"Quran təqlidi", Puşkin: təhlil. "Quran təqlidi" şeiri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

“Quran təqlidi” şeiri bir çoxları tərəfindən Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin ən mübahisəli əsərlərindən biri hesab olunur. Şairin mülahizələri ən ağrılı mövzuya - dini mövzuya toxunur. O, doqmalara kor-koranə bağlılığın, imanın mahiyyətinin yanlış anlaşılmasının fərdin aşağılanmasına gətirib çıxardığını, kiminsə şəxsiyyətsiz insanların şüurunu manipulyasiya edə biləcəyini oxucuya çatdırmağa çalışıb.

"Quran təqlidi" (Puşkin) şeirinin yazılma tarixi

Şairin motivlərini anlamaq üçün əsərin təhlili onun yazılma tarixindən başlamalıdır. Cənub sürgünindən qayıtdıqdan sonra fəal Puşkin daha 2 il Mixaylovskoye ailə mülkündə könüllü sürgündə qalmalı oldu. Könüllü, çünki atası inadkar şairə könüllü baxırdı.

Alexander Sergeeviç maraqlanan bir insan idi və əsirlikdə sadəcə darıxmazdı. O, fırtınalı bir fəaliyyət inkişaf etdirdi, qonşulara baş çəkdi və söhbətlərlə onları bezdirdi. Bunlar vicdanlı insanlar idi, bir çox şairlər özlərini maneəsiz aparırdılar və siyasi cəhətdən düzgün olmayan mövzular haqqında danışmağa layiq idilər. Dini olanlar da daxil olmaqla.

Praskovya Osipova ilə söhbətlər

Puşkinin bəlkə də ən maraqlı həmsöhbəti qonşu torpaq sahibi Praskovya Aleksandrovna Osipova idi. Puşkinin sözlərini, təbiət haqqında şeirlərini, düşüncəli şeirlərini bəyənirdi. Qadın incə zehni idi, maraqlanan və şairin sevincinə görə dərin dindar idi. Həmsöhbətlər iman mövzusunda saatlarla qızğın mübahisə edə bilərdilər. Nəhayət, Puşkin 1825-ci ildə 9 fəsillik "Quranın təqlidi" poemasını yazaraq öz arqumentlərini poetik formada ifadə etmək qərarına gəldi.

Puşkinin dinlə bağlı təhlili müsəlmanların müqəddəs kitabı olan Quranın mətnlərinin şərhinə əsaslanırdı. Hər bir fəsil Məhəmməd peyğəmbərin həyatından və əməllərindən xüsusi bir hekayəyə əsaslanır. Dahi yazıçı Praskovya Aleksandrovnanın haqlı olduğuna əmin olub-olmadığı məlum deyil, lakin o, mütləq həmkarları arasında qızğın mübahisəyə nail oldu.

Qısa xülasə

Müəllif müdrikcəsinə tənqidi əsaslandırma kimi yad dini seçsə də, əsər rezonans doğurdu. Şairin qənaətləri ilə birmənalı razılaşmanın olmadığı nadir bir hal var idi. Puşkin belə bir dönüşü nəzərdə tuturdu? "Quran təqlidi" möminlər üçün vacib olan çox intim hisslərə toxunur.

İlk baxışda bu yaradılış peyğəmbərin əməllərindən bəhs edir. Ancaq mətn üzərində düşünmək kifayətdir və məlum olur ki, hekayə müsəlman inancının bir vaxtlar qəbul olunmuş dogma və qanunlarına kor-koranə boyun əyməyə məcbur olan adi insanlardan gedir. İslam döyüşçüsü niyə müharibənin səbəblərini bilmədən qılıncını çəkib ölümə getməlidir?ümid edirik ki, “döyüşdə həlak olanlar nə bəxtiyardırlar”? Nə üçün “pak peyğəmbərin zövcələri” olmuş gənc müsəlman qadınlar subaylığa məhkumdurlar?

