"Stəkan Su Nəzəriyyəsi" Alexandra Kollontai

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Hesab olunur ki, intim münasibətlərin azğınlığının, çoxarvadlılığın, azğınlığın və digər pozğunluğun təbliği bizə 60-cı illərin ikinci yarısında gurultulu cinsi inqilabla birlikdə Qərbdən gəlib. Ola bilsin ki, bütün dünyada ailə haqqında müasir baxışların formalaşmasında “çiçək uşaqları” müəyyən rol oynayıb, lakin bu prosesdə marksizmin əhəmiyyətini az altmaq olmaz. Kişi və qadınlar arasında azad münasibətlər üçün ajiotajın ən parlaq təzahürü Aleksandra Kollontayın iyirminci illərin gəncləri arasında çox məşhur olan və indi demək olar ki, unudulmuş "Bir stəkan su nəzəriyyəsi" oldu.

Baş vermə üçün ilkin şərtlər

Marks ailəni əldə edilmiş əmlak üzərində irsi hüquqların qorunub saxlanması yolu kimi müəyyən etmişdir. O, burjua təzahüründə damğalanmış və qadını əsarət altına almaq üçün alət adlandırılmışdır. Kommunist olmayan emansipatorlar da evliliyi eyni şəkildə görürdülər. Ümumbəşəri bərabərliyi təbliğ edən müxtəlif inanclı mütərəqqi nəzəriyyəçilər 19-cu əsrdə bir araya gəldilər ki, tezliklə"ər" və "arvad" anlayışları lazımsız kimi yox olacaq. Kommunizm dövründə mülkiyyət belə yox olacaq və buna görə də miras qalacaq heç nə olmayacaq və ataların övladlarının onlara bənzəyib-oxşamayacağından narahat olması lazım olmayacaq. Bundan əlavə, ailələr eqoist insanlar yetişdirir və yeni cəmiyyətə köhnəlmiş baxışlardan uzaq, yeni tip insanlar lazımdır. Pedaqoji funksiya hər şey kimi ideal şəkildə ictimailəşdirilməlidir. Qadın kişi ilə bərabər işləyəcək və heç bir işdə ona boyun əyməyəcək. Yeni bir insan yaratmaq vəzifəsi tamamilə konkretləşdirilmiş bir istiqamət aldı. Onu yeni qadın dünyaya gətirəcək, cəmiyyət də onu tərbiyə edəcək. Bərabərlik ideyası ilə işıqlanan işçilər evdə yemək hazırlamayacaq, gündə üç dəfə ləzzətli və tam qidalanacaqları fabrik mətbəxlərində yeyəcəklər (yeməyəcəklər).

Bunlar "Bir stəkan su nəzəriyyəsi"nin nəzəri əsaslarıdır. Ancaq laymanın marağına səbəb olan əsas şey başqa bir məsələ ilə bağlıdır. Kommunizmdə "bu" necə baş verəcək?

İş arıları

Möcüzəli satirik yazıçılar İlf və Petrov "böyük və kiçik dünyalar" haqqında danışaraq, insanların böyük quruculuq layihələri və ölkənin sənaye inkişafı baxımından nailiyyətlərini xırda fokstrotlarla, zəriflik iddiaları və xırda burjua ideyaları ilə müqayisə etdilər. həyat haqqında. Geri düşüncənin atributları arasında onlar komodinlərlə yanaşı, açıq-aydın o zaman istehsal olunan mantardan hazırlanmış qadın qoltuqlarını da “Əmək arılarının sevgisi” adlandırırdılar. Buna baxmayaraq, sovet qadınlarını bu zəhmətkeşlərlə müqayisə etməkhəşəratları icad edən bolşevik Kollontay idi. "Su şüşəsi nəzəriyyəsi" bilavasitə "əmək arıları" anlayışı ilə bağlıdır, onların cütləşmə üçün uyğun dron tapmaqla çaşqın olmağa vaxtları yoxdur - onlar işlə məşğuldurlar.

