Fəlsəfi və mistik roman "Piramida" Leonov L. M. - yaradılış tarixi, xülasə, rəylər

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Leonovun "Piramidası" müəllifin yaradıcılığında əlamətdar əsərdir. Leonid Maksimoviç bu kitabı 1940-1994-cü illərdə yazıb. Yazıçının vəfat etdiyi ildə qaralama şəklində çap olunub. Nəticədə ortaya çıxan fəlsəfi və mistik roman iki cilddən ibarətdir, hadisələr bir yarım min səhifədən çox çap olunmuş mətndə cərəyan edir.

Müəllif haqqında

Leonid Leonov məşhur sovet yazıçısıdır. O, bir sıra roman, povest və pyeslər yaradıb, orden və medallarla təltif edilib, Nobel mükafatına namizəd olub. Müəllif yaradıcılıq fəaliyyətinə 16 yaşında atasının redaktor işlədiyi qəzetdə esse, resenziya və öz bəstəsindən şeirlərini dərc etdirərək başlayıb. 20 yaşında könüllü olaraq Qırmızı Ordu sıralarına qoşulmuş, cəbhədə döyüşmüş və eyni zamanda Maksim Laptev təxəllüsü ilə məqalələr yazmağa nail olmuşdur.

Bir il sonra tərxis olunan Leonov istedadını peşəkar fəaliyyətə çevirdi. Onun ilk hekayələri və sonrakı bəzi əsərləri üslub baxımından Dostoyevskinin əsərlərinə yaxın idi.

Leonid Maksimoviç ilk kitablarını realizm prinsipləri üzərində qurmuşdu, lakin Piramidanı ələ keçirərək simvolizmə üz tutdu və povesti həyatın sürreal təbəqəsinə çevirdi.

Yaradılış Tarixi

Leonovun "Piramidası" 40 ildən çoxdur ki, hazırlanır. Müharibədən əvvəlki illərdə tez-tez nəşr olunan yazıçı özünü roman üzərində işləməyə həsr edərək getdikcə daha az yeni əsərlər çap etməyə başladı. Buna baxmayaraq, hətta bu qədər uzun müddət ərzində müəllif çap olunmazdan əvvəl mətni tam qaydasına sala bilməyib. Bəzi personajların hekayə xətləri arasındakı əlaqənin yekunlaşdırılmadığı, bir sıra fəsillərin uğursuz tərtib edildiyi, personajların monoloqlarının tərtib edildiyi və hətta bir neçə mühüm epizodun olmadığı qaralama variantı çapa buraxıldı.

"Piramida"nın əvvəlində Leonov öz tərcümeyi-halından bir hekayə qoyur. Onun yazdığı və səhnələşdirdiyi “Qar fırtınası” pyesi rəhbərliyin xoşuna gəlmədi, müəllif həbs olunmaqdan qorxdu. Bu hadisələr romanın süjet xəttini başlayır.

Bundan sonra yazıçı kitabı yaradarkən dünyanın elmi mənzərəsini teoloji ilə vəhdətdə göstərməyə, sivilizasiyanın inkişaf amillərini və bəşəriyyətin tarixi hadisələrə təsirini nümayiş etdirməyə çalışıb. Eyni zamanda, Leonov özünün mənəvi çaşqınlığını, bəşəriyyətin mənəviyyatının tənəzzülü ilə bağlı ağrılı fikirlərini əks etdirməyi bacardı. Bunu qızın və mələyin yad aləmləri gəzdiyi və demək olar ki, hər yerdə sivilizasiyanın ölümünü müşahidə etdiyi fəsillər aydın şəkildə təsdiqləyir.

Xülasə

"Piramida" Leonov 1940-cı ildə yaranıb, müəllif kimi çıxış edirrəvayətçi. O, sonradan hakimiyyət tərəfindən qadağan edilmiş biabırçı bir tamaşanın yazılmasına və rejissorluğuna görə həbsini gözləyir. Son günlərini vəhşi təbiətdə keçirdiyini düşünən Leonid Leonov Moskvanın kənarında dolanır və orada Staro-Fedoseyevski qəbiristanlığına girir. Orada o, keşişin kiçik qızı Dunya Loskutova ilə məbədin sütununda çəkilmiş cismani ruh arasında söhbətin şahidi olur.

Dünyanın təxəyyül gücünün iradəsi ilə və ya başqa səbəblərdən, lakin mələk şəkli tərk edir. Uzun boylu və yöndəmsiz bir insana çevrilərək Yer kürəsində səyahətinə başlayır. Gəlişinin məqsədi məlum deyil, lakin o, praktiki olaraq insan həyatı yaşayır, xüsusən Dımkov soyadını götürür və sirkdə işə düzəlir.