Oxuduqdan sonra “Quran təqlidi” əsərinin leytmotivi aydınlaşır. Ayədə xəbərdarlıq edilir ki, həqiqi möminlər yorulmadan əmrlərə əməl etsələr də, öz eqoist məqsədlərinə çatmaq üçün hisslərindən istifadə edən insanlar var.

Puşkin ateistdir?

"Qalx, qorx," deyə şair çağırır. “Buna hər kəsin şəxsi cavabı var” – belə bir arqumenti Puşkinin hökmlü müraciəti ilə razılaşmayanlar irəli sürür. Bunun üçün möminlərin münasib deyimi var: “Sezar Sezarındır, Allahındır Allahdır”.

“Quran təqlidi” əsərini yazaraq Puşkinin dini mühitdəki ziddiyyətləri təhlili nümayiş etdirildi. Hər kəs mətnin alleqorik mənasını başa düşdü. İslamdan danışsaq da, hər hansı bir inanc nəzərdə tutulur (o cümlədən pravoslav). İstər-istəməz fikir yaranır ki, Aleksandr Sergeyeviç ateistdir (çar dövründə bu, fitnə hesab olunurdu). Lakin, bu belə deyil. Məlumdur ki, Puşkin dindar insanlara hörmət edirdi, bütün dinlərə dözümlü yanaşırdı. O, qəti şəkildə inanırdı ki, kor-koranə ibadət mənəvi maariflənməyə kömək etmir. Yalnız özünüzü bir insan olaraq dərk edərək Allaha çata bilərsiniz.

Şeirin Quran mətninə uyğunluğu

Bəs siz necə təhlil edirsiniz? Yazıçılar arasında “Quran təqlidi” çətin iş sayılır, çünki mətn Qurana əsaslanır. Puşkinin şeir yazarkən istifadə etdiyi müqəddəs kitabdan parçaları bilmək kifayət deyil, anlamaq lazımdır. İslamın incəlikləri. Çoxsaylı araşdırmalar göstərir ki, dördlüklərin bir hissəsi Quran məntiqinə tam uyğun gəlir və bu kitabdakı mətnin dəqiq təfsirinə əsaslanır. Bununla belə, Puşkin müsəlmanlar üçün müqəddəs olan mətnin təfsirinə azadlıqlar gətirməsəydi, özü olmazdı, xüsusən də şeirin mahiyyətinin özü müəyyən dəyişiklikləri, dirçəlişi, dogmaların rədd edilməsini nəzərdə tutur.

Əsərin təfsirinin inanılmaz mürəkkəbliyini başa düşmək üçün Puşkinin "Quranın təqlidi" ayəsini deyil, ən azı bir neçə rütbəni nəzərdən keçirin. 1824-cü ildə yazılmış silsilə doqquz fəsildən ibarətdir. O, dörd dördlükdən ibarət olan "Tək və tək…" adlı birinci fəsillə açılır:

Tək və Tək, Qılıncla və düzgün döyüşlə, Səhər ulduzuna and olsun, Axşam namazına and içirəm:

Xeyr, mən səni tərk etməmişəm.

Sakitlik kölgəsində kim var

Başını sevərək içəri girdim, Və sayıq təqiblərdən gizləndiniz?

Susuzluq günü sərxoş olmadımmı

Səhra suları?

Sənin dilini hədiyyə etmədimmi

Güclü ağıl nəzarəti?

Xoşbəxt olun, hiylələrə nifrət edin, Şənliklə həqiqət yolu ilə get, Yetimləri və Quranımı sevirəm

Tirsəyən məxluqa təbliğ et.

Birinci fəslin ümumi təhlili

Dahi şairin yaradıcılığının tədqiqatçılarının işinin mahiyyəti Puşkinin yazdığı sətirlərlə Qurani-Kərimdən misralar arasında uyğunluq tapmaqdır. Yəni, axtarışda şair bəstələyəndə hansı məlumat bazasına əsaslanıb"Qurani-Kərimin təqlidi" əsərləri. Ayəti öyrənmək çətindir, ona görə də mütəxəssislər üçün son dərəcə maraqlıdır.