İdeyanın daşıyıcısı və onun təcəssümü

Alexandra Mixaylovna Domontoviç 1872-ci ildə Sankt-Peterburqda anadan olub. Evdə olsa da, çox yaxşı təhsil aldı, amma çox yönlü idi. 1893-cü ildə öz seçimi ilə valideynlərinin iradəsinə qarşı üsyan edərək, kasıb zabit V. Kollontai ilə evləndi, lakin beş ildən sonra ondan bir oğul övladı qoyub getdi. Onun sonrakı tərcümeyi-halı inqilabi hərəkatla bağlıdır. A. Kollontayı tanıyan İvan Buninin “Lənətlənmiş günlər”də yola düşdüyü xatirələrinə görə, bu qadının ikiüzlü xasiyyəti var idi ki, bu da geyinmək meylində özünü göstərirdi. Budur, o, mitinqdə işləyən hicabdadır və bu, hamam, bir qutu şokolad və dostu ilə səmimi söhbətlər ilə bitdi.

Alexandra'nın bolşevik Dıbenko ilə münasibəti fırtınalı idi və tərəfdaşların hər biri sədaqət andı ilə bağlanmadı.

Bolşevik bəzi maraqlı hadisələr olmasa da, əla diplomatik istedadlar nümayiş etdirdi. O, Stalin repressiyalarından xilas oldu və “xalqların atası”nın ölümündən bir il əvvəl sağ-salamat vəfat etdi. "Stəkan su nəzəriyyəsi" onun ən məşhur nailiyyəti idi, baxmayaraq ki, başqaları da var idi.

Nəzəriyyənin mənası

İndi isə Aleksandra Mixaylovnanın evlilik məsələlərinə dair fikirlərinin mahiyyəti haqqında. Beləliklə, "arıları sevinəmək” bu adı daşıyan yüksək hisslə birbaşa bağlı deyil. “Bir stəkan suyun nəzəriyyəsi” anlayışı iki sözə sığır: “istəmək – içmək”. Və susuzluq yoxdur və buna ehtiyac yoxdur. Gələcəyin insanlarının intim tələbatları vaxt və emosiyalar itirmədən, imkan daxilində istehsalat fəaliyyətini dayandırmadan ödənilməlidir. Təbii ki, bu baxışlar o qədər də primitiv təqdim olunmayıb, üslub daha incə, nəzəri əsaslandırma isə sadəcə olaraq qüsursuz olub, amma mahiyyət belə bir şeydir. İnsan hətta heyvana deyil, çoxalma instinkti əsas həvəsləndirici amil kimi xidmət edən qanadlı həşəratla müqayisə edildi. Oxşar fərdlərin çoxaldılması da ictimai faydalı, zəruri və hətta zəruri məsələdir. Qərəzlərdən və konvensiyalardan uzaq olan yeni qadın bu şəkildə uşaq sahibi olmalı idi. Bütün insanlar bərabərdir, ona görə də gələcək nəsillər üçün ata seçiminin əhəmiyyəti yoxdur. İyirminci illərin gəncləri mahiyyət etibarilə indikilərdən az fərqlənirdi. "Su Stəkanı Nəzəriyyəsi"nin böyük uğur qazanması təəccüblüdür?

Rəqiblər

Qəribədir ki, Kollontayın cinsi məsələ ilə bağlı fikirlərini bolşevik partiyasının bir çox liderləri, o cümlədən Lenin də bölüşmürdü. Proletar lideri özü də susuzluğun mövcudluğunu inkar etmirdi, lakin onu hazırda mövcud olan hər hansı mənbədən, məsələn, çirkli gölməçədən yatırtmağı qeyri-mümkün hesab edir və stəkanın təmizliyinə müəyyən tələblər qoyur. "Bir stəkan su nəzəriyyəsi" hətta "Gündəlik həyat haqqında …" tənqidi məqalə yazan Lunaçarskinin etirazlarını da qaldırdı.gənclər problemlərinə həsr olunub. Kollontayın fikirləri tamamilə düşmənçilik və zərərli adlandırılmasa da, marksist kimi tam tanınmadı. Cəsur bolşevik, sadəcə olaraq, azadlıq və pozğunluq arasında müəyyən fərqə işarə etdi.

