Anna Axmatova: həyat və yaradıcılıq. Axmatova: yaradıcılığın əsas mövzuları

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Həyatını və yaradıcılığını sizə təqdim edəcəyimiz Anna Axmatova A. A. Qorenkonun şeirlərinə imza atdığı ədəbi təxəllüsdür. Bu şairə 1889-cu ildə, iyunun 11-də (23) Odessa yaxınlığında anadan olmuşdur. Tezliklə onun ailəsi Tsarskoye Seloya köçdü, Axmatova 16 yaşına qədər burada yaşadı. Bu şairənin yaradıcılığı (qısaca) onun tərcümeyi-halından sonra təqdim olunacaq. Əvvəlcə Anna Qorenkonun həyatı ilə tanış olaq.

Gənc illər

Gənclik illəri Anna Andreevna üçün buludsuz deyildi. Onun valideynləri 1905-ci ildə ayrıldılar. Ana vərəmli qızlarını Evpatoriyaya apardı. Burada “vəhşi qız” ilk dəfə olaraq kobud xarici və çirkli şəhərlərin həyatı ilə qarşılaşıb. O, həmçinin bir sevgi dramı yaşadı, intihara cəhd etdi.

Kiyev və Tsarskoye Selo gimnaziyalarında təhsil

Bu şairənin ilk gəncliyi Kiyev və Tsarskoye Selo gimnaziyalarında oxuması ilə yadda qalıb. O, son dərsini Kiyevdə alıb. Bundan sonra gələcək şairə Kiyevdə hüquq, eləcə də Sankt-Peterburqda Ali Qadın Kurslarında filologiya təhsili alıb. Kiyevdə o, Latın dilini öyrəndi, bu da ona italyan dilində mükəmməl danışmağa, Danteni orijinalda oxumağa imkan verdi. Lakin Axmatova tezliklə hüquq fənlərinə marağını itirdi, ona görə də o, Sankt-Peterburqa getdi və tarix və ədəbi kurslarda təhsilini davam etdirdi

İlk şeirlər və nəşrlər

Derjavinin təsirinin hələ də hiss olunduğu ilk şeirləri gənc orta məktəb şagirdi Qorenko cəmi 11 yaşında ikən yazmışdır. İlk nəşrlər 1907-ci ildə çıxdı.

1910-cu illərdə, lap əvvəldən Axmatova Moskva və Sankt-Peterburq nəşrlərində müntəzəm olaraq nəşr etməyə başladı. "Şairlər dükanı" (1911-ci ildə) ədəbi birlik yaradıldıqdan sonra o, orada katib kimi fəaliyyət göstərir.

Evlilik, Avropaya səyahət

Anna Andreevna 1910-1918-ci illərdə N. S. Qumilyov, həm də məşhur rus şairi. Onunla Tsarskoye Selo gimnaziyasında oxuyarkən tanış oldu. Bundan sonra Axmatova 1910-1912-ci illərdə Parisə yollanır və burada onun portretini yaradan italyan rəssam Amedeo Modilliani ilə dostlaşır. O, eyni zamanda İtaliyada da olub.

Axmatovanın görünüşü

Nikolay Qumilyov həyat yoldaşını ədəbi-bədii mühitlə tanış etdi, burada onun adı ilkin əhəmiyyət kəsb etdi. Anna Andreevnanın təkcə poetik üslubu deyil, həm də görünüşü populyarlaşdı. Axmatova əzəməti və krallığı ilə müasirlərini heyran etdi. Ona kraliça kimi yanaşırdılar. Bu şairənin görünüşü təkcə A. Modilyanini deyil, həm də K. Petrov-Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakova, A. Tışler, N. Tyrsa, A. Danko kimi rəssamları da ruhlandırmışdır (aşağıda Petrov- Vodkin).

İlk şeirlər toplusu və oğlunun doğulması

Şairə üçün əlamətdar il olan 1912-ci ildə onun həyatında iki mühüm hadisə baş verdi. Anna Andreevnanın ilk şeirlər toplusu onun yaradıcılığına damğasını vuran "Axşam" adı ilə nəşr olunur. Axmatova gələcək tarixçi Lev Nikolayeviç Qumilyov adlı oğlu da dünyaya gətirdi - bu onun şəxsi həyatında mühüm hadisə oldu.

Birinci külliyyata daxil olan şeirlər onlarda istifadə olunan təsvirlər baxımından plastikdir, kompozisiyası aydındır. Onlar rus tənqidini şeirdə yeni istedadın yarandığını söyləməyə məcbur edirdilər. Axmatovanın “müəllimləri” A. A. Blok və İ. F. Annenski kimi simvolist ustadlar olsalar da, onun poeziyası əvvəldən akmeist kimi qəbul edilirdi. Əslində, O. E. Mandelştam və N. S. Qumilyovla birlikdə 1910-cu illərin əvvəllərində şairə poeziyada o dövrdə meydana çıxan bu yeni cərəyanın özəyini təşkil etmişdir.

