Qədim Misir rəsmi: bu nədir

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Qədim Misir rəssamlığı, digər sənət növləri kimi, daim dini tələblərdən asılı idi ki, bu da onun kult xarakteri daşıyan xüsusi inkişafında özünü göstərirdi. Ənənəvi olaraq, o, ciddi rəsmiləşdirmə, müəyyən kanonik sxemlərə və ya Köhnə Krallıq dövründə, birinci və ikinci sülalələr dövründə inkişaf etmiş bədii normalara riayət etməklə xarakterizə olunur. Beləliklə, insan fiquru profildə (daha doğrusu, baş və aşağı bədən - profildə, gözlər və çiyinlər isə - qabaqda) təsvir edilmişdir. Digər tərəfdən, təbii obyektlərin, kənd təsərrüfatı və digər praktiki insan fəaliyyətinin təsviri təsvirlərində üstünlük təşkil edən yüksək dərəcədə realizmdən bəhs etmək lazımdır. Qədim Misir rəssamlarının istifadə etdiyi əsas rənglər ağ, qırmızı, mavi, qara, sarı, gümüş və yaşıldır.

İlk baxışda belə görünə bilər ki, Qədim Misir rəsm əsəri min illər boyu dəyişməz qalıb, amma elə deyil. Necə olduğundan asılı olaraq inkişaf etdi və dəyişdicəmiyyət inkişaf etdi və dəyişdi. Hətta kanonik sənətin ciddi çərçivəsi daxilində də bəzi sənət məktəbləri və ayrı-ayrı ustalar öz yaradıcı ideyalarını nümayiş etdirdilər.

Ümumiyyətlə, insan obrazı nöqteyi-nəzərdən tam sima və profildə Misir incəsənətinin əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Qədim Misir rəsmləri, insanın ikinci qabığı olan Ka (və ya ku) kömək etdiyi üçün hər hansı bir real pozanın təsvirindən daha ətraflı olan bir insanın müəyyən əlamətlərinin və hissələrinin mürəkkəb təsvirləri ilə xarakterizə olunur. ikiqat və ya ruh ikiqat enerjisini təmsil edən və məzarda yaşayan, mərhumu şübhəsiz tanıyın və ona daxil olun. Buna görə də, şəkil və ya heykəltəraşlıq təsvirinin portret oxşarlığı çox vacib idi. Teorik olaraq, mumiya Ka üçün sığınacaq olmalı idi, lakin zədələndiyi təqdirdə o, görüntüyə keçdi. İnsanları təsvir edərkən onların sosial vəziyyəti nəzərə alınırdı. O, təsvir edilən şəxsin əlində olan kostyum, baş geyimləri, mərasim aksesuarları kimi elementlərlə təsvir edilmişdir. Başqa sözlə desək, son dərəcə maraqlı və canlı sənət nümunəsi olan Qədim Misir rəsm əsəri yalnız təsvirlərin təsvirinə yönəlmişdir.

Rəsmlərin əksəriyyəti (tempera texnikasında) gips, saman və gil qatlarından ibarət daş və ya gips üzərində çəkilmişdir. Bir qayda olaraq, rəssamlar ustaların rəhbərliyi altında qruplar şəklində işləyirdilər. Ustalar gələcəyin konturlarını və detallarını tətbiq etdilərtəsvirlər, rəssamlar isə onları çəkiblər. Müxtəlif kimyəvi proseslər nəticəsində əldə edilən piqmentlərlə boyadılar, hamısı çox simvolik idi. Orta əsrlər Avropasında olduğu kimi, Misir rəssamlığı da müəyyən bir insan fəaliyyəti növünə - sənətkarlığa və ya sənətə aid deyildi. Yəni misirli rəssamı müasir mənada qəbul etsək, o, yaradıcı insanı təmsil etmirdi. Buna görə də, görkəmli nailiyyətləri ilə məşhurlaşan hər hansı konkret sənətçinin adını çəkmək mümkün deyil.

Misir sivilizasiyasının həddindən artıq dindarlığını nəzərə alsaq, rəsmdəki mövzuların əksəriyyəti tanrı və ilahələrin təsvirləri ilə əlaqələndirilir, fironlar onlardan biri idi. Xətti perspektiv kimi bədii qayda Misir rəssamlarının zehnində yox idi. Əsas vurğu fiqurun ölçüsünə yönəldilib, o, nə qədər böyükdürsə, təsvir edilən şəxsin sosial statusu bir o qədər yüksək idi.

Firon IV Amenhotepin (Axenaton) hakimiyyəti dövründə ölkədə bir növ mədəni inqilab baş verdi. Akhenatonun monoteizmə (təkallahlılığa) bağlılıqdan ibarət olan inanılmaz dini islahatı sənətdə köklü dəyişikliklər həyata keçirdi. O, təbii, dinamik oldu. Misir zadəganlarının portretləri artıq ideallaşdırılmırdı, bəziləri hətta karikaturaya çəkilirdi. Lakin Akhenatonun ölümündən sonra hər şey Qədim Misiri bütövlükdə xarakterizə edən köhnə ənənələrə qayıtdı. İncəsənət Helenistik dövrə qədər mühafizəkar dəyərlər və ciddi nizam-intizamla müəyyən edilməyə davam etdi.