Dəstəkləyənlər və bitərəflər

Artıq qeyd edildiyi kimi, Aleksandra Mixaylovnanın fikirlərinin hədəf sosial bazası əsasən yetişməmiş gənclər idi. Komsomolçuların kişi yoldaşları ilə yaxınlıqdan imtina etmələri nədənsə utancverici idi və bundan həvəslə istifadə edirdilər. Lakin “Su şüşəsi nəzəriyyəsi” təkcə Kommunist Gənclər İnternasionalının gənc üzvləri arasında şöhrət qazanmadı. Məsələn, böyük proletar futurist şairi Mayakovskinin çətin həyatı olub. ROSTA-nın pəncərələrində "burjuaziyanı təqlid etməməyə" və teatra "başqasının deyil, özünün" arvadı almağa çağırsa da, özünə bəzi azadlıqlar verdi. Bəzən orta yaşlı digər sovet rəssamları da şairdən geri qalmırdılar.

Sovet hakimiyyətinin düşmənləri tərəfindən nəzəriyyədən istifadə

Keçmiş Rusiya İmperiyası əhalisinin böyük əksəriyyəti Klara Setkin və Aleksandra Kollontaya bu qədər mütərəqqi və cəlbedici görünən ideyanı qəbul etməyə hazır olmadığı ortaya çıxdı. "Stəkan su nəzəriyyəsi" əlbəttə ki, öz tərəfdarlarını tapdı, lakin onların buna həvəsi seçici idi. “Susuzluğu yatırmaq”, “sola” gedən tərəfdarlar, adətən, öz ailə yuvalarını təmiz saxlayaraq ondan istifadə hüququnu öz arvadlarına və ərlərinə vermirdilər. Bu psixoloji xüsusiyyətRus xalqından bolşevizmin əleyhdarları dəfələrlə istifadə edirdilər, kommunistlərə hətta onlarda olmayan pislikləri də aid edirdilər. Məsələn, millətçi "Rusiya Xalqları İttifaqı" nın üzvü olan müəyyən bir Uvarov, Saratov Quberniya Xalq Komissarları Sovetinin verdiyi və qadınların ümumi ictimailəşməsini və hüquqlarını elan edən onun tərtib etdiyi bir fərmanı dərc etdi. onlardan hər kəs tərəfindən istifadə edin. Eyni sənəd Böyük Vətən Müharibəsi zamanı almanlar tərəfindən antikommunist təbliğat üçün istifadə edilmişdir.

"Stəkan Su Nəzəriyyəsi" Alexandra Kollontai bu gün

Qorbaçovun dövründə bir sovet qadınının Sovet İttifaqında cinsi əlaqənin olmadığını bəyan etməsi çox gülüş doğururdu. Təbii ki, o, birbaşa bölünmə yolu ilə çoxalmanı nəzərdə tutmurdu (arılarla müqayisədə amöbalar populyasiyanı daha asan artırır), lakin bu ifadə o vaxtkı ölkəmizdə cinsi problemlərə bütün münasibəti əks etdirirdi. Uşaqların (və böyüklərin də) tərbiyəsinin puritan xarakterli olması danılmazdır. Lakin insanların əksəriyyətini bu vəziyyət daha çox qane edirdi. SSRİ-də “stəkan su nəzəriyyəsi” xalqın şüur altında pravoslav və şanlı əcdadlarımızın qoyduğu ailə dəyərlərinə cəlb edilməsi ilə bağlı ola bilsin ki, qeyri-populyar oldu.