"Napoleonun tacqoyması": Davidin rəsminin təhlili

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Napoleon Bonapart 2 dekabr 1804-cü ildə tacqoyma mərasimi olan böyük Fransa imperatorudur.

Jak-Luis David inqilab dövründə

Bu böyüklükdə bir hadisə diqqətdən qaça bilməzdi və tacqoymadan bir neçə ay əvvəl Napoleon rəssam Jak-Lui Deviddən bu hərəkətin bütün əzəmətini əks etdirən rəsm sifariş etdi.

David fransız rəssamlığında klassizmin nümayəndəsidir. İnqilabi hərəkatda iştirak etmiş və kral XVI Lüdovikin devrilməsinin tərəfdarı olmuşdur. O, inqilabi mövzularda bir sıra rəsmlər yaratmışdır: “Maratın ölümü”, “Bal zalında and”. Təxminən eyni vaxtda o, Luvrda Milli Muzeyin əsasını qoydu.

''Napoleonun tacqoyma mərasimi'' Davidin rəsmidir, hazırda Luvrda yerləşir və bütün muzey ziyarətçiləri ona baxa bilər. Əslində, rəsmin orijinal adı "İmperator I Napoleonun ithafı və 2 dekabr 1804-cü ildə Notr-Dam kilsəsində imperator Jozefinanın tacqoyma mərasimi" olsa da, gündəlik həyatda daha çox istifadə edilən qısaldılmış variantdır.

Rəssam Napoleonun təklifini böyük sevinclə qəbul etdi, çünki o, onun tərəfdarı idi və gələcək imperatorun fikirlərini tam bölüşdü. Bundan əlavə, Robespierre ölümündən sonra can atırdıyaradıcılığının yeni mərhələsi.

I Napoleonun tacqoymasına hazırlıq

Napoleon Sezarlara və ümumən Roma İmperiyasına sevgisi ilə məşhur idi, ona görə də taxt-taca yüksəlişini öz zövqünə uyğun keçirmək istəyirdi.

Qədim Roma üslubunda tacqoyma mərasiminin özündən əvvəl qlobal hazırlıq gedirdi və mərasimin keçiriləcəyi yer, son inqilabın nəticələrindən sonra tez bir zamanda yenidən qurulan və həmçinin qədim Roma kilsəsində bəzədilmiş məşhur Notr-Dam Katedrali idi. qədim imperiyanın ruhu.

''Napoleonun tacqoyması'' ustad yaradıcılığının zirvəsinə çevrildi və realizm vasitəsilə klassizmin yenilənməsinə töhfə verdi.

Davidin rəsmisi

Kətandakı bütün fiqurlar diqqətlə işlənib ki, bütün personajlar yaxşı tanınsın. Bundan əlavə, rəssam rəssamın açıq-aşkar tənqid etdiyi və müəyyən dərəcədə hörmətsizliyə səbəb olan bəzi məqamlara münasibətini açıq şəkildə nümayiş etdirmişdir.

''Napoleonun tacqoyması'' tablosunda Jak-Lui Devid bu mərasimin bütün hadisələrini çatdırmağa çalışıb.

Məsələn, bütün prosedurun dini ab-havası, dəbdəbəlilik və təmtəraq, qızılı geyinmiş və sifətində qürurlu Papanın özü heç bir mənəviyyat ab-havası yaratmır, əksinə istehza. Bu əsas hörmətsizlikdir. David inqilabçı xarakterə malik olduğundan o, Notr-Damı Tanrının məbədi kimi deyil, diletantların toplaşdığı yer kimi təsvir edirdi.

İmperator bitmiş rəsmi görəndə rəssamdan dəyişməsini tələb etdiPapanın əllərini qucağında bükərək, boş oturduğu səhnə. Napoleonun mülahizələri çox aydın idi: o, heç bir şey etməməsi üçün Allahın qulunu belə uzaqdan gəlməyə məcbur etməmişdir.

Klassik David realizmi

Napoleon özü xırda burjuaziyanın nümayəndəsi idi və onun qəşəng kral geyimində görünməsi özlüyündə gülüş doğurmalı idi, lakin rəssam pozasının kişiliyini və əzəmətini vurğulayaraq bu faktı hamarlaşdıra bildi.

