Eqofuturizmdir Eqofuturizm və İ.Severyaninin yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Eqofuturizm rus ədəbiyyatında 20-ci əsrin əvvəllərində, 1910-cu illərdə formalaşan cərəyandır. Futurizm çərçivəsində inkişaf etmişdir. Ümumi futuristik xüsusiyyətlərə əlavə olaraq, o, əcnəbi və yeni sözlərin istifadəsi, zərif hisslərin yetişdirilməsi və açıq-saçıq eqoizmi ilə seçilirdi.

Cərəyanın doğulması

Eqofuturizm özünün ən məşhur nümayəndəsi İqor Severyanin ətrafında inkişaf etmiş ədəbi cərəyandır. 1909-cu ildə Peterburq şairləri arasında onun bir neçə davamçısı olub. İki il sonra onlar "Eqo" adlı dərnəyə başladılar.

Bundan sonra Severyanin özü bütün qəzetlərə göndərdiyi "Proloq (Eqofuturizm)" broşürasını buraxdı. Orada o, bunun eqofuturizm olduğunu ifadə etməyə çalışdı.

Ədəbi cərəyan tez bir zamanda dəbə çevrildi və uğurlu oldu. O dövrün eqofuturizminin nümayəndələri - Georgi İvanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Şirokov, Pavel Kokorin, İvan Lukaş.

Cəmiyyəti qurduqdan sonra eqofuturizm olduğunu deməyə başladılarbu, müasir ədəbiyyatın yeni istiqamətidir, əvvəlki hər şeydən əsaslı şəkildə fərqlənməlidir. Bunun üçün manifestlər və vərəqələr nəşr olundu. Eyni zamanda, yeni ədəbi cərəyanın prinsipləri ezoterik və mücərrəd terminlərlə ifadə olunur.

Maraqlıdır ki, eqofuturizmin öncüllərini “köhnə məktəb” şairləri adlandırırlar. Məsələn, Olimpovun atası Konstantin Fofanov və Mirra Loxvitskaya.

Eqofuturistlər öz əsərlərinə şeir deyil, şeir deyirlər.

Eqofuturizmin inkişafı

İlk yaradıcı birlik olduqca tez dağılır. 1912-ci ilin sonunda Severyanin ayrıldı və əvvəlcə simvolistlər, sonra isə geniş ictimaiyyət arasında sürətlə populyarlıq qazanmağa başladı.

Bundan sonra bu ədəbi cərəyanın təbliğatını İvan İqnatyev öz üzərinə götürür. Həmin vaxt onun cəmi 20 yaşı var idi. O, "İntuitiv Assosiasiya" qurur, şeir və resenziyalar, hətta eqo-futurizm nəzəriyyəsi yazmağa başlayır. Futurizmlə bu ədəbi cərəyan, avanqardın eyni prinsiplərini güddüyü üçün güclü şəkildə bağlıdır. Versifikasiyada hər iki cərəyanın şairlərini məzmundan çox forma maraqlandırır.

Peterburq Herald

1912-ci ildə ilk futuristik nəşriyyat yaranır. İqnatyevin özünün, həmçinin Vasilisk Qnedovun, Rurik İvnevin və Vadim Şerşeneviçin kitablarını nəşr etməyə başlayır. Eqofuturistlər Nizhegorodets və Dachnitsa qəzetlərində fəal şəkildə dərc olunurlar.

Bmövcudluğunun ilk illərində eqofuturizm və kubofuturizm üslub və regional əsasda ziddiyyət təşkil edir. Bu, Moskva ilə Sankt-Peterburq arasında bir növ qarşıdurmadır. Poeziyada kub-futurizmin nümayəndələri David Burlyuk, Olqa Rozanova idi.

1914-cü ildə Krımda eqo-futuristlərin Budutlyanlar ilə ilk birgə çıxışı, eyni zamanda kub-futuristlər də adlandırılırdı. Severyanin bir müddət onlarla əməkdaşlıq edərək "Rus futuristlərinin ilk jurnalı"nı buraxır, lakin nəhayət uzaqlaşır.

"Peterburq Herald" nəşriyyatı 1914-cü ildə, İqnatyev intihar edəndə bağlanır. Toydan bir gün sonra öz boğazını kəsir. Bu hərəkətin səbəbləri hələ məlum deyil.

O vaxtdan bəri eqo-futurist kitablar əsasən The Enchanted Wanderer və Poetry Mezzanine-də nəşr olunur.

Sürət və qısa müddət

Eqofuturizmi xarakterizə edən bu iki tərifdir. Bu, rus ədəbiyyatında qeyri-bərabər və çox qısa bir hadisə idi. Tənqidçilərin və ictimaiyyətin diqqəti digərlərindən uzaq duran Severyaninə yönəldi.

Bu cərəyanın əksər nümayəndələri özlərini başqa janrlarda axtararaq tez bir zamanda öz üslublarını geridə qoydular. Məsələn, 1920-ci illərdə bir çoxları əslində eqo-futuristlər tərəfindən hazırlanmış Təsəvvürə keçdilər.

