Qədim Rusiyanın memarlığı və rəssamlığı. Qədim Rusiyanın dini rəsmləri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Rusiyanın rəssamlıq və memarlıq məbədi üslubunun inkişafı zamanın dumanlarından qaynaqlanır. 988-ci ildə Kiyev Rusu xristianlığın qəbulu ilə birlikdə Şərqin parlaq əzəmətini və Qərbin asket sadəliyini özündə birləşdirən Bizans İmperiyasının nəhəng mədəni irsini aldı. Bu çoxşaxəli bədii üslubun və özünəməxsus orijinal sənətin sintezi prosesində Qədim Rusiyanın memarlığı və rəssamlığı formalaşmışdır.

Qədim Rusiyanın orijinal memarlıq və rəssamlıq üslubunun inkişafı üçün tarixi ilkin şərtlər

Xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyət abidəsi kimi Qədim Rusiyanın rəsmini müasir elm adamları naməlumdur və bu dövrün heykəltəraşlığı yalnız bir neçə taxta büt heykəlləri ilə təmsil olunur. Xristianlıqdan əvvəlki Rusiyanın memarlıq abidələrində də vəziyyət eynidir, çox güman ki, onlar ağacdan hazırlanıb və bu günə qədər gəlib çatmayıb.

Rusiyada rəssamlıq öz sürətli inkişafını 10-cu əsrdə yaşamağa başladı, o zaman slavyan əlifbası Rusiya ərazisinə Kiril və Methodius tərəfindən daxil edildikdən sonra ruslar və ruslar arasında təcrübə mübadiləsi mümkün oldu.988-ci ildən sonra Şahzadə Vladimir tərəfindən Rusiya şəhərlərinə dəvət edilən Bizans ustaları.

XI əsrin əvvəllərində qədim rus dövlətinin siyasi və sosial sferasında vəziyyət elə inkişaf etdi ki, bütpərəst dini komponent hakim sinif tərəfindən ictimai həyatın bütün sahələrindən zorla çıxarılmağa başladı. həyat. Beləliklə, Qədim Rusiyanın memarlığı və rəssamlığı öz inkişafına məhz bu mühitə tökülən Bizans irsindən başlamışdır.

Memarlığın üslub xüsusiyyətlərinin inkişafı üçün ilkin şərtlər

Qədim Rusiyanın memarlıq və rəssamlığı ayrılmaz üslub ansamblı kimi qədim məbəd binalarının formalarını sintez edən, tədricən 10-cu əsrdən bəri tanınan çarpaz günbəzli kilsə tipini formalaşdıran Bizans memarlığının birbaşa təsiri altında meydana çıxdı., erkən xristian bazilikalarından çox fərqli idi. Günbəzləri məbədin dördbucaqlı bünövrəsinin yarımdairəvi sərt kənarlarına köçürərək, günbəzi dəstəkləmək və onun divarlara təzyiqini az altmaq üçün ən son işlənmiş "yelkən" sistemindən istifadə edərək, Bizans memarları məbədin daxili məkanının maksimum genişlənməsinə nail olmuşlar. keyfiyyətcə yeni tipli xristian məbədi binasını yaratdı.

Yuxarıda təsvir edilən dizayn xüsusiyyətləri bir-birindən eyni məsafədə yerləşən beş kvadrat olan "Yunan xaçı" adlanan yerə əsaslanan məbədlərə aiddir.

Çox sonralar - 19-cu əsrdə - Rusiyada günbəzlərin çömbəlmiş olduğu "yalançı Bizans" adlanan məbəd binaları formalaşdı.alçaq zərb alətləri üzərində yerləşir, pəncərə arkadası ilə əhatə olunub və məbədin daxili hissəsi dirəklər və çarpaz tonozlarla bölünməyən tək bir sahədir.

Rəssamlığın üslub xüsusiyyətlərinin inkişafı üçün ilkin şərtlər

Məbədlərin bədii bəzəyinin müstəqil növü kimi Qədim Rusiya rəsmləri, dəvət olunmuş Bizans ustalarının Rusiya vəftizindən sonra öz ikon rəssamlığı təcrübələrini bu əraziyə gətirməsindən sonra formalaşıb. Buna görə də, monqoldan əvvəlki ilk xristian kilsələrinin çoxsaylı divar rəsmləri və freskaları rus və Bizans mənşəyində fərqlənmir.

