Qoqolun adı nə idi? Qoqolun həyatından maraqlı faktlar

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Nikolay Vasilyeviç Qoqol rus ədəbiyyatının ən məşhur klassiklərindən biridir. Onun tərcümeyi-halı sirlər və sirrlərlə örtülmüşdür. Ola bilsin ki, bu, şair və nasir yaradıcılığına təsir edib, çünki onun əsərləri də mistisizmlə doludur.

Qoqolun sirli tarixi

Qoqolun həyatı zəngin və faciəli anlarla dolu olub. Şair sağlığında da tez-tez bəzədilmiş söz-söhbətlərlə qarşılaşırdı. Bunun bir çox səbəbləri var idi: Qoqol qapalı, praktiki olaraq cəmiyyətdən təcrid olunmuş şəxsiyyət kimi tanınırdı. Və yazıçının ölümündən əsr yarımdan çox vaxt keçməsinə baxmayaraq, bu günə kimi onun həyatı haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil.

Həyatından bu günə qədər maraqlı faktlar açılmaqda davam edən Qoqol öz tərcümeyi-halını mifləşdirməyə meyilli idi. Beləliklə, o, həyatı haqqında qəsdən susdu və hətta reallıqda başına gəlməyən hekayələr uydurdu.

Böyük yazıçı və dramaturqun ailəsi

Qoqolun əsl adının nə olduğunu bilirsinizmi? Doğuşdan bəri sirrlər onu əhatə edirdi. Şair gəlib17-ci əsrdə yaranan hörmətli zadəgan ailəsi Qoqol-Yankovski. Ailə ənənəsinə görə, bu ukraynalı kazak ailəsinin banisi Ukraynanın Sağ Sahilinin Hetmanı Ostap Qoqoldur.

Qoqolun atası - Vasili Afanasyeviç Qoqol-Yankovski. Vasili Afanasyeviç yazıçı, şair və dramaturq idi. Əsərlərini (əsasən kiçik teatrlar üçün pyesləri) Ukrayna dilində yazıb. Bu, gənc Nikolay Vasilyeviçin taleyinə təsir etdi, o, təəssüf ki, atasını kifayət qədər erkən itirdi - ölən zaman oğlanın 15 yaşı var idi.

Şair və nasirin anası Mariya İvanovna Qoqol idi. Məhz o, oğlunun dindarlıq və mistisizmə həvəsinin “günahkarı” hesab olunur. Onların ailəsində Nikolay Vasilyeviçdən başqa daha on bir uşaq var idi. Qoqol üçüncü, əslində isə ailənin ən böyük uşağı idi - ilk iki körpə ölü doğulmuşdu.

Böyük dahi şəxsiyyətin bioqrafik sirri: Qoqolun adı nə idi

Bəs Qoqolun adı nə idi? Tərcümeyi-halın bu faktının tarixçilər və bioqraflar tərəfindən də fəal şəkildə müzakirə edilməsinə baxmayaraq, doğulanda, hamımızın bildiyimiz kimi, şair Nikolay Vasilyeviç adını aldı. Ancaq az adam bilir ki, doğulanda oğlana Yanovski adı verilib. Yeri gəlmişkən, 12 yaşından etibarən rus klassiki ikiqat soyadını daşıyırdı: Qoqol-Yanovski. Ehtimal olunur ki, yazıçı bu soyadın yaranma tarixini bilmədən onu polşalılar tərəfindən uydurulmuş hesab etdiyi üçün onu atıb.

İndi siz doğulanda Qoqolun adının nə olduğunu bildiyiniz üçün biz sizə Qoqolun həyatından başqa maraqlı faktları da danışacağıq.