Gələcək imperatriça Jozefina çox pis reputasiyaya malik idi, lakin əri heç bir kraliçanın belə bir şərəfə layiq görülməməsinə baxmayaraq, ona tac qoymağı tələb etdi. Bu faktı gizlətmək üçün David qadının itaətkarlığını təsvir edərək onun xarici gözəlliyinə xüsusi diqqət yetirirdi.

Fransada yeni imperiya rejiminin formalaşması ərəfəsində Davidin realizmi müəyyən karikatura oriyentasiyası verir. Bəzi tənqidçilər bu təzahürləri bütün mərasimin təsvirində görürlər. Tənqidi düşüncəyə malik olan David, yeni liderə rəğbətinə baxmayaraq, nəsə ona uyğun gəlmirsə, bunu edə bilərdi.

Devidin özü mərasimdə iştirak etsə də və bəzi hazırlıq eskizləri etsə də, şəkil real hadisələri 100% əks etdirmir. Rəssam bəzi düzəlişlər etdi. Arxa planda iki mərkəzi sütun arasında əzəmətlə yerləşmiş imperatorun anasının təsviri bunun bariz nümunəsidir. Axı, əslində o, oğlunun tacqoyma mərasimində iştirak etməmişdi, amma o vaxt Romada idi. Kətan üzərinə Napoleonu atırnarahatlıqla kədərli görünüş.

Reallığın daha bir təhrifini müşahidə etmək olar. Şəkildə hökmdar başında dəfnə çələngi ilə təsvir olunub, əslində isə o, tacı taxmaq üçün onu çıxarıb. Çoxları çələngin tacdan daha çox imperatora yaraşdığına inanırdı, ona görə də bir qədər tərəddüddən sonra David ona üstünlük verdi.

Rəssam reallığın arxasınca getsəydi, o, Napoleonu Papanın ayaqları altında təsvir etməli, Jozefinanı isə daha da aşağı salmalı idi. Lakin o, hökmdarla ruhanilər arasında çətin münasibət olduğunu bildiyi üçün bu fikrindən əl çəkdi.

Beləliklə, David Napoleon tərəfindən imperatriçanın tacqoyma mərasimində dayandı.

Ustad memarlıq quruluşunun əzəmətinin təsvirinə də ehtiramını bildirdi. Bunu çoxsaylı şaquli oxlar - üç sütun, hündür şamları olan qurbangah vasitəsilə görmək olar.

Şəklin əsas personajları

Şəkil 153-200 nəfəri göstərir, lakin onların hamısını müəyyən etmək mümkün deyil. Bununla belə, aşağıdakı simvollar şübhəsiz tanınır:

• Kardinal Faş, Kardinal Kaprara, VII Pius ətrafında məskunlaşan Yunan Patriarxı;
• Neuşatel və Ponte Korvo şahzadələri, Fransa kansleri, İtaliyanın vitse-prezidenti, şahzadə Murat və üç marşal - onlar imperatorun bir qrup zabitini təşkil edirdilər, hər biri tüklü papaq taxırdılar;
• Napoleonun qardaş və bacıları, gözləyən xanımlar, imperatriçanın məhəlləsini təşkil edən şahzadələr;
• napoleonun anası madam Su, madam de Fontanj, müsyö de Kos-Brissak, müsyö de tamaşaçıya üz tutdu. Laville və General Bowmon.

Rəsmi bitirmək

1807-ci ildə ''Napoleonun tacqoyma mərasimi'' rəsm əsəri üzərində iş tamamlandı. Napoleon bir saata yaxın kətanı nəzərdən keçirdi, sonra həvəslə dedi ki, David əla iş görüb və imperator üçün lazımi rolu yaratdı. Daha sonra şəkil ictimaiyyətə nümayiş etdirildi və bu ona xeyli populyarlıq qazandırdı.

''Napoleonun tacqoyması'' (məqalənin əvvəlində əlamətdar hadisənin baş verdiyi il göstərilir) parisliləri il boyu sevindirdi. Maraqlıdır ki, David öz işi üçün cəmi yüz min frank istəyib, bu isə imperator ''mühasibat şöbəsi'' ilə çoxlu mübahisələrə səbəb olub və bu da qonorar verməmək üçün çoxlu səbəblər tapıb.

"Napoleonun tacqoyması"' tablosu (kətan üzərində işə başlama tarixi - 21 dekabr 1805, tamamlanma - 1808-ci il yanvar) onun müəllifinin ən böyük əsəri oldu.