1920-ci illərdə Petroqrad ədəbi kollektivləri bu cərəyanın ənənələrini dəstəkləməyə çalışırdılar: "K. M. Fofanov adına Şairlər Üzüyü" və "Qaer Abbeyi". Amma uğur yoxdurnail olub. "Şairlər üzüyü" 1922-ci ildə Çekanın əmri ilə tamamilə bağlandı.

Rusiyada qalan bir çox eqo-futuristlər repressiyaya məruz qaldılar. Konstantin Olimpovu, Basilisk Qnedovu, Arel qülləsini belə bir aqibət gözləyirdi.

Ən parlaq nümayəndə

İqor Severyaninin adı çoxdan eqofuturizmlə güclü şəkildə əlaqələndirilir. Bu şairin əsl adı Lotarevdir. O, 1887-ci ildə Sankt-Peterburqda anadan olub.

Onun sözlərinə görə, o, dörd sinfi bitirərək, Çerepovetsdəki real məktəbdə təhsil alıb. 1904-cü ildə müasir Çin ərazisindəki Dalnıy şəhərinə yola düşmüş və Port Arturda yaşamışdır. O, Rusiya-Yapon müharibəsi başlamazdan az əvvəl Sankt-Peterburqa qayıtdı.

Eyni zamanda müntəzəm olaraq nəşr olunmağa başladı. Şairin özü ilk səkkiz broşurunu Dünya Müharibəsi dövrünə birləşdirməyi təklif etdi. 1907-ci ildən kitablarını təxəllüslə imzalamağa başlayır. Üstəlik, müəllif variantında o, "İqor-Severyanin" kimi görünürdü. Bu, bir başlanğıc aktı idi, ona görə də bir növ mifologiya və amulet idi.

Gürdürən qaynayan fincan

“Eqo-futurizmin proloqu” broşürasının nəşrindən yeni ədəbi cərəyanın mövcudluğunu saymaq adətdir. Eyni zamanda tərəfdarları və ardıcılları ilə də çox qalmadı. Missiyasını yerinə yetirdiyini iddia edərək onlardan ayrıldı.

1913-cü ildə Severyaninin eqo-futurizmi üslubunda məşhur "Gürdürən kubok" adlı kolleksiya nəşr olundu. Elə həmin il o, ilə iki dəfə çıxış etdiVladimir Mayakovski ilə birlikdə 1914-cü ildə ölkənin cənubuna qastrol səfərinə çıxdı.

Şairlərin Kralı

Mayakovski ilə çıxışların birində Severyanin Şairlər Kralı titulunu aldı. Şahidlər iddia edirlər ki, mərasimin özü çələng və mantiya ilə oynaq tac qoyulması ilə müşayiət olunurdu, lakin şair özü bunu bütün ciddiliyi ilə qəbul edib.

Tamaşa 1918-ci ildə Politexnik Muzeyinin zalında baş tutdu. Şahidlər xatırlayırlar ki, seçkilər ehtiraslı qışqırıqlar və mübahisələrlə müşayiət olunub və fasilə zamanı Mayakovski ilə Severyaninin tərəfdarları arasında az qala dava düşüb.

Severyanin Mayakovskini cəmi 30-40 səslə qabaqlayaraq kral kimi tanındı. Qalibin boynuna yaxınlıqdakı dəfn evindən götürülmüş mərsin çələngi qoyuldu. Çələng dizlərə qədər asıldı, lakin Severyanin artıq şairlərin kralı rütbəsində şeir oxumağa davam etdi. Onlar da Mayakovskiyə vitse-prezident tacını qoymaq istəyirdilər, lakin o, çələng taxmaqdan imtina etdi, stolun üstünə tullandı və "Şalvarlı bulud" şeirinin üçüncü hissəsini oxudu.

Qürbətdə həyat

Bundan az sonra Severyanin məcburi mühacirətdə olduğunu görərək oranı tərk etdi. Ortaq həyat yoldaşı ilə birlikdə Estoniyaya yola düşür. 1919-cu ildən konsertlərlə çıxış etməyə başladı. Ümumilikdə, bu ölkədə yaşadığı müddətdə onun bir neçə onlarla tamaşası, sonuncusu isə 1940-cı ildə yaradıcılığının 35 illiyi münasibətilə baş tutub.

1921-ci ildə o, Felissa Kruutla evlənmək naminə nikah yoldaşı Volyanskaya ilə yollarını ayırır. Eyni zamanda, şair eqo-futurizmdən tamamilə imtina edərək sadə və realistliyə üstünlük verirpoeziya. Mühacirətdə Vətən həsrətinin hiss olunduğu bir çox şeirlər toplusu nəşr edir, onlar Rusiyada yazdığı hər şeydən tamamilə fərqlidir.

Bundan əlavə, o, eston poeziyasının rus dilinə ilk böyük tərcüməçisi oldu. O, Almaniya, Polşa, Çexoslovakiya, Finlandiya, Litva və Latviyaya səfər edərək Avropada geniş qastrol səfərlərində olub. 1931-ci ildə Parisdə iki çıxış etdi.

Şair 1940-1941-ci ilin qışını Estoniyanın mərkəzindəki Paide şəhərində keçirib. Daim xəstə idi. Müharibə başlayanda o, arxa cəbhəyə təxliyə etmək istəsə də, səhhətinə görə bunu edə bilməyib. Oktyabrın 41-də o, 54 yaşında infarktdan öldü.