Qoqol yaradıcılığına uşaqlıq təsirləri

Böyük dramaturq bütün uşaqlığını kənddə keçirib. Oğlan daim Ukrayna həyatının atmosferinə qərq olurdu. Üstəlik, o, kəndlilərin və fəhlələrin həyatı haqqında zadəganların həyatından az şey bilmirdi. Bu, Qoqolun bir çox əsərlərinə təsir etdi. O, Ukrayna mədəniyyəti və tarixinə çox heyran idi. Sankt-Peterburqa getdikdən sonra da gənc yazıçı öz bilik bazasını artırmaqdan əl çəkmədi - məktublarda anasından kəndli və pan həyatı haqqında daha çox məlumat verməsini xahiş etdi.

Oğlan ədəbiyyata və ümumiyyətlə incəsənətə çox erkən - hələ məktəb illərində maraq göstərib. O, gimnaziyanın şagirdi kimi yoldaşları ilə birlikdə yaratdığı həvəskar teatra həvəslə maraq göstərirdi.

Yazıçının məktəb illəri

On yaşında gənc Nikolayın valideynləri onu Nijin gimnaziyasına göndərdilər. Təəssüf ki, onlar üçün oğlan dərslərində heç də fərqlənmədi, baxmayaraq ki, bu, əsasən təhsil müəssisəsinin günahı idi.

Rus ədəbiyyatının öyrənilməsində də problemlər var idi. Fənnin müəllimi Puşkin və Jukovski kimi müasir yazıçı və şairlərin mədəniyyətindəki əhəmiyyətini hər cür inkar edirdi. Bu yanaşmanın nəticəsi orta məktəb şagirdlərinin 19-cu əsrin romantik ədəbiyyatına həqiqi marağı oldu.

N. V. Qoqolun yazıçı kimi formalaşması

1828-ci ildə gimnaziyada təhsilini başa vuran klassik böyük imkanlar şəhərinə - Sankt-Peterburqa getdi. Həyatının bu mərhələsi onun həyatında ən çətin, eyni zamanda ən məhsuldar mərhələlərdən birinə çevrildi. Böyük bir şəhərdə ömür boyu zadəgan anasının ona qoyub getdiyi təvazökar pullar, Qoqolun gücünə çatırdı.dövlət qulluğunda işə düzəldi, bu da onu tezliklə darıxdırdı.

Sonra Nikolay Qoqol ədəbiyyata getdi. Təxəllüsü ilə çap olunan ilk əsərləri ictimaiyyət tərəfindən tənqid olundu və çarəsiz qalan yazıçı daha yaxşı həyat dalınca xaricə getdi. Lakin o, orada cəmi bir ay qaldı və bundan sonra Sankt-Peterburqa qayıtdı.

Rus ədəbiyyatının gələcək dahisinin müşahidələrinə görə, Ukrayna xalqının həyat tərzi və mədəniyyəti təkcə kiçik rusları deyil, rusları da özünə cəlb edirdi. Məhz o zaman onun beynində məşhur “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar” planı formalaşmağa başladı. Gənc oğlan israrla kənddə yaşayan anasından ona məlum olmayan Ukrayna adət-ənənələri, Ukrayna əfsanələri, əlyazmaları və geyimləri haqqında danışmasını xahiş edib. Bütün bunlar ona Kiçik Rus kəndini və onun sakinlərini tam və dəqiq təsvir etməyə kömək etdi.

1830-cu ildə Qoqolun 1830-cu il tarixli "Vətən qeydləri"ndə dərc olunmuş "İvan Kupalanın ərəfəsində axşamlar" adlı ilk uğurlu əsəri işıq üzü gördü. Lakin gənc müəllifin əsl şöhrətini və tanınmasını "Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar", "May gecəsi" və "Soroçinski yarmarkası" gətirdi.

O andan etibarən yazıçının həyatı alt-üst oldu.

Qoqolun yaradıcılığına nə təsir etdi?

1830-cu illərdə Nikolay Vasilyeviç Qoqolun ədəbi yaradıcılığına daha çox təsir edən P. A. Pletnev, V. A. Jukovski və A. S. Puşkinlə tanış olur.

