Lomonosov Mixail Vasilyeviçin nağılları. Nağılın bir janr kimi inkişafı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Nəfsan rus ədəbiyyatında xüsusi yer tutur. Qısa, gülməli, eyni zamanda tərbiyəvi hekayə aşiq oldu və insanlar arasında kök saldı. Tanınmış nağıl yazıçısı İvan Andreeviç Krılov idi. Ancaq az adam bilir ki, görkəmli rus alimlərindən biri də bu janrda çalışıb. Onun ədəbi yaradıcılığı arasında M. V. Lomonosovun təmsilləri xüsusi yer tutur.

Nəfsan nədir?

Nəfsan ilk növbədə ədəbi əsərdir. Formanın qısalığı, tutumu və ifadəliliyi ilə xarakterizə olunur. Bir qayda olaraq, rəvayət alleqorik, metaforik şəkildə aparılır. Heyvanlar aktyor kimi çıxış edə bilərlər. Hər bir nağılın mütləq öz əxlaqı var və bu, bir qayda olaraq, işin sonunda həyata keçirilir.

Bu janr ən qədimlərdən biridir. Nağıllara bənzəyən ilk əsərlər qədim Misirdə yazılmış ola bilər. Rəsmi olaraq, mənşəyi Yunanıstanla əlaqələndirilir və bir qayda olaraq, Aesop eyni zamanda xatırlanır. Roma İmperiyasında ən məşhur fabulist, əsasən onun əsərlərini təqlid edən şair Fedr idi. Yunan sələfi. Artıq müasir dövrdə, 17-ci əsrdə fransız Jan Lafonten bu ədəbi janrı tərənnüm edən nağıllar üzərində işləyirdi.

Rus ədəbiyyatında nağıl

Bir çox rus şairləri Lafontenin məşhur nağıllarının tərcümələri və təkrarları üzərində işləmişdir. Ancaq ümumiyyətlə, rus torpağında tipik milli qüsurları əks etdirən və istehza edən orijinal bir üslub böyüdü. Nağıl Rusiyada 15-ci əsrdə Bizansdan nüfuz edərək ortaya çıxdı. XVIII əsrdə onun çiçəklənməsindən danışa bilərik.

V. K. Trediakovski, A. P. Sumarokov, A. E. İzmailov, A. D. Kantemir təmsillər üzərində işləmişlər. Və təbii ki, ən yaxşı nümunələr İ. A. Krılovun qələminə aiddir. Xarici nağılların tərcümələri onun yaradıcılıq irsində əhəmiyyətsiz yer tutur, lakin öz əsərləri demək olar ki, bütün Avropa dillərinə tərcümə olunub. Mixail Vasilyeviç Lomonosov da özünü bu janrda sınayıb. Görkəmli rus aliminin nağılları onun ədəbi irsində xüsusi yer tutur.

Lomonosovun ədəbi yaradıcılığı

Mixail Vasilyevich Lomonosovu İntibah dövrünün dahiləri ilə müqayisə etmək olar. İstedadın bir sahədə sıx olduğu vəziyyət tam olaraq belədir. Və hər şeydə özünü göstərməyə çalışır. Lomonosov ilk növbədə təbiətşünas, kimyaçı və fizik kimi tanınır. O, rus elminə həqiqətən əvəzsiz töhfə verdi. Amma alim təbiət elmləri ilə yanaşı həm rəssamlıqla, həm də ədəbiyyatla məşğul olub. Və bu sahədə o, böyük uğurlar qazanıb. Belinskinin onu rus ədəbiyyatının atası adlandırması təsadüfi deyil.

"MəktubdaRus poeziyasının qaydaları" Lomonosov, rus poeziyasında təkcə ümumi qəbul edilmiş iambik və xoreyadan deyil, müxtəlif poetik sayğaclardan istifadənin mümkünlüyünə işarə edərək, əsl inqilab etdi. Beləliklə, ədəbiyyatın imkanları çox genişləndi. Lomonosov rus qəsidəsinin banisi idi (və əsasən onu bir şair kimi tərənnüm edirdilər). Çoxları onun şeirlərini asanlıqla xatırlaya bilirsə, M. V. Lomonosovun nağılları tamamilə unudulub. Məhz, onun bütün ədəbi və humanist prinsipləri onlarda öz əksini tapmışdı.

Mixail Lomonosovun nağılları

Müasirlər Lomonosovun gözəl insan olduğunu xatırlayırdılar - dürüst, ünsiyyətdə xoş, layiqli, kömək etməyə hazırdır. Onu alçaq insani pisliklər - qorxaqlıq, ikiüzlülük, ikiüzlülük, nadanlıq, yalanlar xəstə edirdi. Bunu oxucu ilə bölüşmək və ona düşünmək üçün qida vermək istədi. Lomonosovun nağılları mənəvi tərbiyəçi kimi xidmət edirdi. Məhz bu janr ən asan qavranılan və çoxlu ürəklərə çatan janr idi. Onlar cəlbedici və oxunması asan, lakin heyrətamiz dərəcədə realdır.

Ədəbiyyatı üç "sakit"ə bölən Mixail Vasilieviç nağılı "aşağı" ilə əlaqələndirdi. Bu stilistik qrup ülvi formallıqdan azaddır. Buna görə də Lomonosovun təmsillərində danışıq, məişət nitqi, ümumi ifadələr komponentləri var. Yazıçının qələmindən bu janrda olan əsərlər çıxıb: “Siçan”, “Evlənmək yaxşıdır, amma zəhləsi çoxdur”, “Qulaq as, lütfən, köhnəyə nə olub”,“Gecə göy qaranlığa bürünmüşdü” və bir çox başqaları. Ən məşhurlarından biri - "Yalnız günün səs-küyü dayandı". Bu barədə daha ətraflı danışacağıq.

Yalnız günün səsi səssizdir

Lomonosovun bəzi nağılları Lafontenin əsərləri əsasında yazılmışdır. Onlardan biri də “Çoban olmuş canavar”dır. Lomonosovun əsərini hərfi tərcümə adlandırmaq qeyri-mümkündür, o, “rus üslubu” ilə, xüsusi müəllif yanaşması ilə o qədər aşılanıb. Bəziləri hətta mübahisə edirlər: tərcümə edilmiş nağılda orijinal Lafontaine əxlaqı dəyişibmi? Məzmununa gəlincə, o, aşağıdakı kimidir.

Bəxtsiz canavar çoban p altarı geyinib, əsa ilə buynuz götürərək qoyun sürüsünü üstələmək qərarına gəlib. Qoyunları, çobanları və gözətçi itlərini yatarkən tapdı. Lakin öz fərasətindən qürurlanaraq, səs vermək və hamını aldatdığına əmin olmaq qərarına gəldi. Ancaq gözlənilən canavarın ağzından ancaq ulama qaçdı. Hamını təşvişə salan bədbəxt qaçıran həm p altarla, həm də dəri ilə vidalaşıb. Lafontenin işinin əsas ideyası ikiüzlü insanın həmişə özünü təslim etməsidir. Lomonosovun nağılının əxlaqı budur ki, “qurd tülkü ola bilməz”. Və başqasının dərisinə sıxmağa çalışmayın.

Mixail Vasilyeviçin əsərləri həmişə ən xırda detallarına qədər düşünülmüşdür. Onlarda təsadüfi heç nə yoxdur. Onlar əbədi olaraq rus ədəbiyyatının ən yaxşı nümunələri arasında qalacaqlar.