Əvvəla, məlum oldu ki, birinci fəslin mərkəzi təsvirləri: “kəskin təqib” və dilin “ağıl üzərində” “qüdrətli gücü” Quranda yoxdur. Bu arada, şeirin ilk və sonuncu misralarının Qurandan mətn asılılığı şübhəsizdir. Tənqidçilərin bu işə marağını gözlədiyi kimi, Puşkin bir sıra qeydlər buraxdı ki, bu da ekspertlərə daha dəqiq təhlil aparmağa kömək etdi. Məsələn, “Quran təqlidi”ndə şairin birinci misraya yazdığı qeyd var: “Quranın başqa yerlərində Allah and içər mamaların dırnaqlarına, əncir ağacının meyvələrinə, azadlığa. Məkkə. Bu qəribə ritorik dönüş Quranda hər dəqiqə baş verir.”

Birinci misraya ən yaxın surə 89-cu fəsildir. Allahın öz peyğəmbərinə bir şeirində verdiyi əmrlər Quranın bütün mətninə səpələnmişdir. Əsərin bütün tədqiqatçıları Quranın 93-cü surəsi ilə ikinci rütbənin sonuncu misrası ilə birinci misrası arasında xüsusilə sıx əlaqə olduğunu qeyd edirlər: “Rəbbin səni tərk etmədi… Yetimləri incitmə, onları əlindən alma. yoxsulların son qırıntıları, sizə Allahın rəhmətini bəyan edin”. 2 və 3-cü misralarda Qurandan birbaşa asılılıq artıq o qədər də aydın deyil.

"Quran təqlidi" (Puşkin) poemasının ikinci dördlüyünün təhlili

Bu hissənin təhlili çətindir. Bu, təqiblərdən möcüzəvi qurtuluşdan bəhs edir, lakin Puşkin alimləri bunun Qurandan hansı hekayəyə aid olduğunu tam başa düşmürlər. Məsələn, tədqiqatçı Tomaşenski Quranda bənzər bir mətnin olduğunu müdafiə etdiyox. Bununla belə, həmkarları Quranda təqibə işarələrin olduğunu vurğulayırlar, məsələn:

• 8-ci fəsil: “Allah və peyğəmbəri möminləri təhlükəsiz yerə gətirdi və kafirləri cəzalandırmaq üçün ordular göndərdi.”
• 9-cu fəsil: “Hər ikisi mağaraya pənah gətirən kimi Məhəmməd böhtançıya təsəlli verdi: “Şikayət etmə, Allah bizimlədir”.

Ancaq kafirlər tərəfindən Məhəmmədə edilən zülm Quranda son dərəcə qısa şəkildə qeyd olunur. Fomiçev ehtimal edir ki, Puşkin Duşkinin kitabxanasında tapılan fransız dilinə tərcümə edilmiş Quran mətnindən Məhəmmədin həyat hekayəsindən istifadə edib. Bu nəşrdə Məhəmməd və ortağının Məkkədən uçarkən mağaraya necə sığındıqları və Allahın mağaranın girişində möcüzəvi şəkildə bir ağac böyütməsi haqqında ətraflı məlumat verilir. Mağaraya baxan və girişin hörümçək torları ilə örtüldüyünü və göyərçin orada yumurta qoyduğunu görən təqibçilər uzun müddət ora heç kimin girmədiyini və oradan keçmədiyini qərara aldılar.

Dinlərin birləşməsi?

Ola bilsin ki, Puşkinin "Quran təqlidi" misrasını şərh etmək çətindir, ona görə ki, şair ənənə yaradıcılığına təkcə Qurandan deyil, həm də Əhdi-Ətiqdən daxil edib. Axı Puşkin bütün dinlərə hörmət edirdi. "Güclü təqib" haqqında sözlər bizi başqa bir təqibi - Misir fironunun Misirdən çıxış zamanı Musanı və onun qəbilələrini təqib etməsini xatırladır.

