. Dostoyevskinin yaradıcılığı adi insanlara mərhəmət və sonsuz məhəbbətlə doludur. Hər kəsin bütün dünyadan çox səylə gizlətdiyi insan ruhunun ən dərin keyfiyyətlərini göstərmək kimi nadir istedad dahi yazıçının əsərlərində insanları özünə cəlb edir.

Fyodor Dostoyevski: "Cinayət və Cəza" - yazı ili və oxucuların rəyləri

Bəlkə Dostoyevskinin ən mübahisəli romanı Cinayət və Cəza romanıdır. 1866-cı ildə yazılmış bu kitab hörmətli oxucu kütləsində silinməz təəssürat yaratdı. Həmişə olduğu kimi, fikirlər bölündü. Təkilk vərəqləri səthi vərəqləyərək hirsləndilər: “Qorxulu mövzu!” Sadəcə statuslarını vurğulamaq və mütaliə faktı ilə öyünmək, müəllifin fikirlərini anlamamaq üçün nə isə oxumağa başlayanlar vicdanlı qatilin rəhmətini çəkdilər. Digərləri romanı atıb qışqırdılar: "Bu kitab nə əzabdır!"

Bunlar ən çox yayılmış rəylər idi. Ədəbiyyat aləmində bu qədər dəyərli əsər olan “Cinayət və Cəza” dərhal öz layiqli qiymətini tapmadı. Bununla belə, XIX əsrin bütün sosial həyatını kökündən dəyişdirdi. İndi dünyəvi qəbullarda və dəbli axşamlarda söhbət üçün müntəzəm bir mövzu var idi. Yöndəmsiz sükut Raskolnikovun müzakirəsi ilə doldu. Əsəri dərhal oxumamaq bədbəxtliyinə düçar olanlar itirdikləri vaxtın əvəzini tez çıxardılar.

Cinayət və Cəza haqqında yanlış təsəvvür

Dostoyevskinin romanının oxucuya nəyi çatdırmalı olduğunu anlamaq üçün o zaman çox az adam bacarırdı. Çoxları aysberqin yalnız görünən hissəsini gördü: tələbə öldürdü, tələbə dəli oldu. Dəlilik versiyası bir çox tənqidçi tərəfindən dəstəkləndi. Təsvir edilən vəziyyətdə onlar baş qəhrəmanın həyatı və ölümü ilə bağlı yalnız absurd fikirlər görürdülər. Bununla belə, bu tamamilə doğru deyil: ruhun dərinliyinə baxmaq, işlərin əsl vəziyyətinin incə işarələrini tutmağı bacarmaq lazımdır.

F. M. Dostoyevskinin qaldırdığı problemlər

Müəllifin qaldırdığı əsas problemi digərlərindən ayırmaq çətindir - "Cinayət və Cəza"nın çoxşaxəli olduğu ortaya çıxdı. Kitabda problemlər varəxlaq, daha doğrusu, yoxluğu; zahirən eyni olan insanlar arasında bərabərsizliyə səbəb olan sosial problemlər. Son rolu yanlış təyin olunmuş prioritetlər mövzusu oynamır: yazıçı pula aludə olmuş cəmiyyətin başına gələnləri göstərir.

Məşhur inancın əksinə olaraq Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanının qəhrəmanı o dövrün gənc nəslini təcəssüm etdirmir. Bir çox tənqidçilər bu xarakteri düşmənçiliklə qəbul edərək, Raskolnikovun on doqquzuncu əsrin sonlarında məşhur olan nihilizm cərəyanına nifrət etdiyini söylədilər. Lakin bu nəzəriyyə kökündən yanlışdır: kasıb bir tələbədə Dostoyevski yalnız şəraitin qurbanı, sosial pisliklərin basqısı altında parçalanmış bir insan göstərdi.

"Cinayət və Cəza" romanının xülasəsi

Təsvir olunan hadisələr 60-cı illərdə baş verir. 19-cu əsr, tutqun Peterburqda. Keçmiş tələbə, kasıb gənc Rodion Raskolnikov yaşayış binasının çardağına yığılmağa məcbur olur. Yoxsulluqdan yorulub, son dəyərini lombard qoymaq üçün köhnə lombardın yanına gedir. Sərxoş Marmeladovla tanışlıq və qızı ilə çətin həyatlarını təsvir edən anasının məktubu Rodionu dəhşətli bir fikrə sövq edir - yaşlı qadının öldürülməsi haqqında. O, lombarddan ala biləcəyi pulun onun üçün olmasa da, heç olmasa ailəsinin həyatını asanlaşdıracağına inanır.