Ədəbiyyat klassikinin həyatında hər şey onun əsərlərində öz əksini tapıb. Zaman keçdikcə o, paytaxtın həyatına getdikcə daha çox qərq oldu. Nəticədə, işığa5 hekayədən ibarət "Peterburq nağılları" nəşr olundu:

• Nevski Prospekt.
• P alto
• "Bir Dəlinin Qeydləri".
• "Portret".
• "Burun".

Kolleksiyanı təkcə ümumi problem deyil, həm də ümumi fəaliyyət yeri - Nikolay Qoqolun yaşadığı Sankt-Peterburq şəhəri birləşdirir.

Müəllif əsərlərində Sankt-Peterburq obrazına xüsusi diqqət yetirmişdir. Bu şəhər haqqında çoxları yazırdı: həm yazıçılar, həm də şairlər. Onlar üçün Sankt-Peterburq sadəcə bir şəhər deyildi - bu, yeni Rusiyanın, onun parlaq gələcəyinin simvolu idi.

Çox az adam öz əsərlərində paytaxtın ikililiyi mövzusunu qaldırıb. İnsanlar orada təkcə "Petrov şəhəri"ni deyil, həm də şər sığınacağını gördülər. Qızıl dövrün ən böyük şairi A. S. Puşkin "Nevadakı şəhərin" qeyri-müəyyənliyini ilk göstərənlərdən biri idi. O, bunu belə təsvir etdi: “Şəhər möhtəşəmdir, şəhər kasıbdır.”

Bu problem Nevski Prospektində xüsusilə aydın şəkildə aşkar edilir. Əsas küçənin parıltısının arxasında sadə vətəndaşların qırılan ümidləri və faciələri gizlənir. Hekayədə şəhər insanların problemlərinə biganədir - hər şeyi pul və rütbələr idarə edir. Paytaxtda xeyir-şər haqqında fikirlər çoxdan məhv edilib. Eyni fikri N. V. Qoqol da açmışdır. Bir çox əsərlərin süjeti məhz Sankt-Peterburqda inkişaf edir: bu, qeyri-müəyyən “Burun” və “Dəlinin qeydləri”, “P alto” və “Nevski prospekti”dir. Qoqolun yaradıcılığında Peterburq evsiz uşaqlar və yoxsul məmurlar üçün sığınacaq yeridir. Bu görüntü paytaxtın hamı tərəfindən qəbul edilmiş imicinə ziddir - dəbdəbəli, boş, parlaqlığı ilə göz qamaşdıran.

Digər tərəfdən Qoqolun paytaxtı– mistisizm və reallığın bir yerdə yaşadığı şəhər.

Mirqorod Qoqolun həyat və yaradıcılığında

Qoqolun yaradıcılığında Sankt-Peterburq mühüm rol oynasa da, burada birinci yeri Ukrayna folkloru tuturdu. “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar” və “May gecəsi” kimi gözəl əsərlərlə yanaşı, yazıçı bir sıra başqa kult hekayələri də yazıb və onlar “Mirqorod” toplusuna birləşdirilib. Qoqolun kolleksiyası üçün bu adı seçməsi heç də əbəs yerə deyildi: Mirqorod şəhəri onun “İvan İvanoviç İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etməsi haqqında nağıl” əsərində yer alır.

Bu kolleksiyaya məktəbdən bizə məlum olan digər əsərlər də daxildir:

• "Viy".
• "Taras Bulba".
• Köhnə Dünya Torpaq Sahibləri.

Niyə məhz Mirqorod? Qoqol bilərəkdən bu qəsəbəni seçdi. O, gənc Nikolayın uşaqlığını və gəncliyini keçirdiyi Velikie Sorochintsy kəndi yaxınlığında yerləşirdi. Eyni kənd onun "Soroçinski yarmarkası" əsərində də görünür.

