"Cinayət və Cəza": əsas xarakter. "Cinayət və Cəza": romanın personajları

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Bütün rus əsərləri arasında təhsil sistemi sayəsində ən çox əziyyət çəkən "Cinayət və Cəza" romanı ola bilər. Və həqiqətən də - güc, tövbə və özünü kəşf haqqında ən böyük hekayə, nəticədə məktəblilərin "Cinayət və Cəza", "Dostoyevski", "Xülasə", "Əsas personajlar" mövzularında esselər yazmasına düşür.

Hər bir insanın həyatını dəyişə biləcək bir kitab başqa bir zəruri ev tapşırığına çevrildi. Amma romanın baş qəhrəmanları haqqında müəllimlər tərəfindən nə qədər mübahisəli məlumatlar yazılır və deyilir. Buğdanı samandan ayırmağa və “Cinayət və Cəza” hekayəsinin qəhrəmanlarının qısa təsvirini verməyə çalışmağa dəyər. İndi nə edəcəyik.

Tələbə evindən qeydlər

Cinayət vəcəza”, tələbə Rodion Raskolnikov, həddindən artıq yoxsulluq içində yaşayır. O, heç olmasa özünü doyura bilmək üçün köhnə lombarda müntəzəm olaraq əşyalar taxır. Təhsil almaqdan söhbət gedə bilməz.

Özü Sankt-Peterburqda yaşayır və əyalətlərdən qohumlarından məktub alır. Onun əziz bacısı Dunya anası ilə şəhərə gəlir ki, qız zəngin iş adamı Lujinlə evlənsin. Maddi sərvət naminə bacının bu qurbanı nəhayət Rodionu gətirir - o, öldürmək və soymaq qərarına gəlir. Və eyni yaşlı qadın onun qurbanı olur. Amma lombardın zərərsiz kiçik bacısı da tələbənin isti əlinin altına düşür.

Raskolnikov "yuxarı" və "aşağı" insanlar nəzəriyyəsinə tamamilə arxayın idi, ona görə böyük işlər naminə adi insanlardan üstün olmağa icazə verilir. Ancaq birdən tövbə ona əzab verməyə başlayır, oğurlanandan istifadə edə bilmir və ətrafındakı hər şey onun ətrafında fırlanır…

O, vaqonun vurduğu bədbəxt sərxoş Marmeladovla qarşılaşır. Qızı Sonya hər gün öz bədənini böyük bir ailə üçün qurban verir. Rodionun mərhəməti onu yanında olan bütün pulu uğursuz ailəyə verməyə məcbur edir.

Və Dunya ilə Lujinin evliliyinə Raskolnikovun yaxın dostu Razumixin mane olur. O, Rodionun bacısına dəlicəsinə aşiqdir və o, ona biganə deyil. Baş qəhrəman ilk görüşdən Lujinə nifrət edirdi və Razumikhin-Dunya oyunu onun üçün daha cəlbedicidir.

Bütün bu müddət ərzində Raskolnikov dəhşətli paranoyya və ruhi əzab çəkir. O, törətdiyi cinayətə görə bütün günahı hiss edir, lakin hələ də etiraf etməyə cəsarət etmir. Rodion hər şeyin olduğunu düşünür"böyüklük sınağı."

Böyüklük sınağı

Lakin əvvəllər Dünyaya xidmət edən azğın torpaq sahibi Svidriqaylovla görüşü nəhayət onu sındırır. Məhz onun sevgisi üçün Raskolnikovun Sankt-Peterburqa yeni tanışı gəldi. Svidriqaylov çoxdan qətl günahını yaşayıb və indi Rodionda öz “qohumunu” görür. Amma qatilin bütün mahiyyəti Raskolnikova açılır - böyüklük yox, sonsuz iyrənclik; güc deyil, təəssüf; güc deyil, özünü idarə edə bilməmək. Belə bir insanın bacısını sevə biləcəyini düşünmək Rodionun ürəyini ağrıdır.

Cinayətkar tələbə üçün son damla Marmeladovlar ailəsinin faciəsi oldu: atası və ailə başçısının ölümündən sonra Lujinin böyük qızını alç altması (pul oğurlamaqda ittiham edir), ailənin evdən qovulması. ev və anasının faciəli ölümü, o, tamamilə dəyişir. O, Sonya ilə gizlənir və cinayətini etiraf edir. Qız ondan təslim olmasını xahiş edir.

Vicdan Raskolnikova da bunu deyir və o, stansiyaya gəlir. Orada ona son heyrətamiz xəbər gəldi - Svidriqaylov özünü güllələdi.

