Tyutçevin "Yarpaqlar" şeirinin təhlili. Tyutçevin "Yarpaqlar" lirik şeirinin təhlili

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Tyutçevin “Yarpaqlar” şeirinin təhlilini oxucuya təqdim etməzdən əvvəl şairin estetik baxışları haqqında bir neçə kəlmə deyək. Fedor İvanoviç təbiəti əksliklərin təbii birliyi kimi başa düşən alman idealist filosofu Şellinqin davamçısı idi. Bu anlayış təkcə Avropada deyil, həm də ölkəmizdə gənc romantik şairlər arasında çoxlu pərəstişkar tapıb. Şairin dünyagörüşünün onun ölməz yaradıcılığında nə dərəcədə əks olunması Tyutçevin “Yarpaqlar” lirik poemasının təhlilini qiymətləndirməyə kömək edəcəkdir.

İlkin Şair

Tyutçev 1821-ci ildə diplomat kimi Almaniyaya getdi, burada bütləri Şellinq və Heine ilə tanış oldu, Eleanor Petersonla evləndi və yeniyetməlik illərindən həvəslə yazdığı şeirlər yazmağa davam etdi. Şair xaricdən Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin təkidi ilə Rusiyaya lirik əsərlər göndərir və burada müəyyən şöhrət qazanır. Bu dövrün yaradıcılığı arasında Tyutçevin şeiri var idi"Yarpaqlar". Puşkinin ölümündən sonra Fedor İvanoviçin sözləri Rusiyada nəşr olunmadı. N. Nekrasov “Rus kiçik şairləri” məqaləsində qətiyyətlə bildirirdi ki, o, yazıçının hədiyyəsini təsadüfən az tanınan rus oxucuları arasında olan ilkin poetik istedadlara aid edir və Tyutçevi bir sıraya qoyur. məşhur rus şairləri Puşkin və Lermontov ilə.

Lirik əsəri öyrənməyə başlayıram

Tyutçevin "Yarpaqlar" şeirinin təhlili planı bizə belə görünür: əsərin mövzusunu və ideyasını biz müəyyən edirik. Kompozisiyanı qiymətləndiririk. Biz bədii üsulları və obrazlı ifadə vasitələrini nəzərdən keçiririk.

Tyutçevin "Yarpaqlar" şeirinin təhlili: mövzu və kompozisiya

İvan Sergeyeviç Turgenev Fyodor Tyutçevi hisslə qovuşmuş düşüncə şairi adlandırırdı. O, söz ustadının poeziyasının başqa bir xüsusiyyətini də vurğulamışdır: lirikasının psixoloji dəqiqliyini, ehtirasını onun əsas motivi kimi. Tyutçev "Yarpaqlar" şeirində mənəvi hərəkətlərin təhlilini solğun təbiətin təsviri ilə uyğunlaşdırır. Kompozisiya paralellik üzərində qurulub: xarici aləm (mənzərə) və insan arzularının daxili sferası müqayisə edilir. Aydındır ki, şeirin mövzusunu şiddətli və canlı hisslərin soyuq sakitliyə qarşı qoyması təşkil edir. Necə edilir?

Şeirin ilk misrasında əbədi istirahətdə donmuş kimi hərəkətsiz, iynəyarpaqlı həmişəyaşıl ağacların şəklini görürük. İkinci misrada qışdan fərqli olaraqhərəkətsizlik, parlaq qısa bir yayın eskizi görünür. Şair təcəssüm texnikasından istifadə edir: yarpaqlı ağaclarda yarpaqların üzündən danışır. Üçüncü bənd təbiətin yavaş soyuması və məhv olması payız vaxtını təmsil edir. Dördüncü misra ehtiraslı bir yalvarışla doludur: yarpaqlar küləkdən quruyub ölməmək üçün onları qoparıb özləri ilə aparmağı xahiş edir.

Lirik parçanın ideyası

Payız mənzərəsi, küləkdə fırlanan yarpaqları seyr edə bildiyiniz zaman, şair gözəgörünməz çürümənin, məhvin, cəsarətli və cəsarətli bir uçuş olmadan yavaş-yavaş ölümün qəbuledilməz olduğu fəlsəfi ideyası ilə hopmuş emosional monoloqa çevrilir., dəhşətli, dərin faciəli. Gəlin görək şair bunu etmək üçün hansı bədii vasitələrdən istifadə edir.

Bədii texnikalar

Tyutçev antitezadan ifadəli şəkildə istifadə edir. Şamlar və ladinlər heç bir dəyişikliyə məruz qalmadıqları üçün hətta yayda da qışda ölü qışlama vəziyyətində görünürlər. Onların “cılız yaşıllığı” (epitetə diqqət yetirək!) günəş şüaları və şehdə parlayan yayın şirəli yarpaqları ilə ziddiyyət təşkil edir. Ruhsuz statik iynəyarpaqlı ağacların hissi onların iynələrinin kirpi ilə emosional müqayisəsi ilə gücləndirilir. “Əbədi saralmayan, amma həmişəlik təzə olmayan” yaşıllıqlar cansız mumiyaya bənzəyir. Müəllifin fikrincə, floranın iynəyarpaqlı nümunələri hətta böyümür, əksinə, "yapışır", sanki yerin şirəsi ilə kökləri ilə qidalanmırlar, amma kimsə mexaniki olaraq iynə kimi yerə ilişib. Beləliklə, şair onları həyatdan və hərəkətdən zərrə qədər də məhrum edir.

Yarpaqlı ağaclar, əksinə, davamlı dinamikada, işıq və kölgə oyununda təqdim olunur. Şair təcəssüm və metaforalardan istifadə edir: yarpaqlar budaqlarda “gözəllikdə qalan”, “şüalarla oynayan”, “şehdə hamam” olan “tayfa”dır. İynəyarpaqlı ağacları təsvir edərkən "əbədi" sözü işlədilir, yarpaqlı ağaclara istinad edərək "qısa müddət" ifadəsi ilə qarşılanır. Çıxıntılı ladin və şam ağacları ilə təmsil olunan azaldılmış lüğətdən fərqli olaraq, müəllif yüksək üsluba müraciət edir: titrəyən yarpaqlardan danışan "zefir", "qırmızı yay", "işıq qəbiləsi".

Tyutçevin "Yarpaqlar" şeirinin morfoloji və fonetik təhlili

Soyuqda donmuş şam və küknarların yararsız şəklini göstərən birinci misra indiki zamanda işlənən yalnız üç feldən ibarətdir. Bu, statikliyi vurğulayır. Birinci misranın səs yazısı fit və fısıltı samitlərinin obsesif iştirakı ilə seçilir. Yayda yarpaq çəkən ikinci misrada iki dəfə çox fel var - bunlar altıdır və onlar indiki və keçmiş zamanda işlənir ki, bu da davamlı hərəkət, qısa, lakin dolğun ömür hissini artırır. Əvvəlki misradakı fısıltı və fitin alliterasiyasından fərqli olaraq, burada gur səslər üstünlük təşkil edir: l-m-r. Bu, ilhamlanmış və tam qanlı həyata xas olan harmoniya vəziyyətini ifadə edir.

Üçüncü misra keçmiş zaman və məsdər felləri təklif edir. Söhbət ölümə yaxınlaşmaqdan, solmaqdan gedir. Narahatlıq və ümidsizlik əhval-ruhiyyəsi çoxlu kar samit fonemləri yaradır. Son bənd tamamlandıçarəsiz bir yalvarış, tilsim kimi səslənir, küləyə səsləyən yarpaqların iniltisi kimi. Burada gələcək zamanın çoxlu nidaları və felləri var. Səs yazısında cəlbedici saitlər aydın eşidilir - o-u-e, "s" və "t" samitləri ilə birlikdə küləyin şiddətli fitinə xəyanət edir.

Şairin estetik inancı

Tyutçevin "Yarpaqlar" şeirinin təhlili başa düşməyə kömək etdi ki, bu, təkcə mənzərə lirikasının nəfis nümunəsi və təbiət şəklini emosional təcrübələrə çevirmək üçün parlaq cəhd deyil. Qarşımızda tutumlu bir fəlsəfi düstur dayanır, ona görə varlıq və əbədiyyət ancaq hər an keçib gedən, yanan və titrəyən gözəlliklə dolu olduqda məna kəsb edir.