Zorakılıq düşüncəsi tələbə üçün iyrəncdir, lakin o, cinayət törətmək qərarına gəlir. Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” əsərindən sitatlar Raskolnikovun öz nəzəriyyəsini anlamağa kömək edəcək: “Bir həyatda- minlərlə insan tənəzzül və tənəzzüldən xilas oldu. Əvəzində bir ölüm, yüz can – niyə, burada hesab var!” “Təkcə böyüklər deyil, – tələbə hesab edir, – təbiətinə görə bir az da bərbad vəziyyətdə olan insanlar az-çox cinayətkar olmalıdırlar., əlbəttə. Bu cür fikirlər Rodionu planını həyata keçirməklə özünü sınamağa vadar edir. O, yaşlı qadını b alta ilə öldürür, qiymətli bir şey götürür və hadisə yerindən yoxa çıxır.

Güclü sarsıntı əsasında Raskolnikov xəstəliyə qalib gəlir. Hekayənin qalan hissəsində o, insanlardan inamsız və uzaqlaşmışdır ki, bu da şübhə doğurur. Rodionun kasıb bir ailənin xeyrinə işləməyə məcbur edilən fahişə Soneçka Marmeladova ilə tanışlığı tanınmağa səbəb olur. Lakin qatilin gözləntilərinin əksinə olaraq, dərin dindar Sonya ona yazığı gəlir və onu inandırır ki, təslim olub cəzasını alanda əzab bitəcək.

Nəticədə, Raskolnikov günahsız olduğuna əmin olsa da, əməlini etiraf edir. Onun ardınca Sonya ağır işə tələsir. İlk illər Rodion ona soyuq yanaşır - o, həm də uzaq, səssiz, şübhəlidir. Lakin zaman keçdikcə ona səmimi tövbə gəlir və onun ruhunda yeni bir hiss yaranmağa başlayır - sədaqətli qıza sevgi.

Romanın əsas qəhrəmanları

Bu və ya digər personaj haqqında birmənalı fikir formalaşdırmaq mümkün deyil - burada hər kəs oxucunun özü qədər realdır. Kiçik bir mətn parçasından belə başa düşmək asandır ki, bu Fyodor Dostoyevskidir -"Cinayət və cəza." Əsas personajlar tamamilə unikaldır, personajlar uzun və düşünülmüş təhlil tələb edir - və bunlar əsl psixoloji realizmin əlamətləridir.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikovun özünü hələ də qarışıq rəylər izləyir. “Cinayət və Cəza” çoxşaxəli, həcmli bir əsərdir və personajın xarakteri kimi gündəlik həyatı belə dərhal başa düşmək çətindir. Birinci hissənin əvvəlində Rodionun görünüşü təsvir olunur: tünd sarı saçlı və tünd ifadəli gözlü uzun boylu, qamətli bir gənc. Qəhrəman mütləq yaraşıqlıdır - o, boz Peterburq dünyasının dolu olduğu zorakılıq və yoxsulluqla bir o qədər ziddiyyət təşkil edir.

Rodionun xarakteri çox qeyri-müəyyəndir. Hadisələr cərəyan etdikcə oxucu qəhrəmanın həyatının daha çox tərəflərini öyrənir. Qətldən xeyli sonra məlum olur ki, Raskolnikov heç kim kimi mərhəmətə qadir deyil: o, artıq tanış olan sərxoş Marmeladovu vaqonda əzilmiş tapanda, dəfn üçün son pulu ailəsinə verib. Əxlaqla qətl arasında belə bir təzad oxucuda şübhələr yaradır: bu adam ilk baxışda göründüyü qədər qorxuncdurmu?

Rodionun hərəkətlərini xristian nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirən müəllif iddia edir: Raskolnikov günahkardır. Ancaq onun əsas günahı intihar deyil, qanunu pozması deyil. Rodiondakı ən dəhşətli şey onun nəzəriyyəsidir: insanların "haqq" olanlara bölünməsi.var” və özünün “titrəyən məxluq” hesab etdiyi insanlardır. “Hər kəs bərabərdir” Dostoyevski deyir, “və hər kəsin yaşamaq hüququ eynidir”

Soneçka Marmeladova

Sonya Marmeladova daha az diqqətə layiq deyil. Dostoyevski onu belə təsvir edir: qısa, arıq, lakin on səkkiz yaşlı gözəl mavi gözlü sarışın. Raskolnikovun tam əksi: çox gözəl, gözə çarpmayan, həlim və təvazökar olmayan Sonechka, müəllifinin dediyi kimi, qanunu da pozdu. Ancaq burada da Rodiona heç bir oxşarlıq yox idi: o, günahkar deyildi.