Növbəti iki kompilyasiya, Rusiyada qalmaq qərarı

Birinci kolleksiyanı və "Təsbeh" adlı ikinci kitabı (1914-cü ildə) izlədi və üç il sonra, 1917-ci ilin sentyabrında onun yaradıcılığında ardıcıl üçüncü olan "Ağ sürü" toplusu işıq üzü gördü. Oktyabr inqilabı şairanı mühacirətə məcbur etmədi, baxmayaraq ki, kütləvi mühacirət o zaman başladı. Rusiyanı bir-birinin ardınca Axmatovaya yaxın adamlar tərk etdilər: A. Lurie, B. Antrep, eləcə də gənclik dostu O. Qlebova-Studeikina. Lakin şairə “günahkar” və “kar” Rusiyada qalmağa qərar verdi. Ölkələri qarşısında məsuliyyət hissi, rus torpağı ilə əlaqələr vədil Anna Andreevnanı onu tərk etmək qərarına gələnlərlə dialoqa getməyə sövq etdi. Uzun illər Rusiyanı tərk edənlər Axmatova mühacirətinə haqq qazandırmağa davam etdilər. Xüsusilə R. Gül onunla mübahisə edir, V. Frank və Q. Adamoviç Anna Andreevnaya üz tuturlar.

Anna Andreevna Axmatova üçün çətin vaxtlar

Bu zaman onun həyatı dramatik şəkildə dəyişdi, bu da onun yaradıcılığını əks etdirirdi. Axmatova Aqronom İnstitutunun kitabxanasında işləyirdi, 1920-ci illərin əvvəllərində daha iki şeir toplusu nəşr etdirməyə müvəffəq oldu. Bunlar 1921-ci ildə buraxılmış "Plantain", eləcə də "Anno Domini" (tərcümədə - "Rəbbin yayında", 1922-ci ildə buraxılmış) idi. Bundan sonra 18 il ərzində onun əsərləri çap olunmadı. Bunun müxtəlif səbəbləri var idi: bir tərəfdən N. S.-nin edam edilməsi idi. İnqilaba qarşı sui-qəsddə iştirakda ittiham olunan keçmiş əri Qumilyov; digər tərəfdən - şairənin yaradıcılığının sovet tənqidi tərəfindən rədd edilməsi. Bu məcburi sükut illərində Anna Andreevna Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin işi ilə çox məşğul olurdu.

Optina Pustyn-i ziyarət edin

Axmatova "səsindəki" və "əl yazısındakı" dəyişikliyi 1920-ci illərin ortaları ilə, 1922-ci ildə, may ayında Optina Pustinə səfəri və Ağsaqqal Nektarı ilə söhbəti ilə əlaqələndirdi. Yəqin ki, bu söhbət şairəyə güclü təsir edib. Axmatova ana tərəfdən Sarov Serafiminin naşısı A. Motovilovla qohum idi. O, satınalma, qurbanlıq ideyasının nəsillərini öz üzərinə götürdü.

İkincievlilik

Axmatovanın taleyində dönüş həm də onun ikinci əri olan V. Şileykonun şəxsiyyəti ilə bağlı idi. O, Babil, Aşşur, Misir kimi qədim ölkələrin mədəniyyətini tədqiq edən şərqşünas idi. Bu aciz və despotik insanla şəxsi həyatı nəticə verməsə də, şairə yaradıcılığında fəlsəfi təmkinli qeydlərin çoxalmasını onun təsiri ilə əlaqələndirir.

1940-cı illərdəki həyat və yaradıcılıq

"Altı Kitabdan" adlı kolleksiya 1940-cı ildə nəşr olunur. Qısa müddətə o dövrün müasir ədəbiyyatına Anna Axmatova kimi şairə qayıdıb. Bu dövrdə onun həyatı və işi olduqca dramatikdir. Axmatova Böyük Vətən Müharibəsi zamanı Leninqradda tutuldu. Oradan Daşkəndə təxliyə olunub. Lakin 1944-cü ildə şairə Leninqrada qayıdır. 1946-cı ildə haqsız və qəddar tənqidlərə məruz qalaraq Yazıçılar İttifaqından xaric edildi.

