Rus dilində "dişinizi rəfə qoyun" frazeologizminin mənası

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Rus dili əbəs yerə klassik “böyük, qüdrətli və həqiqətpərəst” adlandırılmayıb: o, müəyyən vəziyyəti və ya vəziyyəti ifadəli, obrazlı, uyğun şəkildə ifadə etməyə qadirdir.

Frazeoloji vahidlərdən, atalar sözləri və məsəllərdən, deyimlərdən və məşhur ifadələrdən istifadə nitqi daha parlaq, yığcam edir, bəzən isə lazımsız uzun-uzadı izahları aradan qaldırır. Aşağıda “dişlərini rəfə qoy” frazeoloji vahidinin mənasını nəzərdən keçirəcəyik.

Dişlərin böyüdüyü yer

Dilin tarixi "dişlərinizi rəfə qoymaq" ifadəsinin nə demək olduğunu anlamağa kömək edə bilər. Əslində bu deyimdir, yəni folklor janrıdır. Bu o deməkdir ki, ifadə xalq mühitindən gəlib, mənasının mənşəyini sadə həyatda tapmaq olar.

Atalar sözü həyatın hansısa hadisəsini əks etdirmək üçün nəzərdə tutulub. "Çox ehtiyac içində olmaq, ac qalmaq, hər şeydə özünü məhdudlaşdırmaq" - "dişlərini rəfə qoymaq" frazeoloji vahidinin mənası budur. Xalq müdrikliyi diş qoymağı necə məsləhət görür?

Xalq əməyində dişlər

Atalar sözündə "diş" sözünün mənasının iki şərhi var. Birincisi xalqdır. "Dişlər" iplik üçün alətlər adlanırdı. Onlar rəfdə olanda - iş yoxdur, işsiz isə firavanlıq yoxdur.

Rus dilində mövzusuna görə oxşar başqa bir oynaq atalar sözü var: "Dişini rəfə qoyaraq məntiq gözlə". Bu zaman nəsihət dinlənilməli və əksi edilməlidir. Məna baxımından sinonim, gölməçədən asanlıqla çıxarılmayan bir balıq haqqında bir atalar sözü olacaqdır. Beləliklə, rus dilindəki belə frazeoloji vahidlərin xarakterik xüsusiyyəti görünür: aclıq iş deyil, tənbəllik ilə xarakterizə olunur.

Sözün mənşəyi

“Diş” sözünün etimologiyasına da nəzər salsaq, bunun təkcə ağızda sümük əmələ gəlməsi deyil, həm də kəskin kənarları olan səth olduğu aydın olar. Bu o deməkdir ki, “dişlərini rəfə qoy” frazeoloji vahidinin mənası digər alətlərlə də genişləndirilə bilər: mişar, dırmıq, şum dişləri var. İstənilən iş məna baxımından uyğundur, çünki qədim zamanlardan belə hesab olunurdu ki, “insanların yaxşılığı həyatda, həyat isə işdədir”

Qətl dili

Apt xalq ifadəsi onu doğuran mühiti üstələyib müəyyən mədəniyyətin daha çox daşıyıcısının nitqinə daxil ola bilir. Ədəbi dilə nüfuz edərək, frazeoloji ifadəni onun leksik vahidlərini dəqiq dərk etmədən intuitiv şəkildə başa düşmək olar. Çoxlarının indi hansı burunla qala biləcəyinizi başa düşməsi ehtimalı azdır, lakin sözün mənası hər kəsə aydındır: bir işdəki uğursuzluq haqqında belə deyirlər. Halbuki, köhnə günlərdə qurbanlıq burun adlanırdı - məmura təklif olunurdu. Həm pul baxımından, həm də təbii məhsul şəklində ola bilər. Əgər məmur qurbanı qəbul etməyibsə, deməli ərizəçi “burunla qalıb” – o, istədiyini almayıb.

"Dişini rəfə qoy" deyimi ilə daha bir vəziyyət yarandı. Frazeoloji vahidin mənası leksik vahidlərin mənasını dərk etmədən ədəbi dildə yeni daxili forma almışdır. Dişlər əməklə bilavasitə əlaqəsini itirmiş və adi mənada başa düşülməyə başlamışdır: atalar sözü sözün əsl mənasında dişləri yalançı dişlər kimi çıxarıb, lazımsız yerə rəfdə qoymağı təklif edir. Söz qara yumor çalarlarını alır, amma doğrudur: niyə dişlər, çünki çeynəmək üçün heç bir şey yoxdur. Üstəlik, rəfdə uzanaraq köhnəlmirlər, əksinə daha yaxşı vaxtlar görmək üçün yaşayırlar.

Deməyin semantik sahəsi

Və atalar sözündəki dişlər öz mənasını dəyişsə də, frazeoloji vahid aclıq və yoxsulluq anlayışlarının semantik sahəsində qalmışdır. Kilsə siçanını xatırlayıram: gəmirici ən ac otağa yerləşdirildi və aclıqla mübarizədə onun əsas silahı dişləri idi. Bəli və soyuducuda yenə aclıqdan siçan özünü asa bilər.

“Dişini rəfə qoy” frazeologizminin mənası insan reallığının reallıqlarını yerində və obrazlı şəkildə əks etdirir. Frazeoloji vahidlərin ilkin mənası köhnəlmiş və demək olar ki, unudulmuş olsa da, atalar sözü ilə təsvir edilən hadisənin aktuallığı və universallığı onu bütün mədəniyyət daşıyıcıları üçün başa düşülən etdi.