Bir şeirin təfsiri: Lermontovun "Dua"

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

M. Yu. Lermontovun yaradıcılığı, tənqidçilərin dəfələrlə qeyd etdiyi kimi, etiraz və teomaxizm motivləri ilə doludur. Üsyançı şair, tənha şair, fırtınalarda sülh axtaran, özünü bu Yer üzündə əbədi təqib olunan sərgərdan kimi qəbul edən Lermontov nə yer padşahlarının zülmü ilə, nə də səmavi hökmdarların iradəsi ilə barışmadı. Qürurlu, ruhunda ziddiyyətlərin, kədərlərin və iztirabların cəhənnəmini ehtiva edən Demon, Mixail Yuryeviçin əsl qəhrəmanıdır, bu, onun daxili mənliyinin əksidir. Və şairin incə və ürəkaçan lirik miniatürlərinin qəzəbli, alovlu, kəskin ironik cizgiləri arasında rastlaşmaq daha təəccüblüdür. Bəli, o, bir neçə şeir yazıb və ona "Dualar" deyirdi.

1839-cu ildən şeirlər

Lermontovun "Dua"sı, haqqında

bu məqalədə müzakirə olunacaq, şairin həyatının son illərində - daha doğrusu, 1839-cu ildə yazılmışdır. O, "parlaq mələk" Mixail Yuryeviçin - Maşa Şerbatovanın (Şahzadə Mariya) faydalı təsirindən ilhamlanmışdır. Ciddi şəkildə sevən Alekseevna, Lermontovu başa düşdüyaradıcılığı, onu bir şair və şəxsiyyət kimi yüksək qiymətləndirir. Üstəlik, Şerbatova Lermontova qarşı dərin hisslər keçirdi. Səmimi söhbətlər anlarında gənc şahzadə ilə öz daxili düşüncələrini, yaşadıqlarını, kədərlərini bölüşəndə Şerbatova ona Allaha üz tutmağı tövsiyə etdi. Kədərlərinizi, təhqirlərinizi, qəzəblərinizi Səmavi Ataya çatdırın. Və Ondan kömək diləyin. Lermontovun "Dua"sı gənc qadının vəsiyyətinin, ona ünvanlanmış cavabın poetik formada təcəssümüdür.

Poetik mətnin təfsiri

Şeir şairin yaza bildiyi əksər əsərlərdən nə qədər fərqlidir! Yumşaq və melodik intonasiyalar, görünür, əsas söhbətin tonunu əks etdirir. Hər birimizin həyatında baş verə biləcək ən vacib, intim şey haqqında sakit, məxfi hekayə. Lermontovun "duası" insanın yalnız özünə və ya başqalarına güvənməyi dayandırdığı belə vəziyyətlərin təkrar istehsalıdır. Yalnız daha yüksək güclər kömək edə bildikdə, təsəlli verin, ümid verin. Əsərin ilk misrası bundan ibarətdir.

Müəllif vurğulayır: pisləşəndə, ümidsiz olanda, qəlbə “kədər sıxılanda” Allahı xatırlayırıq və heç bir işıq görmürük. Uçurumun kənarında olan insana nə qalır? Dua edin! Şeirin ikinci misrasında Lermontov onun “lütfkar” gücündən danışır, duanın sözləri “canlı”, “müqəddəs cazibə”lərlə doludur. Bunun mənası nədi? Mərhəmətli - yəni qənaət, çünki xristianlıqda "lütf" insanlara qurtuluş, bağışlanma, əbədi həyat imkanı haqqında bir mesajdır. Buradan semantik“canlı sözlər” epitetinə məntiqi zəncir. Bir tərəfdən, Lermontovun “Dua” şeirlərində vurğulanır ki, Allaha, müqəddəslərə müraciət mətnləri bir əsrdən artıqdır ki, mövcuddur, minlərlə, minlərlə insan tərəfindən təkrarlanır, hər ikisini çətinliklə öyrənən körpə tanıyır. danışın və ömrünü yaşayan qoca. İman diri olduğu müddətcə onlar diridirlər. Digər tərəfdən, poetik misralar vurğulayır ki, duada ruhu rahatladan insan özünü daha yaxşı hiss edir, sanki yenidən doğulur. Lermontov rəssamdır və yaradıcı insan kimi dünyanın gözəlliyini onun müxtəlif təzahürlərində incəliklə hiss edir. O, ilahi mətnlərin estetik tərəfinə, onların xüsusi poetikasına, “müqəddəs cazibəsinə” reaksiya verməyə bilməz. Beləliklə, başqa, gözlənilməz tərəfdən Lermontovun "Dua"sı bizim qarşımızda açılır.

Üçüncü misra isə insanın Allahla ünsiyyətdən sonra hiss etdiklərinin məxfi təsviridir. Bu katarsis, saflaşma, yenidən doğulma, çevrilmədir. Beləliklə, M. Yu-nun şeirində. Lermontovun "Dua" əsərinin ideoloji və estetik səviyyəsini anlamağa kömək edən üç hissədən ibarət kompozisiya aydın şəkildə izlənilir.

Şairin bu heyrətamiz əsəri belədir.