Paustovski, "Cırıltılı döşəmə lövhələri": xülasə

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Rus ədəbiyyatının əsrlər boyu ağrılı mövzusu - meşənin (bağçanın) necə kəsilməsi - K. G. Paustovski "Cırıltılı döşəmələr" əsərində davam etdi.

Meşə canlıdır. Buna kim təəccüblənəcək? Ancaq Paustovskinin meşəsi bəzən o qədər qəsdən canlıdır ki, məktəb kinostudiyasının direktoruna fantaziyalarında və fəlsəfi düşüncələrində böyük bir təkan verir. Həqiqətən də, ideal metaforalar yaradıcılığı ilhamlandırmaq üçün çox az şey edir.

Qanuni qazanca mane ola bilməz

Bəstəkar Çaykovski meşə ilə əhatə olunmuş malikanədə tənha olaraq yaradır. Meşəçi Vasili pis xəbər gətirir. Torpaq sahibi tərəfindən "murdarlanan" torpaqların yeni sahibi, qonaq olan tacir Troşçenko qərar verdi: meşə b alta altındadır. Çaykovski qubernatorun yanına qaçır. O, çiyinlərini çəkdi: biz qanuni mülkiyyətin faydasına qarışa bilmərik. Bəstəkar meşəni almağa çalışır. O, tacirə sabahkı şah əsərlərinə qarşı veksel təklif edir. Nağd pul tələb edir. Onlar burada deyil. Meşə yorulmadan qırılır. Lakin Troşçenko qəfildən özünü dünən musiqinin səsləndiyi evin astanasında tapır. Fikrinizi dəyişdiniz? Böyük kəsik səhv getdi? Amma bəstəkar artıq gedib. Moskvaya. Və sonra - və içəridəPeterburq? Paytaxta, Suveren İmperatora ərizə ilə? Ola bilər. Final - açıq.

Bu, Paustovskinin "Cırıltılı Döşəmə lövhələri" əsasında fəlsəfi çalarları olan potensial "Cırıltı" filminin ssenarisi ola bilər.

Çaykovskinin Düşüncələri

Meşənin üstündən asılmış b alta mövzusunun işlənməsi zamanı müəllif bəstəkarın fikirlərini oxuyur. Və təbiətin “tərbiyəvi təsirindən” danışanda, meşənin mühafizəsini dövlətin gücü ilə bağlayanda qeyri-səmimi görünür. “Ölkənin poeziyasını ifadə etmək”. "Yerin bir küncünü xilas et" “Nəsil bizi heç vaxt bağışlamayacaq…”. Hekayədə yerin çirkin gözəlliyi və meşələrin güclü təsiri haqqında bir neçə şişirdilmiş yer var. Məsələ onda deyil ki, bəstəkar öz nəslinin taleyi haqqında düşünə bilməyib. Çox yaxşı bacarırdı. Lakin o, yəqin ki, şəxsi təcrübəni istisna edən təmtəraqlı şəkildə bunları düşünməyib.

Yüksək insanlar

Onun yaradıcılığın mənasını necə görməsi də heç də qəribə deyil - Çaykovskinin gözü ilə - "Cırıltılı döşəmə taxtaları"nda Paustovskinin gözü ilə. Bəstəkarın sevimli şairi Puşkindir. Artıq yazılmış bütün musiqi əsərləri Alexander Sergeeviçə, insanlara və dostlara hörmətdir. Və xərac, qeyd edildiyi kimi, zəngin deyil. Yəqin ki, bu qəbildən olan parçalardan darıxmayan oxucu var. Siz ikonalara cansıxıcılıqla baxa bilməzsiniz. Çernışevskinin romanını xatırlayın. "Nə etməli?" Oxuyun. darıxdırıcı amma maraqlıdır. Biz bilirik ki, üstün insanlar yoxdur. Amma onlara həqiqətən ehtiyacımız var. Çobanlar kimi deyil, yox. Amma həyatın mənası məsələsini həll edənlər kimi. Hər canlı insanı əzablandıran sual. Klassizmin inamına və romantik impulsuna ehtiyacımız vareyni vaxtda. Heç vaxt şübhə etməyin: vəzifə xoşbəxtliyin zirvəsidir. Həyatın əslində nə olduğunu biz yaxşı bilirik.

Squeaky Life

Paustovskinin "Cırıltılı Döşəmə Lövhələri" əsərində birdən çox döşəmə taxtasının cırıltısı var. Qubernatorun evindəki qulluqçu p altarı nişastalı halda cırıldayır. “Mövcud qanuni müddəalar imkan vermir”, - deyə ev sahibi xırıltı ilə deyir və xırıltılı yaşayır. Və qulluqçular cırıldayır. Bütün bu qırmalara başlayan Xarkovdan olan həyasız tacir Troşçenko cırıltılı çəkmələrdə gəzir. B altanın gövdəsini gövdəyə vurun - ağac oxuyur və o, sikkələrin səsi ilə birləşən mahnısını eşidir. Musiqi isə… Ondan əsər-əlamət yoxdur. Qubernatora faydasız səfərdən sonra evə gedərkən bərə də keçiddə cırıldayır. Paustovskinin "Cırıltılı döşəmə taxtaları" hekayəsinin qəhrəmanının öz evində çox səylə yan keçməyə çalışdığı beş titrəyən döşəmə taxtasının cırıltısına həyat tabe olur.

Musiqi haradan gəlir?

Bu əsərin əsas suallarından biridir.

Amerikalı fantastika yazıçısı Robert Şeklidən hekayələrini haradan aldığını soruşduqda o, hazırcavabcasına cavab verdi: Deyirlər, hardan bilsəydin, daha çox qol vurardı. Çaykovski Paustovskinin “Cırıltılı döşəmə taxtaları” hekayəsində həvəsli bir tələbənin oxşar sualına fərqli cavab verir: heç bir sirr yoxdur. Və iş var. Ya maarifləndirmə məqsədi ilə, ya da biabırçılıqdan belə cavab verilib. Amma bəli, hekayənin özü var: iş, iş, iş. Özünü əsirgəmə. Öküz kimi. Gündəlik fəhlə kimi. Beləliklə, ilham. Odur?

İvan çayının çiçək açdığı yer

Sirr hələ də oradadır. Musiqi haradandır? Hekayənin “himn” üslubu (təbiətə, tərbiyə olunan xalq gücünə, meşə tərəfinin lirik gücünə) deyəsən, düz cavab verir - meşədən. Ancaq ümumiyyətlə, Paustovski və onun qəhrəmanının ilham mənbəyini harada tapması o qədər də vacib deyil. Sirr sirrdir. Əsas odur ki, lənətə gəlmiş cırıltılı həyatın alternativi var. Harmoniya var. Və onun mənbəyi haradadır, özünüz düşünün. Paustovski cavabını "Cırıltılı Döşəmə lövhələri"ndə verir.

O qərənfil çiçəkləri tük tutamlarına bənzəyir və işıq qat-qat düşür - şəkillər heç nə haqqında çox az şey deyir. Onlar nə çiçəkləri və işığı kopyalayırlar, nə də işığı və çiçəkləri Allahın yaratdığı kimi göstərirlər. Maqnetizm nədir?

Metropolisin müasir insanı kəsilmiş ağcaqayın üstündə ağlayanların əzabını çətin ki paylaşsın. Çaykovskinin hər təfərrüatı ilə bildiyi Rudi Yar yolunu - kötüklərin yanında çiçəklənən İvan çayının yanından, sınıq körpüdən və kolların altından keçən yolu bilmək metropolis adamının taleyi deyil. Metropolis adamı bu yolu keçməməlidir. Müasir təbiət müdafiəçisi meşələri faydalı addımlarla ölçür və birbaşa mənəvi utilitarizmə keçir. Çaykovski isə meşə yolunu ancaq uşaq xatırlaya bildiyi kimi xatırlayır. Və bu ağrılı fakt xırda-xırda, qat-qat şəklində çirkin gözəlliyi kölgədə qoyur. Və murdarlanmış təbiətlə bağlı Rusiya dövlətinin taleyi haqqında qəsdən kədərli düşüncələr.

Bu uşaq münasibəti çoxdan şişmiş gözləri olan liberal qubernatorda yox idi. Bu, bu dünyagörüşü, bir tacirlə həyasız bir ticarət həyəcanına çevrildiTroşçenko. Çaykovski Paustovskinin “Cırıltılı döşəmələr” əsərində iş adamına nə təklif edirdi? Əskinaslar - bəlkə də "Maça Kraliçası" və ya "Şelkunçik" altında. Nağd pul əvəzinə? Gülməli! Bəs niyə böyüməsin? Zəruri. Sarsılmaz dəyərlər yaradan ali insanlar doğulmur. Bəstəkarın evinə çiyələklə yaxınlaşıb dinləyən Paustovskinin “Cığıltılı döşəmələr” hekayəsində Fenya belə böyüyür. Bu meşəni böyüdən Vasili belə böyüdü. Fikirləşək, liberal qubernatorun evində gənclər də var.

Və yoxsa, o zaman tam qəssablıq olur. Oğrular kimi odunçular da düşən şamdan səpələnirlər. Onları oğurluğa kim göndərdi? Uyğunsuz insanlar. Və pis biznes rəhbərləri, əlbəttə ki, nəhəng şamın düşməsi üçün yer vermək üçün əvvəlcə kiçik bir meşəni kəsmək lazım idi. Onların hamısı ziddiyyətlidir. Hətta qubernatorun evindəki sütunlar da soyulur. Başqa bir şey bəstəkarın evidir.

Ev

O, köhnə piano kimi çatladı. Amma musiqi üçün darıxır. Gözləyirəm. Və sahibi pianoda olanda oxuyur. Və köhnə çilçıraq cavab verir. Rezonanslar incədir. Bu ev, qoruyucu kəmərlə əhatə olunub. Yaşayış divarı. İsti və etibarlı.

Irony bumeranq

Paustovskinin "Cırıltılı döşəmə taxtaları" hekayəsinin kulminasiya nöqtəsi iş adamı ilə bəstəkarın söhbətidir. Dialoq ironiya üzərində qurulub. Üstəlik, ironiya əksinədir. Troşçenko, görünür, bəstəkarı öldürməli olan aforizmlərlə fışqırır. Tacirin xəz p altosu “zadəganlıqla örtülməyib”, amma pulu var. Bəstəkar “uca sferalardan olan” adamdır, amma bazarlıq etməyi bilmir. Tacir yaşamır"Empyreans" da, lakin o, şərəflidir. Troşşenko da razılaşır: bəli, o, maklakdır. Bəs ona baş əyməyə gələn Məklak kimdir? "Hava şeyinin" yaradıcısı. Axı musiqi tüstüdür. "Həmişə mənimlə" onun ağlı haqqında bir tacirdir. Bəs niyə ərizəçi gülməli deyil, vacib tacirdir. Komik effekt şəxsiyyət tərəziləri arasındakı uyğunsuzluqdan yaranır. Əhəmiyyətsiz bir tacir dünya şöhrəti olan tanınmış dahiyə istehza edir. Bu əyləncəlidir. Sadəcə "sosial status" fərqi komediya üçün kifayətdir.

Tarixi Paralellər

Hər şey razılaşır ki, “musiqili” qurumuş ev Klin yaxınlığındakı Frolovski kəndindəki bir evdir. Ömrünün son illərində Çaykovski bu və ya digər “sığınacaq” axtarıb. Məktublarının birində buranı "cənnət" adlandırır - paytaxtlardan və xarici səfərlərdən sonra. Baxımsız bağ. Sonrakı meşədir. Və belə verdi! Bəstəkarın icarəyə götürdüyü mülkün sahibi meşəni kəsməyi əmr etdi.

Bioqrafik fantastikada o dövrün Çaykovski görünür… Yaxşı, gözəl insanların tərcümeyi-hallarını oxuyuruq. Onlar kimlər üçün yazılıb? Qeyri-adi insanlar üçün. Oxuduqdan sonra qane olmayan kim düşünəcək: “Yaxşı, mən o qədər də xırda, məşğul, zəif deyiləm. Və bu günə qədər mədə ilə hər şey qaydasındadır.” Əgər yaradıcı əzabların və taleyin təlatümlərinin hibridini reallaşdırmaq mümkün olsaydı, o, şübhəsiz ki, Maraqlar Kabinetində sərgilənərdi. Bəli, yəqin ki, bəstəkar üstün insan deyildi. Amma o idi, çünki insanlığın ən ucası insandır.

Görünür, məhz Frolovskidə Çaykovski olubo, məsələn, 5 nömrəli Simfoniyanı bəstələyib, onu qeyri-təntənəli bioqraf öz damğası ilə möhürləyir - “belə deyil” və ifaçılar başlarını qaşıyacaqlar: “necə oynamaq olar?”. Doom sevincə boyun əyir, yoxsa qələbəsini qeyd edir? Təfsirlər əksinədir.

Bədii ədəbiyyat real həyatdır

Ədəbi obrazlar seçmə hərəkət edir və fərqli şəkildə şərh olunur. Dəhşətli ölüm anı kəsilmiş ağacın yıxılması ilə bağlıdır. Kimsə heyran olacaq: "Güclü dedi!". Və kimsə bu ifadənin süniliyindən ürkəcək. Ancaq üslubun zərifliyi vacib bir göndərişdə vacib deyil: onun doğuş, böyümə, mükəmməl və özünü təmin etmək qabiliyyətini təbiətə buraxın. Kişiyə gəlincə… Paustovski qeyri-adi avtobioqrafiya haqqında düşünürdü. qondarma. Yollarda nə cür insanlarla qarşılaşardım! Mən nə qədər şey edə bilərdim!

Fortissimo

Kosmodromların gurultusu və səssiz məişət texnikasının xışıltısına valeh olan meşənin səs-küyünü unudaraq, titrəyən döşəmə taxtalarının cırıltısına dözdük. Artıq harmoniyanın olmadığı makrokosmosda özümüz üçün mübarizə aparırıq. Bir skript. Döşəmə taxtaları isə ayaqlarımızın altındakı yanan torpaqdır: belə ki, Paustovskinin ruhu ilə (onun yeri ancaq titrəyir) və gəlin axırıncı akkordu ifa edək.