"Maratın ölümü" - parlaq Davidin şəkli

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Jacques-Luis David (1748-1825) fransız rəssamlığında neoklassizmin nümayəndəsidir. Barokko dövründən və daha da incə və mənasız rokokodan sonra yeni söz 18-ci əsrdə qədim sadəliyə qayıdış idi. David yeni məktəbin ən parlaq nümayəndəsi oldu.

Rəssamın bədii üslubu haqqında bir neçə söz

F. Baucherin təsiri ilə işə başlayan və Rokokonun yaraşıqlılığına borcunu ödəyən gənc rəssam Romada olub və oradan yeni təəssürat və fikirlərlə dolu qayıdıb. Baxışlarını qədim tarixin əxlaqına, qəhrəmanlığına, obrazın lakonizminə çevirdi. Romada 1784-cü ildə "Horatiilərin andı"nı yazdı. Bu əsər zamanın çağırışını hiss edən əksər sənətkarlar üçün örnək olub. Onu Roma və Parisdə böyük həvəslə qarşıladılar. Məhz o zaman onun uzun müddət istifadə edəcəyi texnikanın xüsusiyyətləri formalaşdı:

• Rəqəmlər və obyektlər ön planda seçilir.
• Arxa fon onları yola salmaq üçün nəzərdə tutulub. Ciddi tünd və ya tutqun tonlar istifadə olunur.
• Tərkibi son dərəcə qısadır.
• Təfərrüatlar aydındır, böyük ştrixlərlə verilmişdir. Bu onları rokokonun havadarlığından fərqləndirir.

Qanlı Fransız İnqilabı

İqtisadi və siyasi səbəblər Bastiliyaya hücuma səbəb oldu1789-cu ildə, 1792-1793-cü illərdə kralın məhkəməsi, Milli Konvensiya qurulduqdan sonra. Lakin padşahın edam edilməsi əhalinin firavanlığına səbəb olmadı. Aclıqdan ölürdü. Konvensiyanın özündə birlik yox idi. Soylu qadın Girondist Şarlotta Kordey kralın edamından şoka düşdü və Fransanın hər kəsə zərər verən insanların əlində olduğuna inanaraq Parisə gəldi. O, Parisə gəlib Palais Royal-dan mətbəx bıçağı alıb. Üç dəfə o, yaxınlaşan sui-qəsd barədə xəbərdarlıq etmək istədiyini bəhanə edərək Maratın içərisinə girməyə çalışdı.

Sonunda ekzeması olan və dözülməz qaşınma keçirən Marat onu son aylar həmişə işlədiyi hamama aparıb. Oturduğu vannanın dibi bəzən çiyinlərini örtən çarşaflarla örtülmüşdü. Vannanın üstündə onun üçün masa rolunu oynayan bir taxta var idi. Şiddətli baş ağrıları sirkə kompresləri ilə sakitləşdirildi ("Marat's Bath" fransız mənbəsindən alınan məlumatlar). Qısa söhbətdən sonra Korday nifrət etdiyi sans-culotteni bıçaqla körpücük sümüyünün altından vurdu. O, hadisə yerinə aparılıb. O, məhkəmədə cavab vermədi. O, edam edildi. “Xalqın dostu” ləqəbli Marat isə kult adamına çevrilib. Kilsələrin qurbangahlarında onun inqilab bayraqları ilə örtülmüş büstləri dayanmışdı.

Davidin İlkin İşi

Rəssam qətldən xəbər tutan kimi dərhal Maratın yaşadığı Kordilyera küçəsinə qaçdı. Rəssam dərhal rəsmlər çəkdi və sonradan "Maratın ölümü"nü yazmağa kömək etdi. Şəkil demək olar ki, dərhal rəssamın beynində vahid bir bütövə çevrildi. Şam işığında rəssam tez eskiz çəkdi.

Maratın ölümü onu çox sarsıtdı. Rəsm heç kimin sifarişi ilə belə çəkilməyib. Rəssam özü üçün rəsm çəkdi. Sifariş ertəsi gün gələcək, həm də yas mərasiminin təşkili tələbi. Qızğın inqilabçı David öldürülən qəhrəman şəhidi gördü. O, dəfn mərasimində bunu üzə çıxarmağa çalışıb və buna uyğun olaraq “Maratın ölümü” yazıb. Şəkil ideyaya sədaqət və fədakarlıq simvoluna çevrilməli idi. Maratın dəfn mərasimi zamanı onun mumiyalanmış cəsədi, Roma əsgərlərində olduğu kimi, ağ çarşaflara bükülmüşdü. Dəfn mərasimi belə keçdi. Devid bütün hazırlıq işlərini gördüyü üçün tarixi artıq bütövlükdə yazılan “Maratın ölümü” tamaşaçını yaddaş və əxlaq haqqında düşünməyə dəvət edir. Rəsmin özü rəssam tərəfindən üç ay ərzində yaradılmışdır.

"Maratın Ölümü": rəsmin təsviri

“Hər birimiz sahib olduğu istedada görə vətən qarşısında cavabdehik. Əsl vətənpərvər ona həvəslə xidmət etməli, hər vasitə ilə həmvətənlərini tərbiyə etməli, onları ülvi işlərə və fəzilətlərə çağırmalıdır” – bu Davidin sözüdür.

Bu baxımdan o, Maratın ölümünü canlandırıb. Şəkil qısadır. Rəssam alovlu bir inqilabçı dərisinin ağrılı vəziyyətini çəkməyə başlamadı. Kompozisiya sadə və qalındır. O, Mikelancelonun “Pieta” və ya “Karavaccionun dəfni” əsərindəki Məsihin bədəninə bənzəyir. Və onun yarası yadına İsanın sinəsini deşmiş nizə düşür. Artıq ölmüş Maratın əli vannadan asılmış cəsədi qələm tutur. İkinci əl lövhədədir. Ondaqana boyanmış Korda yalançı məktub var.

O, çox bədbəxt olduğunu deyir. Qəhrəmanın özünün yazdığı son şey yaxınlıqdadır. Orada deyilir ki, pul atası azadlıq uğrunda həlak olan 5 uşaq anasına verilsin. İşarə düz yanındadır. Hamam suyu və çarşaflar qanla boyanıb. Döşəmədə böyük bir mətbəx bıçağı var, o da qanla boyanmışdır. Maratın eybəcər, enli yanaqlı siması onu öpən ölümün səssizliyi ilə ucalaşır. Bu şəkildə eyni zamanda zərif və acı bir şey var. David belə hisslərlə Maratın ölümünü gördü. Şəkil tarixi real detallarla doludur, lakin idealın izini daşıyır. Kobud taxta qutunun üzərində yazılıb: “MARATU – David”. Bu, belə bir epitafiyadır.

Rəng və detal

Divarın tünd fonunda qanlı yaralı bir inqilabçının parlaq bədəni və vannanın kənarına düşmüş ağ çarşaflar və ağ çarşaflar işıq şüası ilə vurğulanıb.

Kölgələr çox kəskindir, ona görə də ön plandakı yarpaq kətanın kənarından kənara çıxır. Bütün təfərrüatlar spartalılardan, Yakobinlərin liderinin son dərəcə təvazökar həyat tərzindən danışır. Sol əlin altında isə Maratın yenicə işə başladığını, lakin işini bitirmədiyini göstərən vərəqlər var. Maratın sağ əlində tutduğu jurnalist qələmi onun son nəfəsinə qədər inqilaba xidmət etdiyini göstərir. Kətanın bütün detalları müasirlərinə Maratın kasıb və pozulmaz olduğunu göstərir.

Maratın Ölümü (1793) Brüsseldədir.