Axmatova, "Rekviyem": şeirin təfsiri

Mündəricat:

Axmatova, "Rekviyem": şeirin təfsiri
Axmatova, "Rekviyem": şeirin təfsiri

Video: Axmatova, "Rekviyem": şeirin təfsiri

Video: Axmatova,
Video: Gargantua si Pantagruel (1975) - Francois Rabelais 2024, Noyabr
Anonim

Rus ədəbiyyatının əsl simvolu Anna Axmatovadır.

Axmatova rekviyem
Axmatova rekviyem

"Rekviyem" tədqiqatçıları onun lirikasının zirvəsini adlandırırlar. Şairənin yaradıcılığında bütün mövzular üzvi şəkildə iç-içədir: sevgi təcrübələri, şair və tarix, şair və güc, 19-cu əsr mədəniyyəti, “gümüş” dövr, sovet reallıqları… Axmatova uzun ömür sürdü: a. İnqilabdan əvvəlki Rusiyada anadan olmuş ərköyün qız, beau monde gənc şairə Sovet daş yuvasının bütün ağırlığını bilmək taleyində idi. Ona görə də təbiidir ki, onun yaradıcılıq diapazonunun genişliyini hərtərəfli adlandırmaq olar: sevgi lirikası, vətəndaş poeziyası, folklor elementləri, antik mövzular, bibliya hekayələri.

"Rekviyem", Axmatova: xülasə

Şeir üzərində iş 1935-ci ildən 1940-cı ilə qədər, ən çətin, qanlı və dəhşətli dövrdə davam edib. Burada şairə xronika xəttini və yas mərsiyəsinin janr ənənəsini üzvi şəkildə birləşdirə bilmişdir. Latın dilindən "Requiem" sakit kimi tərcümə olunur. Nə üçün Axmatova əsərinə bu xüsusi adı verdi? Rekviyem katolik və lüteran kilsələri üçün ənənəvi olan dəfn mərasimidir. Sonralar bu termin daha geniş məna qazandı: mərhumun xatirəsini təyin etməyə başladılar. Şairə, sanki, oxuyurözüm, bədbəxtlik içində olan dostlarım və bütün Rusiya.

Axmatova rekviyem
Axmatova rekviyem

Axmatova, "Rekviyem": semantik planlar

Müasir ədəbiyyatşünaslar şeirdə dörd təbəqəni ayırd edirlər: birincisi göz qabağındadır və sanki “üzdə”dir - sevilən birinin gecə həbsini təsvir edən lirik qəhrəmanın kədəri. Burada qeyd edək ki, şairə şəxsi təcrübəsinə əsaslanır: oğlu L. Qumilyov, əri N. Punin və yazıçı həmkarı O. Mandelstam da eyni şəkildə həbs olunublar. Qorxu, çaşqınlıq, çaşqınlıq - bu barədə Axmatovadan daha çox kim bilə bilər? “Rekviyem” bununla da məhdudlaşmır: mətndəki lirik qəhrəmanın göz yaşları eyni bəladan əziyyət çəkən minlərlə rus qadınının ağlaması ilə birləşir. Beləliklə, şəxsi vəziyyət genişlənir, daha qloballaşır. Poemanın üçüncü semantik qatında qəhrəmanın taleyi dövrün simvolu kimi şərh olunur. Burada tədqiqatçılar Derjavin və Puşkinin yaradıcılığına gedib çıxan bununla bağlı yaranan “abidə” mövzusuna diqqət çəkirlər. Bununla belə, Axmatova üçün abidə şöhrət simvolu deyil, daha çox intravital və ölümdən sonrakı iztirabların təcəssümüdür. Odur ki, o, onu həbsxananın yaxınlığında qoymağı xahiş edir, burada qadın öz istəmədiyi "sevgililəri" ilə çox dəhşətli saatlar keçirdi. Daşdan hazırlanmış abidənin təsviri "fosil" motivi ilə birləşir - bu epitet "Rekviyem"də ən çox rast gəlinən epitetlərdən biridir. Epiloqda abidə sanki “daşlaşmış əzab” metaforasının görünən təcəssümünə çevrilir. Əzab çəkən şairənin obrazı parça-parça olmuş məhv olmaqda olan Rusiyanın, dəhşətli dövrün obrazı ilə birləşir - bu, Anna Axmatovadır.

Axmatova rekviyem
Axmatova rekviyem

"Rekviyem"in dördüncü semantik planı var. Bu, oğlu repressiyaya məruz qalan ananın dərdidir. Bu, İsa Məsihin Qolqotaya yüksəlişini seyr edən Allahın Anasının əzabına uyğundur. Şairə xanımın fikrincə, oğlunu itirən hər bir ananın çəkdiyi əzabı Məryəmin çəkdiyi əziyyətlə müqayisə etmək olar. Beləliklə, bir qadın və bir uşağın şəxsi faciəsi universal olur.

Tövsiyə: