“Şair və Vətəndaş” şeirinin təhlili. Nekrasovun "Şair və vətəndaş" şeirinin təhlili

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

N. A. Nekrasovun yaradıcılığı rus klassik ədəbiyyatında parlaq və maraqlı səhifədir. Nekrasov Puşkinin və Lermontovun göstərdiyi ideyaları və yolları davam etdirərək zənginləşdirərək, özündən böyük sələflərinin yaradıcılığında elan edilmiş demokratik idealların, vətənpərvərlik baxışlarının və cərəyanlarının inkişafında çox irəli getdi. Nikolay Alekseeviçin ruhu Haymarketdə qamçı ilə döyülən kəndli qadının bacısı olan "qəzəb və kədər ilhamı"dır. O, bütün həyatı boyu xalqdan və xalqdan ötrü yazıb və “evli” Rusiya – kasıb, kasıb və gözəl – şeir toplularının səhifələrindən sanki canlı kimi qarşımızda ucalır.

Yaradılış Tarixi

“Şair və vətəndaş” poemasının təhlili, hər bir bədii əsər kimi, onun yaranma tarixinin, 1999-cu ildə ölkədə formalaşan ictimai-siyasi vəziyyətin tədqiqindən başlamalıdır. o zaman və müəllifin bioqrafik məlumatları, əgər hər ikisi də əsərlə əlaqəli bir şeydirsə. Mətnin yazıldığı tarix - 1855 - iyun 1856. İlk dəfə 56-cı ildə nəşr olunan müəllif toplusunda çap edilmişdir. Bundan əvvəl Çernışevski “Sovremennik”in növbəti sayında “Şair və vətəndaş” poemasının və onun mətninin kiçik icmalı və təhlilini, habelə Nekrasovun üslubunda olan daha bir neçə parlaq və ləzzətli əsəri, o cümlədən Nekrasovun kitabını elan etdi. acı satira "Unudulmuş kənd".

Nəşrlər cəmiyyətdə böyük rezonans doğurub, hakimiyyətdən kəskin narazılıq və rəsmi tənqidlərə səbəb olub. “Şair və Vətəndaş” əsərində avtokratik hakimiyyət (yeri gəlmişkən, çox haqlı olaraq) özünün sərt tənqidi və təxribatçı, inqilabi çağırışlar görürdü. “Sovremennik”in bütün buraxılışı, eləcə də kitabın nəşri pulsuz istifadədən çıxarılıb və təkrar çapı qadağan edilib. Jurnalın özü bağlanmaqla hədələndi. Həmin vaxt xaricdə olan Nekrasov isə qayıdandan sonra həbs olunmaq təhlükəsi ilə üzləşmişdi. Səlahiyyətlilərin reaksiyası və senzura niyə bu qədər şiddətli oldu? “Şair və vətəndaş” poemasının təhlili bunu anlamağa kömək edəcək.

Ədəbi ənənələr və davamlılıq

Nekrasov hökumətin mədəniyyət, ictimai fikir, ədəbiyyat sahəsində həddindən artıq hərəkətləri haqqında şayiələri eşidəndə cavab verdi ki, rus yazıçıları "senzura fırtınaları və daha pisləri" gördülər. Demokratik dəyərləri, vətəndaş şüurunu və yaradıcı insanın cəmiyyət, ölkə, zaman və öz istedadı qarşısında məsuliyyət hissini Nekrasov yazıçılıqda böyük qardaşlarından - Puşkindən mənimsəyir (məşhurunu xatırlatmaq kifayətdir.“Kitab satıcısının şairlə söhbəti”) və Lermontov (“Jurnalist, oxucu və yazıçı”). “Şair və vətəndaş” poemasının təhlili Aleksey Nikolayeviçin böyük poetik ənənələri necə inkişaf etdirdiyini və dərinləşdirdiyini izləməyə imkan verir.

Saf İncəsənət və Demokratik Xətt

50-60s 19-cu əsr Rusiya üçün çox gərgin bir dövr idi. Reaksiyaya, polis təzyiqinə və avtokratik senzuraya baxmayaraq, ölkədə siyasi ab-havadan narazılıq artır, əhalinin mütərəqqi təbəqələrinin özünüdərketmə qabiliyyəti artır.

Kütləvilik dikişlərdə partlayır, xalqın azadlığı, qəzəb və qisas ideyaları havadadır. Bu zaman yaradıcı ziyalıların nümayəndələri arasında gərgin mübahisələr gedir. “Şair və vətəndaş” – Nekrasovun misrası onların mahiyyətini aydın əks etdirir. “Saf sənət” adlanan (əsərdə onların adından Şair mübahisə edir) nümayəndələri hesab edirlər ki, şeir, ədəbiyyat, eləcə də musiqi, rəssamlıq “əbədi”dən danışmalıdır. O əsl sənət ictimai-siyasi problemlərdən, gündəlik çörəydən üstündür. Nekrasov belə bir mövqeyə misal olaraq Puşkinin əsərindən sitat gətirir (“Şair və Vətəndaş”, “Biz ilham üçün doğulmuşuq / Şirin səslər və dualar üçün…” misrası). Bu nöqteyi-nəzərin alovlu rəqibi və sənətdə fəal həyat mövqeyinin müdafiəçisi şeirdəki Vətəndaşdır. Məhz o, müəllifin özünün baxış və ideyalarını, demokratik meylləri və istəkləri əks etdirir.

Şeirin mövzusu və ideyası

Nekrasov heç vaxt öz poeziyasını sırf lirik, intim,və mülki. Tamamilə fərqli görünən bu iki istiqamət onun yaradıcılığında ahəngdar şəkildə birləşərək bir ümumi axına çevrilir. “Şair və Vətəndaş” (poemanın təhlili bu ifadəni sübut edir) o mənada proqram xarakterli əsərdir ki, müəllif üçün ən vacib anlayışları üzə çıxarır, yanan məsələlərə toxunur.

Nekrasov öz yaradıcılıq və ictimai-siyasi kredosunu aydın və açıq ifadə etdi: peşə və əqidəyə görə kim olmağın fərqi yoxdur. Sizin ölkənizin oğlu olmanız vacibdir, bu o deməkdir ki, siz onun üçün, daha yaxşı həyat, firavanlıq, həm iqtisadi, həm də mənəvi cəhətdən mübarizə aparmağa borclusunuz. Təəssüf ki, çox az adam onunla razılaşır. Ona görə də Vətəndaş acı-acı ilə nida edir: “Yaxşı könüllər çoxdur / Vətən kimə müqəddəsdir”. “Qəm və qəm vaxtında” istedadlı, namuslu, savadlı insanların bir kənarda oturub “təbiət gözəlliklərini”, “şirin mehribanlığı” tərənnüm etməyə haqqı yoxdur. Rəssamlara, xüsusən də yazıçılara xüsusi bir hədiyyə verilir - insanların şüuruna və qəlbinə təsir etmək, onları bir şücaətə doğru aparmaq. Öz borcunu yerinə yetirmək, özünü Vətənə, xalqa xidmətə vermək – Nekrasov yaradıcı şəxsiyyətin məqsədini məhz bunda görür. Təhlil etdiyimiz “Şair və Vətəndaş” manifest-şeirdir, bütün yazar yoldaşlarını açıq şəkildə xalqın tərəfini tutmağa səsləyən müraciət-şeirdir: “Layiqli vətəndaş olmayacaq / Soyuqdur. ruhu vətəninə / Onun üçün daha acı bir qınaq yoxdur ….

Əsərin tərkibi və üslub xüsusiyyətləri

Deməli, şeirin mövzusu şair və poeziya, onların roluölkənin ictimai-siyasi hərəkatı. Əsas fikir və əsas fikir aşağıdakı sətirlərdə ifadə olunur: “Vətəndaş ol…/Qonşunun yaxşılığı üçün yaşa…”. Onu daha aydın və anlaşıqlı ifadə etmək, oxuculara daha qabarıq çatdırmaq üçün Nekrasovlirikası üçün orijinal formanı seçir.

əsərlər dramatik dialoqdur, ideoloji mübahisədir. Qəhrəmanların replikaları Vətəndaşın ritorik çağırışlar və nidalarla dolu ehtiraslı monoloqları ilə kəsişir və onun çıxışlarını son dərəcə emosional edir. Eyni zamanda, Şair öz daxili dialoqunu aparır. Çoxlu sayda imperativ fellər, ictimai-siyasi lüğət, çağırışlı intonasiyalar oxucularda Nekrasovun can atdığı çox aktiv və təsirli əhval-ruhiyyə yaradır. “Şair və Vətəndaş” elə bir şeirdir ki, o, söz ustadlarına onların vəzifəsinin “gözəl ədəbiyyat” deyil, sevənlərin qulaqlarını oxşamaq, boş-boş danışmaq yox, xalqa xidmət etmək olduğunu tam sübuta yetirmişdir. Sözügedən əsər bu gün də öz aktuallığını itirməyib.