… Ağır əmək. Artıq etiraf edən, lakin hələ də tövbə etməyən Rodionu düşərgə yoldaşları çox da sevmirlər. Hələ də öz nəzəriyyəsinə sadiq qalaraq, o, sadəcə olaraq, şəraitdə uduzduğuna qərar verir. Sevgilisinin arxasınca gedən Sonya hər kəs tərəfindən isti qarşılanır. Bədbəxt qatilin tarixindəki məqam onun indi yastığının altında saxladığı müjdə və hər şeyə sonsuz sevginin oyanmasıdır.

Yeniyetmə

“Cinayət və Cəza” romanında baş qəhrəmanların obrazlarının təhlili, əlbəttə ki, Rodion Raskolnikovun təsviri ilə başlamalıdır. Məktəb dərsliklərinin əsas çatışmazlığı məhz onun obrazının təhlilindədir.

Bizə romanın dərin fonundan, baş qəhrəmanın mürəkkəb psixoloji portretindən, yazıçının personajların ruhuna dərindən nüfuz etmək bacarığından, nitsşeçiliklə humanizmin konfliktindən sonsuz danışılır. Amma onlar, əslində, Cinayət və Cəzanın ümumiyyətlə niyə yazıldığı barədə danışmağı unudurlar.

Fyodor Mixayloviç üçün əsas dəyər, nadir hallarda müzakirə olunan son fəsil idi. Axı Dostoyevski birbaşa deyir - nə qədər pislik etsən də, nə qədər ki, ruhunda heç olmasa yaxşılıq silsiləsi var, sənin hər zaman təkmilləşmək şansın var. Axı, Məsihin ardınca Cənnətə gedən ilk quldur idi. Onun etməli olduğu isə sadəcə tövbə etmək idi.

Qəhrəmanın adı da buna görədir. Bizim üçün vacib olan şəxsiyyət daxilindəki parçalanma deyil, nəticədə insan ruhunda kimin qalib gəldiyidir. Və bununla Dostoyevski inadla nümayiş etdirir - özünüzü düzəldin. Öz xatirinə.

Romanın əsas məqsədi budur. Cinayətin hərəkətlərini izləmək deyil, günahkarın daxili təlatümünün mahiyyətini öyrənmək deyil, onlara tövbə şəklində balzam vermək. Axı bu, yəqin ki, hər bir insanın həyatının kulminasiya nöqtəsi və mənasıdır.

Gülməli bir insanın yuxusu

NəQəhrəmanın (“Cinayət və Cəza”) əslində daxilində sonsuz xeyirxahlıq və insana lazım olan mərhəməti Dostoyevski romanın az qala əvvəlində nümayiş etdirir. Raskolnikov yaşlı qadını öldürməmişdən və özünü kişi üçün əlçatan bir yerdə tapmamışdan əvvəl yuxuda getmək istəmədiyi üçün kəsilən əzablı atı görür.

Gələcək qatil bu yuxunu yozmaq istəmir və bacardığı qədər onun haqqında düşüncələrdən qaçır. Lakin biz oxucular artıq başa düşürük ki, əslində bədbəxtlərin hər bir hərəkətinə görə ruhunda peşmançılıq yaşayır. Yuxuda əzab çəkib heç nə etməmək kimi kiçik bir şeyə görə də özünü günahkar hiss edir.

Alçaldılmış və təhqir edilmiş

Dostoyevski Sonya Marmeladova kimi bir obraz yaratmaqla bir daha dahi olduğunu sübut edir. O, varlığın bütün ikiliyini ehtiva edir.

Fahişə işləyən qadın, deyəsən, mənəvi tənəzzülün nümunəsidir. Amma yox! O, romanda hamıdan, hamıdan üstündür, fədakar insandır. Xristian imanı bizə öyrədir ki, başqaları üçün hər şeyimizi vermək müqəddəsliyin ən yüksək nöqtəsidir.

Belə olan halda Sonya Marmeladova müqəddəs sayıla bilər. O, bütün həyatını ailəsinə verdi və getdikdən sonra başqa bir insan tapdı - mehribanlıq və dürüstlükdən məhrum olan. Baş qəhrəman (“Cinayət və Cəza”) onun sayəsində rahatlıq tapır. Və sonra Sonya yeni bir qurban mərhələsinə keçir. Sevdiyi və onun dəstəyinə çox ehtiyacı olan insanla o, dünyanın ucqarlarına səyahət edir.

İnancın simvolu, o, yolunda milyonlarla əziyyət və əzablara, aldatmalara və saxta ittihamlara dözür. Bununla belə, o, xaçını sona qədər daşımağa davam edir - səssizcə və mehriban baxışlarla.