Nəzəri baxımdan Qədim Rusiyanın ikona rəsmləri, rəsmləri Bizans ustalarının fırçasına aid olan Kiyev-Peçersk Lavrası Fərziyyə Katedralini mükəmməl şəkildə təsvir edir. Məbədin özü sağ qalmadı, lakin onun daxili bəzəyi 17-ci əsrdə yazılmış təsvirdən məlumdur. Dəvət olunan ikon rəssamları monastırda qaldılar və öz sənətlərini öyrənmək üçün təməl qoydular. Müqəddəslər Əlipiy və Qriqori bu ikona rəssamlığı məktəbindən çıxan ilk rus ustaları idi.

Beləliklə, Qədim Rusiyanın incəsənəti, ikonoqrafiyası, rəngkarlığı öz nəzəri və metodoloji davamlılığını Şərq ustadlarının qədim biliklərindən götürür.

Qədim Rusiyanın yaşayış və məbəd binalarının memarlıq və tikinti tipinin xüsusiyyətləri

Rəsmi, ikonoqrafiyası və memarlığı vahid ansambl olan Qədim Rusiya mədəniyyəti ictimai və yaşayış binalarının memarlığına az təsir göstərmişdir.tipik qala binaları və ya qalalar tərəfindən həyata keçirilir. Bizans memarlıq normaları binalar kompleksinin və ya hər birinin düşmən hücumlarından ayrı olaraq praktiki müdafiəsini nəzərdə tutmur. Rəssamlıq və memarlığını Pskov və Tver monastırlarının timsalında göstərə bilən Qədim Rusiya sənəti onların konstruktiv təhlükəsizliyinə, dayaq strukturlarının maksimum qalınlaşması ilə binanın qübbəli hissələrinin yüngüllüyünə yönəldilmişdir..

Kult qədim rus rəssamlığı

Rəsmi Bizans sənətinin hərtərəfli təsiri altında inkişaf edən Qədim Rusiya mədəniyyəti, nəhayət, XV əsrin sonlarında özünün bütün parlaq spesifik keyfiyyətlərini özündə birləşdirərək və orijinal bədii qədim rus texnikaları ilə assimilyasiya edərək formalaşdı. Bədii tikiş və ağac üzərində oyma kimi təsviri sənətin bəzi növləri qədim rus ustalarına məlum olsa da, Rusiyaya xristianlığın gəlişindən sonra kult sənətinin qoynunda ən geniş yayılma və inkişaf əldə etdi.

Rəsmi təkcə məbəd freskaları və ikonoqrafiya ilə deyil, həm də iman simvollarını əks etdirən və dünyəvi insanlar tərəfindən gündəlik həyatda istifadə olunan üz tikişləri və oymalarla təmsil olunan Qədim Rusiyanın pravoslav mədəniyyəti üzərində iz buraxmışdır. binaların daxili dekorasiyası və onların fasad hissələrinin dekorasiyası.

Boyaların çeşidi və tərkibi

Qədim Rusiyanın monastırları və ikon-rəssamlıq emalatxanaları kimya sahəsində elmi nailiyyətlərin və təcrübələrin cəmləşdiyi yer,çünki boyalar müxtəlif inqrediyentlərdən əl ilə hazırlanırdı.

Perqament üzərində miniatür rəsm və ikona rəsmlərində ustalar əsasən eyni rənglərdən istifadə edirdilər. Onlar cinnabar, lapis lazuli, oxra, ağ qurğuşun və başqaları idi. Beləliklə, Qədim Rusiyanın rəsm əsəri öz praktiki bacarıqlarına sadiq qaldı: Bizansın qədim rəsm əsəri yerli boyaların əldə edilməsi üsullarını tam əvəz edə bilmədi.

Bununla belə, hər bir spesifik rəngləmə texnikasında onların sevimli texnikaları və üsulları olub və var - həm boyanın özünü hazırlamaq, həm də səthə tətbiq etmək.

XVI əsrin Novoqorodsk ikon-rənginin orijinalına görə, ustalar tərəfindən ən çox cinnabar, göy, ağ, yaşıllıq üstünlük təşkil edirdi. Bu rənglərin adları da ilk dəfə orijinalda göründü - sarı, qırmızı, qara, yaşıl.