Rus ədəbiyyatına qayıdın

Bu hadisədən sonra şairənin yaradıcılığında növbəti onillik yalnız o zaman Anna Axmatovanın bədii tərcümə ilə məşğul olması ilə əlamətdar oldu. Onun sovet hakimiyyətinin yaradıcılığı maraqlı deyildi. Onun oğlu L. N. Qumilyov həmin vaxt siyasi cinayətkar kimi cəzasını əmək düşərgələrində çəkirdi. Axmatovanın poeziyası rus ədəbiyyatına yalnız 1950-ci illərin ikinci yarısında qayıtdı. 1958-ci ildən bu şairənin şeir topluları yenidən nəşr olunmağa başlayıb. 1962-ci ildə tamamlanan "Qəhrəmansız şeir" 22 nəfər üçün yaradılmışdırillər. Anna Axmatova 5 mart 1966-cı ildə vəfat edib. Şairə Sankt-Peterburq yaxınlığında, Komarovda dəfn edilib. Onun məzarı aşağıda göstərilib.

Axmatovanın yaradıcılığında akmeizm

Bu gün yaradıcılığı rus poeziyasının zirvələrindən biri olan Axmatova sonralar ilk şeirlər kitabına kifayət qədər soyuqqanlı yanaşır, orada yalnız bir misrasını vurğulayır: “… sizin." Mixail Kuzmin isə bu topluya yazdığı müqəddiməni bu sözlərlə bitirdi ki, bizə gənc, yeni bir şair gəlir, real olmaq üçün bütün məlumatlar var. Bir çox cəhətdən "Axşam" poetikası akmeizmin nəzəri proqramını - Anna Axmatova kimi bir şairənin tez-tez aid edildiyi ədəbiyyatda yeni bir cərəyanı əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Onun işi bu tendensiyanın bir çox xarakterik xüsusiyyətlərini əks etdirir.

Aşağıdakı şəkil 1925-ci ildə çəkilib.

Akmeizm simvolist üslubun ifratlarına reaksiya olaraq yaranmışdır. Beləliklə, məsələn, tanınmış ədəbiyyatşünas və tənqidçi V. M. Jirmunskinin bu cərəyanın nümayəndələrinin yaradıcılığı haqqında məqaləsi belə adlandırıldı: "Simvolizmə qalib gəlmək". Mistik məsafələr və “bənövşəyi dünyalar” bu dünyada, “burada və indi” həyata qarşı idi. Mənəvi relativizm və yeni xristianlığın müxtəlif formaları "sarsılmaz dəyərlər qayası" ilə əvəz edilmişdir.

Şairənin yaradıcılığında sevgi mövzusu

Axmatova ədəbiyyata gəldi 20əsrin birinci rübü, dünya lirikası üçün ən ənənəvi mövzu olan sevgi mövzusu. Lakin bu şairənin yaradıcılığında onun həlli prinsipial olaraq yenidir. Axmatovanın şeirləri 19-cu əsrdə Karolina Pavlova, Yuliya Jadovskaya, Mirra Loxvitskaya kimi adlarla təqdim olunan sentimental qadın lirikasından uzaqdır. Onlar həm də simvolistlərin məhəbbət poeziyasına xas olan “ideal”, mücərrəd lirikadan uzaqdırlar. Bu mənada o, əsasən rus lirikasına deyil, 19-cu əsrin Axmatovun nəsrinə arxalanırdı. Onun işi yenilikçi idi. Məsələn, O. E. Mandelstam yazırdı ki, 19-cu əsrin rus romanının mürəkkəbliyi Axmatova lirikaya gətirdi. Onun işi haqqında esse bu tezislə başlaya bilər.

"Axşam"da sevgi hissləri müxtəlif qiyafədə görünürdü, lakin qəhrəman həmişə rədd edilmiş, aldadılmış, əzab çəkən görünürdü. K. Çukovski onun haqqında yazırdı ki, sevilməməyin poetik olduğunu ilk kəşf edən Axmatova olub (onun əsəri əsasında eyni müəllif tərəfindən yaradılmış "Axmatova və Mayakovski" essesi onun təqib edilməsində böyük rol oynayıb. bu şairənin nəşr olunmamışdır). Bədbəxt sevgi lənət deyil, yaradıcılıq mənbəyi kimi görünürdü. Kolleksiyanın üç hissəsi müvafiq olaraq “Sevgi”, “Aldatma” və “Musa” adlanır. Kövrək qadınlıq və lütf Axmatovanın lirikasında onun əzablarını cəsarətlə qəbul etməsi ilə birləşdi. Bu topluya daxil olan 46 şeirin demək olar ki, yarısı ayrılığa və ölümə həsr olunub. Bu təsadüfi deyil. 1910-cu ildən 1912-ci ilə qədər şairənin hissləri var idiqısa günlərdə ölümü qabaqcadan görmüşdü. 1912-ci ilə qədər onun iki bacısı vərəmdən öldü, ona görə də Anna Qorenko (həyatını və yaradıcılığını nəzərdən keçirdiyimiz Axmatova) eyni aqibətin onun da başına gələcəyinə inanırdı. Ancaq simvolistlərdən fərqli olaraq, o, ayrılıq və ölümü ümidsizlik və melanxolik hissləri ilə əlaqələndirmirdi. Bu əhval-ruhiyyə dünyanın gözəlliyini hiss etməyə səbəb oldu.