Svidriqaylov dubl

"Cinayət və Cəza" romanının baş qəhrəmanları Raskolnikov və Sonya ilə bitmir. Başqa bir mühüm rəqəm var - o qədər də süjetli deyil, psixoloji.

Svidriqaylov Rodionun təklif etdiyi yolla gedən insanın gələcəyidir. Axı məhz ondan aydın olur ki, güc, məhəbbət, pərəstiş və əzəmət ehtiraslarına qapılmaq heç bir yaxşılığa səbəb olmur. Nə qədər eqoist filosoflar fikirləşsələr də, bütün bunlar insan ruhunun dağılmasına və süqutuna, ruhunun məhvinə səbəb olur.

Və Svidriqaylov bunun bariz nümunəsidir. Orada Rodion Raskolnikov bir qatilin varlığının bütün problemlərini görə bilər. Svidriqaylov vasitəsilə şagird anlaya bilər ki, onun güc dediyi şey əslində zəiflikdir və əksinə.

Başların, meyitlərin üstündən keçmək yaxşı fikir deyil. Nəticədə, bu insanlar iki yoldan biri ilə nəticələnir - ya tövbə etməli olacaqlar, ya da ömür boyu pislik içində batacaqlar.

Kasıblar

Ən güclü faciə də romanın fonunda baş verir.

Baş qəhrəman (Cinayət və Cəza) diqqət mərkəzindədir, lakin bu, ətrafındakı personajların dramını dəyişmir.

Dünya böyük qardaşı üçün hər şeyə hazırdır. Özü də həyatında bədbəxtliklər görmüşdü. Çox güman ki, onun xarakterini sonsuz güc və qohum obrazına çevirən məhz budursevgi. O, Sonya ilə yaxındır. Ancaq ondan fərqli olaraq, o, tamamilə qurbanlıq hərəkətlər etmir. Dünya dişlərini qıcayaraq bütün çətinliklərə tab gətirməyə hazırdır.

Ona görə də belə qəribə bir qardaş sevgisi onu təəccübləndirir. Axı o, Dünyanı son dərəcə qazanclı, lakin pis adam olan Lujindən yalnız ondan narazı qalacağına görə uzaqlaşdırmağa hazırdır.

Oxucu və Dostoyevski üçün Dünya obrazı çox önəmlidir. Axı Raskolnikovun ona olan qayğısı sayəsində başa düşürük ki, o, öz yaxınlarının qayğısına qaldığı müddətdə hələ də itmiş insan deyil.

İdiot

Amma həqiqətən yaxşı insanlar dünyasını həmişəlik tərk edən Marmeladovdur. Uzun müddətdir ki, lənət etməyən adam. Bütün ailəsini dəhşətli maddi vəziyyətə girov verən alçaq sərxoş. Raskolnikov “titrəyən məxluq” nəzəriyyəsini məhz ondan inkişaf etdirir, b alta ilə doğramaq və nifrət etmək lazımdır, böyük işlər naminə onların vasitəsilə addımlamaq lazımdır!

Yoxsa yox? Nəticədə, Marmeladov, yuxu və Dünya ilə birlikdə, Raskolnikovda hələ də yaxşı olduğuna dair əsas sübutların üçüncüsü olur. Axı, bədbəxt qəhrəman (“Cinayət və Cəza”) sərxoşa kömək etmək üçün hər şeyi edir.

Məhv olmuş həyatın görüntüsü Rodionun ruhuna toxunur. O, sadəcə olaraq başqasının əzabına baxa bilməz. Kədərdən uzaq dura bilmir, hətta dəhşətli ruhi sarsıntılar içində olsa da, kömək etməyə borcludur.

Nəticə

Dostoyevskinin bütün personajları inanılmaz dərəcədə canlıdır,geniş və maraqlı tərcümeyi-halı ilə. Onlar fərdi, real insanlardır.

"Cinayət və Cəza"dakı personajların siyahısı genişdir və hər bir xarakter özünəməxsus şəkildə yazıqdır. Ancaq unutmayın ki, onların hamısı Rodion Raskolnikovun ətrafında fırlanaraq öz hekayəsini izah etmək üçün yaradılıb.

Və Raskolnikovun hekayəsi, ilk növbədə, tövbədən bəhs edir. Psixoloji atma haqqında deyil, "titrəyən məxluq" və "haqqı olan" arasında seçim haqqında deyil. Və bütün personajlar həmişəlik dəyişmək üçün insanın bir addım atmasının kifayət olduğu fikri üzərində işləyir…