Ağ, ən populyar boya kimi, ən çox rəng qarışıqlarında istifadə olunurdu, boşluqların tətbiqi və digər boyaların "ağlaşması" üçün xidmət edirdi. Ağartma Kaşin, Vologda, Yaroslavlda hazırlanmışdır. Onların istehsal üsulu qurğuşun zolaqlarının sirkə turşusu ilə oksidləşməsindən, sonra yaranan ağ rəngin yuyulmasından ibarət idi.

Bu günə qədər ikona rəssamlığında "üz yazısının" əsas komponenti tünd rəngdədir.

Qədim Rusiyanın rəsm əsəri, eləcə də onun Bizans standartı müqəddəs təsvirlərin yazılmasında müxtəlif rəngli materiallardan istifadəni nəzərdə tuturdu.

Əsas geniş istifadə olunan boyalardan biri kükürdlü cinnabar idi.civə sulfid. Cinnabar Avropadakı ən məşhur Rusiyanın Nikitinski yatağında hasil edilmişdir. Boyanın istehsalı kinobarın su ilə sürtülməsi, daha sonra filizi müşayiət edən pirit və piritin həlli prosesində baş verdi. Cinnabar ağ qurğuşun yandırmaqla əldə edilən daha ucuz qırmızı qurğuşunla əvəz edilə bilərdi.

Azure, ağ kimi, boşluqları yazmaq və digər rənglərin tonlarını əldə etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Keçmişdə lapis lazuli əsas mənbəyi Əfqanıstanın yataqları idi. Bununla belə, 16-cı əsrdən bəri lapis lazulidən mavi piqment əldə etməyin çoxlu sayda yolu ortaya çıxdı.

Bu əsas rənglərlə yanaşı, rus ikon rəssamlığında qarabat, qırmızı, yaşıl, yaşıl, verdiqris, krutik ("mavi"), kələm rulonları, sankir (qəhvəyi tonlar), qarmaq, reft, oyun istifadə olunur. Qədim rəssamın terminologiyası bütün rəngləri müxtəlif sözlərlə ifadə edirdi.

Qədim rus ikon rəssamlığının bədii üslubu

Hər bir ərazi-bütöv dövlət birliyində bədii-estetik normaların müəyyən konsolidasiyası olur ki, bu da sonralar istinad modeli ilə müəyyən əlaqəni itirir. Milli-mədəni təzahürün belə bir ayrı və öz-özünə inkişaf edən sahəsi Qədim Rusiyanın rəsm əsəridir. Qədim rəssamlıq sənətin digər sahələrinə nisbətən daha çox texniki və vizual dəyişikliklərə məruz qalır, ona görə də onun memarlıq və yazı üsulları ilə sıx bağlı olan xüsusiyyətlərini ayrıca qeyd etməyə dəyər.

Monqol istilası Qədim Rusiyanın ikonoqrafik və fresk abidələrinin əksəriyyətini məhv etdi,yeni əsərlərin yazılması prosesinin dayandırılması. Bununla belə, keçmişin müəyyən mənzərəsini sağ qalmış sənədlərdən və nadir arxeoloji ərazilərdən bərpa etmək olar.

Onlardan məlumdur ki, monqol istilasından əvvəlki dövrdə Qədim Rusiyanın monumental rəngkarlığı texniki texnikası - kompozisiya quruluşunun yığcamlığı və tutqun təmkinli rəngi ilə ikona rəssamlığına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir, lakin 13-cü əsrdə bu rəng yerini parlaq isti rənglərə verməyə başlayır. Beləliklə, 13-cü əsrə qədər Bizans ikona çəkmə texnikası rəng sxeminin təravətliliyi və parlaqlığı, ritmik kompozisiya quruluşu və rəng ifadəsinin dərhallığı kimi qədim rus milli bədii üsulları ilə qırılma və assimilyasiya prosesindən keçirdi.

Qədim Rusiyanın rəsmini bu günə gətirən ən məşhur ustalar bu dövrdə işləyir - qısaca olaraq bu siyahını Moskva Metropoliti Pyotr, Rostov arxiyepiskopu Teodor, Müqəddəs Andrey Rublev və Daniil Çerni təmsil edə bilər..

Köhnə Rus fresk rəsminin xüsusiyyətləri

Rusiyada divar rəsmləri xristianlığın gəlişindən əvvəl mövcud deyildi və tamamilə Bizans mədəniyyətindən, assimilyasiya və inkişaf prosesində, mövcud Bizans texnika və texnikalarını bir qədər dəyişdirərək götürülmüşdür.