Belə bir paradoksu sadə izah edirlər: Sonya insanları yaxşıya və pisə bölmürdü; hamını həqiqətən sevirdi. Panel üzərində işləmək ailəsinin dəhşətli yoxsulluq şəraitində sağ qalmasına imkan verdi və qızın özü də öz rifahını unudaraq həyatını qohumlarına xidmət etməyə həsr etdi. Cinayət faktına görə qurban kəsildi - və Soneçka günahsız qaldı.

Tənqidi rəylər: "Cinayət və Cəza"

Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi Dostoyevskinin ideyasını hər kəs dəyərləndirə bilmirdi. Söz sənətindən uzaq insanlar öz fikirlərini formalaşdırarkən daha çox nüfuzlu tənqidçilərin rəylərinə istinad edirdilər; onlar da öz növbəsində əsərdə fərqli bir şey görürdülər. Təəssüf ki, bir çoxları romanın mənasını anlayaraq yanıldılar - və onların səhvləri bilərəkdən yanlış fikirlərə səbəb oldu.

Beləlikləməsələn, “Cinayət və cəza”nın təhlili ilə məşhur “Russkiy vestnik” nəşrində çıxış edən kifayət qədər nüfuzlu şəxs olan A. Suvorin deyirdi: “Əsərin bütün mahiyyəti “hamının ağrılı istiqaməti” ilə şərh olunur. Fyodor Dostoyevskinin ədəbi fəaliyyəti”. Rodion, tənqidçinin fikrincə, çoxluq tərəfindən mənimsənilmiş bir istiqamətin və ya düşüncə tərzinin təcəssümü deyil, yalnız tamamilə xəstə bir insandır. O, hətta Raskolnikovu əsəbi, dəli adlandırırdı.

Belə bir qətiyyət öz tərəfdarlarını tapdı: Dostoyevskiyə yaxın şəxs olan P. Straxov bəyan edirdi: yazıçının əsas gücü müəyyən kateqoriya insanlarda deyil, “situasiyaların təsvirində, dərindən düşünmək bacarığındadır. insan ruhunun fərdi hərəkətlərini və sarsıntılarını qavramaq. Suvorin kimi P. Straxov da qəhrəmanların faciəli taleyinə əhəmiyyət verməmiş, əsəri əxlaq anlayışının ən dərin təhrifi hesab etmişdir.

Dostoyevski realistdir?

D. İ. Pisarev Dostoyevskidə realist yazıçını ən dəqiq görə bildi, onun haqqında dəyərli rəylər yaza bildi. “Cinayət və cəza” “Həyat mübarizəsi” məqaləsində diqqətlə nəzərdən keçirilmişdir: tənqidçi orada cinayətkarı əhatə edən cəmiyyətin mənəvi inkişafı məsələsini qaldırmışdı. Roman haqqında çox vacib bir fikir məhz bu müəllif tərəfindən tərtib edilmişdir: Raskolnikovun ixtiyarında olan azadlığın payı tamamilə əhəmiyyətsiz idi. Pisarev cinayətin əsl səbəblərini yoxsulluqda, rus həyatının ziddiyyətlərində, ətrafındakıların mənəvi tənəzzülündə görür. Raskolnikovun adamları.

Sevginin əsl dəyəri

"Cinayət və Cəza" əsl rus həyatından bəhs edən kitabdır. Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin sənətinin səciyyəvi xüsusiyyəti onun təkcə "müsbət gözəl" insanları deyil, həm də yıxılmış, sınmış, günahkar olanları da sonsuz sevmək bacarığıdır. Məhz xeyriyyəçilik motivləri məşhur “Cinayət və cəza” romanında öz əksini tapıb. Məzmun, fəsil-fəsil, bənd, sətir müəllifin rus xalqının taleyi, Rusiyanın özünün taleyi üzərində tökdüyü acı göz yaşlarını ehtiva edir. O, oxucunu ümidsizcəsinə mərhəmətə çağırır, çünki onsuz bu çirkli, qəddar dünyada həyat da - ölüm də - yox, heç vaxt olmayıb və olmayacaq.