Bütün Ukraynada və xüsusən də Mirqorod vilayətində böyük həmvətənimizin xatirəsi bu günə qədər də ehtiramla yad edilir. Siz hər yerdə təkcə yazıçıya həsr olunmuş abidələrə deyil, həm də onun adını daşıyan küçələrə, otellərə, sanatoriyalara, meydanlara, xəstəxanalara, kitabxanalara rast gəlmək olar.

Qoqol hekayələrinin orijinallığı

Bütün əsərləri təhlil etdikdən sonra Qoqol yaradıcılığının spesifik xüsusiyyətlərini qeyd edə bilərik. Yazıçının həyatından bəzi məqamlar hələ də mübahisə obyektidir, lakin onun əsərlərində Qoqolson dərəcə dəqiq və sadə.

Müəllifin yaradıcılıq üslubu çox nəzərə çarpır. Məhz onun yazısının unikallığı Qoqola qızıl dövrün ən böyük yazıçılarından birinə çevrilməyə imkan verdi. Təxəllüsü ilə çap etdirdiyi ilk şeiri “Hanz Küçelqarten” uğursuzluğa düçar oldu. Buna səbəb romantik Vasili Andreyeviç Jukovskinin üslubunda şeir yazmaq cəhdi idi.

Onun sonrakı romanları da romantik tərzdə yazılmışdı, lakin yazının özünəməxsus Qoqolçu xarakteri onlarda görünməyə başlayır. Bir az sonra yazıçı Puşkinin təsiri altında tənqidi realizmə doğru istiqamət götürdü. Qoqol onu öz müəllimi kimi görsə də, heç vaxt Puşkinin yaradıcılığının nümunəsi üzərində yaratmağa çalışmamışdır.

Yazıçının sonrakı əsərlərində açıq-aşkar sosial yönüm var idi. Qoqol pozulmuş Rusiyada "kiçik adam" probleminin mahiyyətini ilk dəfə dəqiq təsvir edənlərdən biri idi. O, müasir insanın bayağılığını və tənbəlliyini məharətlə ələ salır, o dövrün ictimai ziddiyyətlərini ifşa edirdi.

Nikolay Vasilieviçin ilkin əsərləri xüsusi diqqətə layiqdir. Bu əsərlər ümumi tanınan xüsusiyyətlərə malikdir. Məsələn, sirr və romantika, Ukrayna həyatının ifadəli və "canlı" təsviri, Ukrayna folkloruna istinadlar.

Belə ehtiras olduqca təbiidir: yazıçı uşaqlığını Ukraynada keçirib. Uzun illər onun həyatı Ukrayna adət-ənənələri və mədəniyyəti ilə sıx bağlı olub. Bu əsərlərdə mistisizm daha çox yer tutur - onlar tutqun nağıllara çox bənzəyir. Qoqol yazılarında məharətləbirləşmiş reallıq və sirli başqa dünya qüvvələri - cadugərlər, su pəriləri və hətta şeytanlar sadə Ukrayna xalqının yanında yaşayırdılar.

Dahi ölümü

Böyük və sirli yazıçının həyatı ilə bağlı çoxsaylı suallar insanların beynini həyəcanlandırır. Qoqolun adı nə idi? Evli idi? Onun nəsli var idi? Ancaq bu günə qədər həll olunmamış və çoxlu mübahisələrə səbəb olan ən vacib sual Qoqolun ölüm səbəbidir.

Bu ədəbi fikir dahisinin dünyanı necə tərk etdiyini indiyədək heç kim dəqiq deyə bilməz. Bir çox tarixçilər, bioqraflar və ədəbiyyatşünaslar onun ölümü ilə bağlı öz versiyalarını irəli sürdülər. Ən çox yayılmış, lakin hələ də təsdiqlənməmiş versiyalardan biri yazıçının diri-diri basdırıldığı deyilir.