Ola bilsin ki, Puşkin öz şeirini yaradanda bibliyadakı Qırmızı dənizi keçmək, Məhəmməd peyğəmbəri Musa peyğəmbərlə eyniləşdirməklə bağlı hekayəni nəzərdə tutub. Belə bir tanınma üçün əsaslar artıq Quranda qoyulmuşdur və burada Musa peyğəmbərin belə təlqin edildiyi bildirilir. Məhəmmədin sələfi: Allah daim Məhəmmədə böyük sələfi, ilk peyğəmbəri Musanı xatırladır. Təsadüfi deyil ki, Musanın əməllərindən bəhs edən “Çıxış” kitabı Quranda İncildən götürülmüş hekayələrin əksəriyyətinə gedib çıxır.

Üçüncü dördlüyün təhlili

Tədqiqatçılar bu rütbənin ilk sətirlərini Quranın 8-ci surəsinin 11-ci ayəsi ilə əlaqələndirdilər: “Unutma… o, səni yumaq üçün göydən necə su endirdi ki, o, təmizlənsin. və şeytanın kinindən xilas etdim”. Bununla belə, Puşkin cənnətdən endirilən sudan deyil, təmizlənmədən, “səhra sularından” deyil, susuzluğu yatırmaqdan danışır.

Ola bilsin ki, Puşkin başqa bir əfsanəyə eyham vurub: bir dəfə Mədinə ilə Dəməşq yolunda Məhəmməd quruyan çaydan çətinliklə bir kepçe su götürüb, amma onu geri tökərək bol bulağa çevirib. bütün ordunu sulandırırdı. Amma Quranda bu epizod yoxdur. Buna görə də bir sıra tədqiqatçılar üçüncü misranın ilk sətirlərini Musanın səhrada susuzluqdan taqətdən düşmüş insanlara su verməsi haqqında məşhur bibliya hekayəsi ilə müqayisə etmişlər. su tıxandı, çünki Allah ona belə buyurmuşdu. Quran bu epizoddan iki dəfə (2 və 7-ci bab) bəhs edir.

Bəs Müqəddəs Kitab?

Gəlin arxa plana qayıdaq. Puşkin nə istəyirdi? "Quranın təqlidi" torpaq sahibi Osipova ilə dinin insanların şüuruna təsiri ilə bağlı mübahisələrdə yaranıb. Şair öz fikrini şeirlə ifadə edir. Ola bilsin ki, Puşkin Osipovanın bibliya hekayələrinə daha yaxın olduğunu və ya ona maraqlı göründüyünü nəzərə alıb.bir neçə dini birləşdirin və ya bütün dinlərin mahiyyətcə oxşar olduğunu göstərin.

Məlumdur ki, Puşkinə məhz "Quranın təqlidi" sikli üzərində işləyərkən İncilə müraciət etmək zərurəti yaranıb. Puşkin qardaşına 1824-cü il noyabrın əvvəlində yazdığı məktubda yazır: "Mən Quranın izzəti üçün çalışıram". Bir az sonra, noyabrın 20-nin əvvəlində o, qardaşından ona kitab göndərməsini xahiş edir: “İncil, İncil! Və fransız, əlbəttə. Görünür, tsikl üzərində işləyərkən Puşkin həm müsəlman, həm də bibliya motivləri ilə maraqlanır.

Nəticə

Poeziya pərəstişkarları Puşkinin lirikasından, titrəyən sevgi və rəngarəng təbiət haqqında şeirlərindən ilhamlanır. Amma Puşkin hər şeydən əvvəl vətəndaşdır, filosofdur, mütəfəkkirdir. Haqsızlığa, zülmə, zülmə qarşı mübariz. “Quran təqlidi” əsəri azadlıq ruhu, “Qalx, qorx!” çağırışı ilə aşılanıb