Başlamaq üçün qeyd etmək lazımdır ki, rəsmləri əvvəllər mozaika şəklində mövcud olan Qədim Rusiya mədəniyyəti submozaik əhəngdaşı istifadə edərək gips hazırlıq materiallarının istifadəsini dəyişdirmişdir.bazası fresk altında idi və 14-cü əsrin sonunda qədim Bizans yazı və material hazırlama üsullarından yeni yerli rus fresk rəsm üsullarına keçid baş verdi.

Bazaların və boyaların istehsalı üçün əsaslı şəkildə dəyişdirilmiş proseslər arasında yalnız təmiz əhəngdaşı əsasında yaradılmış, möhkəmliyi üçün ilk olaraq kvars qumu və mərmər çipləri ilə seyreltilmiş gipsin görünüşünü qeyd etmək olar. Rus rəssamlığına gəldikdə, stükko fresk əsası - gesso - bitki yağları və yapışqan ilə qarışdırılmış əhəngin uzun müddət məruz qalması ilə hazırlanmışdır.

Köhnə rus üz tikişi

988-ci ildən sonra Qədim Rusiya rəssamlığında Bizans ənənələrinin meydana çıxması ilə qədim rəsm kult ritual sahəsində, xüsusən də üz tikişində geniş yayıldı.

Böyük Düşes Sofiya Paleoloq, Solomonia Saburova, Tsarina Anastasiya Romanova və İrina Qodunovanın himayəsi altında fəaliyyət göstərən Çarinin emalatxanaları buna çox böyük töhfə verdi.

Üz tikişi Qədim Rusiyanın dini rəsm əsəri kimi ikona ilə çoxlu ümumi kompozisiya və qrafik xüsusiyyətlərə malikdir. Bununla belə, üz tikişi yaradıcıların rollarının aydın şəkildə bölüşdürülməsi ilə kollektiv bir işdir. İkon rəssamı kətan üzərində üzü, yazıları və geyim fraqmentlərini, bitkiçi bitkiləri təsvir etmişdir. Fon neytral rəngdə işlənmişdir; üz və əllər - ət tonlarının ipək sapları ilə, o cümlədən üzün konturları boyunca xətlər boyunca şaplar qoyulmuşdur; p altar və ətrafdakı əşyalar ya qızıl, ya da naxışlarla işlənmişdirgümüş saplar və ya çoxrəngli ipək.

Daha möhkəmlik üçün naxışlı parçanın altına kətan və ya parça qoyulmuşdur, onun altına yumşaq parçadan ikinci astar vurulmuşdur.

Banner və bannerlərdə ikitərəfli tikmə xüsusilə çətin idi. Bu halda ipək və qızıl saplar deşildi.

Üz tikmələri geniş istifadə olunur - məbədi bəzəyir, ikonaların altına qoyulur, qurbangahı örtür, bannerlərdə böyük örtüklər və havalar istifadə olunurdu. Bir çox hallarda müqəddəslərin üzləri olan kətanlar məbədin və ya sarayın darvazalarına, eləcə də qəbul salonlarının içərisinə yapışdırılırdı.

Qədim rus sənətinin ərazi variasiyası

Qədim Rusiya mədəniyyəti - rəssamlıq, ikonoqrafiya, memarlıq - həm məbədlərin dekorasiyasına, həm də binaların memarlıq və tikinti xüsusiyyətlərinə təsir edən müəyyən ərazi dəyişkənliyinə malikdir.

Məsələn, rəsmində kilsələrin daxili bəzəyi üçün bəzək kimi ya mozaika, ya da freskalardan istifadəni nəzərdə tutan Qədim Rusiya sənəti Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya kafedralının timsalında mükəmməl şəkildə açılır. Burada həm mozaika, həm də fresk rəsmlərinin sərbəst vəhdəti var, məbədin tədqiqi zamanı iki torpaq qatı aşkar edilib. Bolşiye Vyazemi kəndindəki Transfiqurasiya kilsəsində bütün gips əsasları doldurucusuz təmiz əhəngdən hazırlanır. Spaso-Andronievski monastırının Spasski kafedralında isə gips gessoda birləşdirici halqa kimi qan albumini tapıldı.

Beləliklə, belə nəticəyə gəlmək olar ki, təklik vəQədim rus incəsənətinin unikallığı onun ərazi oriyentasiyası və rus rəssamlarının fərdi şəxsi üstünlükləri və ideyanın rəngini və xarakterini onun milli normalarına uyğun çatdırmaq bacarığındadır.