Bu şairənin üslubunun fərqli cəhətləri "Axşam" toplusunda açıqlanmış və nəhayət əvvəlcə "Təsbeh", sonra "Ağ sürü"də formalaşmışdır.

Vicdan və yaddaş motivləri

Anna Andreevnanın intim lirikası dərin tarixidir. Artıq "Təsbeh" və "Şam yeməyi" filmlərində sevgi mövzusu ilə yanaşı daha iki əsas motiv görünür - vicdan və yaddaş.

Milli tarixə damğasını vuran "Taleli dəqiqələr" (1914-cü ildə Birinci Dünya Müharibəsi başlayan) şairənin həyatında çətin dövrə təsadüf edir. Ona 1915-ci ildə ailəsində irsi xəstəlik olan vərəm diaqnozu qoyuldu.

Axmatovanın "Puşkinizmi"

"Ağ sürü"də vicdan və yaddaş motivləri daha da güclənir, bundan sonra onun yaradıcılığında üstünlük təşkil edir. Bu şairənin poetik üslubu 1915-1917-ci illərdə inkişaf etmişdir. Axmatovanın özünəməxsus “puşkinizmi” getdikcə daha çox tənqid olunur. Onun mahiyyəti bədii tamlıq, ifadə dəqiqliyidir. Həm müasirləri ilə, həm də onlarla birlikdə çoxsaylı roll çağırışları və eyhamları olan "sitat qatının" olmasısələfləri: O. E. Mandelstam, B. L. Pasternak, A. A. Blok. Axmatovanın arxasında ölkəmizin mədəniyyətinin bütün mənəvi sərvəti dayanırdı və o, haqlı olaraq özünü onun varisi kimi hiss edirdi.

Axmatovanın yaradıcılığında vətən mövzusu, inqilaba münasibət

Şairənin sağlığında baş verən dramatik hadisələr onun yaradıcılığında öz əksini tapmaya bilməzdi. Həyatı və yaradıcılığı ölkəmiz üçün çətin bir dövrdə keçən Axmatova 1917-ci il inqilabını fəlakət kimi qəbul edirdi. Onun fikrincə, keçmiş ölkə artıq yoxdur. Axmatovanın yaradıcılığında vətən mövzusu, məsələn, "Anno Domini" kolleksiyasında təqdim olunur. 1922-ci ildə nəşr olunan bu toplunu açan bölmə “Hər şeydən sonra” adlanır. F. I. Tyutçevin "o inanılmaz illərdə …" sətri bütün kitaba epiqraf kimi götürüldü. Şairə üçün daha Vətən yoxdur…

Lakin Axmatova üçün inqilab həm də keçmişin günahlı həyatına verilən qisas, qisasdır. Lirik qəhrəman özü pislik etməsə də, ümumi günahda özünü hiss edir, ona görə də Anna Andreevna xalqının çətin hissəsini bölüşməyə hazırdır. Axmatovanın yaradıcılığında vətən onun günahını yumağa borcludur.

Kitabın “Rəbb ilində” mənasını verən adı belə şairənin öz dövrünü Tanrının iradəsi kimi qəbul etdiyindən xəbər verir. Tarixi paralellərdən və bibliya motivlərindən istifadə Rusiyada baş verənləri bədii şəkildə dərk etməyin yollarından birinə çevrilir. Axmatova onlara getdikcə daha çox müraciət edir (məsələn, "Kleopatra", "Dante", "İncil ayələri" şeirləri).

Bunun sözlərindəböyük şairə “mən” bu zaman “biz”ə çevrilir. Anna Andreevna "çoxlarının" adından danışır. Təkcə bu şairənin deyil, həm də müasirlərinin hər saatı məhz şairin sözü ilə doğrulanacaq.

Bunlar Axmatova yaradıcılığının həm əbədi, həm də bu şairənin həyat dövrünə xas olan əsas mövzularıdır. Onu tez-tez başqası ilə - Marina Tsvetaeva ilə müqayisə edirlər. Onların hər ikisi bu gün qadın lirikasının kanonlarıdır. Bununla belə, onun nəinki ümumi cəhətləri var, həm də Axmatova və Tsvetaevanın işi bir çox cəhətdən fərqlənir. Məktəblilərə tez-tez bu mövzuda esse yazmaq xahiş olunur. Əslində, Axmatovanın yazdığı şeiri Tsvetaevanın yaratdığı əsərlə qarışdırmağın niyə demək olar ki, qeyri-mümkün olması ilə bağlı fikir söyləmək maraqlıdır. Ancaq bu başqa mövzudur…