Klassikin ölümü ilə bağlı bu həqiqətən dəhşətli variasiya 1931-ci ildə irəli sürülüb. Onun dəfn olunduğu qəbiristanlıq ləğv edildiyindən onun yenidən dəfn edilməsinə qərar verilib. Mərasimdə bir çox görkəmli yazıçılar iştirak edirdi və tabut açılanda hadisə şahidləri Qoqolun skeletinin başı yan tərəfə çevrilmiş vəziyyətdə olduğunu görəndə dəhşətə gəldilər.

Bu xəbər təkcə ədəbi-tarixi mühitdə deyil, sadə insanlar arasında da əsl müzakirələrə səbəb oldu. Məlum olub ki, bu hadisənin tamamilə məntiqi izahı var: tabutun yan lövhələri ilk olaraq çürümə proseslərinə məruz qalır və möhkəm dayağı olmayan tabutun qapağı tabutun başına təzyiq göstərməyə başlayır. mərhum, onu "Atlantis" fəqərəsini işə salmağa təhrik etdi. Dəfn mütəxəssislərinin fikrincə, bu normal bir təcrübədir və Qoqol ondan sonrakı birinci şəxsdən uzaqdırbu vəziyyətdə dəfnlər tapıldı.

Vəziyyəti çətinləşdirirdi ki, Nikolay Vasilyeviçin ən böyük qorxusu diri-diri basdırılması idi. Hətta sağlığında o, xarici dünyaya heç bir reaksiya olmadıqda, ürək döyüntüsü əhəmiyyətli dərəcədə yavaşlayır və nəbz hiss olunmur, "letargik yuxu" adlanan vəziyyətə məruz qaldığını fərq etdi. Bu səbəbdən o, vəsiyyət etdi və vəsiyyət etdi ki, o, yalnız cəsədin parçalanması əlamətləri görünəndə dəfn edilməsini əmr etdi. Bu, yazıçının diri-diri basdırılması əfsanəsini daha da müəmmalı etdi.

Klassikin ölümünün başqa, daha az qorxulu versiyası kalomel zəhərlənməsidir (19-cu əsrdə istifadə edilən civə tərkibli dərman). Yazıçının özü də bir çox xəstəliklərə məruz qalıb və buna görə də müxtəlif həkimlər tərəfindən müalicə olunub. Bu, Qoqolun vaxtından əvvəl ölümünə səbəb ola biləcək tibbi səhv idi.

Son versiya ən çox istifadə edilən versiyadır, lakin hələ də rəsmi olaraq tanınmayıb.

Beləliklə, Nikolay Vasilyeviç Qoqolun aclıqdan yorğunluqdan öldüyü güman edilir. Klassikin müasirləri etiraf edirdilər ki, o, depressiyaya meyllidir və dinə hədsiz ehtiraslıdır, bu da onu asket həyat tərzinə riayət etməyə və cismani həzzlərdən əl çəkməyə sövq edirdi.

Ruhun bədən üzərində qələbə çalması üçün Qoqol yeməkdən inadkarcasına imtina edərək özünü tükəndirdi. Oruc başlamazdan bir həftə əvvəl o, yaradıcılıqdan, yeməkdən əl çəkməyə və insanlarla təması mümkün qədər məhdudlaşdırmağa qərar verdi.

Ölməzdən əvvəl özü kimi əşyalarını yandırır“pis ruhun təsiri altında” izah edir. Ölümündən iki gün əvvəl yazıçının vəziyyəti xeyli pisləşdi - yatağa getdi və inadla hər hansı bir köməkdən imtina etdi, ruhi olaraq ölümə hazırlaşdı. Həkimlər yazıçını sağ altmaq cəhdlərini dayandırmadılar, lakin 21 fevral 1852-ci ildə Nikolay Vasilyeviç Qoqol öldü.

İndi Qoqol Moskva Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn olunur. Yazıçı bu dünyanı ömrünün ən qızğın çağında tərk etdi, lakin ədəbiyyatşünas V. A. Voropayev, bu, yazıçının istədiyi “mənəvi məna ilə dolu ölümdür”.