Julia Bambalski

Dımkov sirkdə müəyyən populyarlıq qazandığı üçün möcüzələr göstərməyi bilirdi. Tamaşaçılar onun ifalarına o qədər heyran olublar ki, heyrətlə onu alqışlamadılar. İnsanlar hiss edirdilər ki, bunlar sadə hiylələr deyil, baxmayaraq ki, Dımkov qeyri-adiliyi səbəbindən mümkün çətinliklərdən qaçmaq üçün əvvəlcə truppaya qoşuldu.

Bu arada sirkdə hadisələr cərəyan edirdi. Dımkov truppanın baş rəssamı Yuliyanın qızı ilə tanış oldu. O, cazibədar, hətta ölümcül bir qadın idi, aktrisa kimi karyera qurmağı xəyal edirdi, lakin istedadın mütləq olmaması səbəbindən belə bir fürsəti yox idi. Julia mələyi onun üçün faydalı olan işlərə cəlb etmək qərarına gəldi, lakin o, ondan imtina edə bilmədi. Xüsusilə, aktrisa öz sarayına sahib olmaq istəyirdi.bütün mümkün sənət əsərlərinin replikaları ilə doludur. Dımkov arzusunu yerinə yetirdi və onu elə etdi ki, ucaldılan binanı yalnız “təşəbbüskarlar” görə bilsin.

Professor Şatanitski

Bu arada möcüzələr haqqında şayiələr mübariz ateist professor Şatanitskinin qulağına çatdı. O, bütün səmavi güclərə dərs vermək və mələyin geri qayıtmasına imkan verməmək, üstəlik, bütün müqəddəsliyi itirmək qərarına gəldi. Müəllif bu qəhrəmanı şeytanın özünün elçisi kimi təsvir edir və iki qüvvə arasında insan ruhları uğrunda mübarizə alovlanır.

Professor personajları şirnikləndirir, Dunyanın atası Yuliyaya və hətta Stalinin özünə təsir etməyə çalışır. O, mələk istəyən qıza şeytanın çevrəsindən olan insanların daha maraqlı olduğunu ruhlandırır. Şatanitskiyə görə onlar iradəli və məqsədyönlü və daha da gözəl və əzələlidirlər. Professorun sözlərindən sonra Culiya qaranlıq tərəfin onu da cəlb etdiyini başa düşür.

Keçmiş keşiş Şatanitski üçün imtahan təşkil edir və ona Allahın adını çəkməyi təklif edir. Ancaq professor bunu edə bilməz və Ata Matvey əmindir ki, onun qarşısında şeytanın özü olmasa da, şeytanın əl altısı var. Lakin tezliklə müəllif oxucunu Loskutovun inancları ilə tanış edir və onların xristianların fikirlərindən uzaq olduğu ortaya çıxır. Qəhrəman inanır ki, Allah insanı olduğu kimi yaratmaqla səhv edib. Bunun əvəzini çarmıxda ölməklə ödəməli idi. Buna görə də, İsa insanların günahlarına görə deyil, öz günahlarına görə edam edildi.

Stalini Şatanitski kimi bir çox adam aldatmışdı. Leonovun "Piramidasına" görə, bu, çoxlu sayda səbəb oldumənasız və amansız qətllər.

Stalin

Ancaq vəsvəsələr təkcə adi insanları təhdid etmir. Leonid Leonovun fəlsəfi-mistik romanında onlar da mələyin yanına gəlirlər. Əsl möcüzələr göstərən sirk işçisi haqqında söz-söhbət Kremlə çatdı və Stalinin diqqətindən yayınmadı. Hökmdar Dımkovu öz yerinə dəvət etdi və ona inancları haqqında danışdı. Məlum oldu ki, onun fikirləri əsasən Loskutovun fikri ilə üst-üstə düşür. Stalin bəşəriyyəti o qədər qeyri-kamil hesab edirdi ki, onun qaçılmaz degenerasiyasını proqnozlaşdırdı. Üstəlik, o, bu anı daha da yaxınlaşdıracaq və köhnə əhalinin sümükləri üzərində yeni, daha mükəmməl bir an quracaqdı.

Dımkov Allaha qarşı üsyan etmək istəyinə müqavimət göstərdi, lakin o, təkcə Moskvadan deyil, ümumiyyətlə planetdən qaçmalı oldu. Və qurulan tələyə baxmayaraq, o, uğur qazandı.

Kitabın içindəki kitab

Leonov Piramidasının süjetində başqa bir xətt var ki, onun baş qəhrəmanı Dunyanın qardaşı Vadim Loskutovdur. O, sadiq kommunist və Rusiyada sosializm layihəsinin tərəfdarıdır. O, bütün gücünü qədim Misir fironunun həm o vaxt, həm də indiki əhalinin müxtəlif təbəqələrinin bərabərsizliyini dolayısı ilə simvolizə edən piramidanın tikintisi haqqında esse üzərində işləməyə verir. Üstəlik, mədəniyyət abidəsinin tikintisində iştirak edən qədim qulların əməyi müasir sosializm qurucularının gərgin əməyi ilə əlaqələndirilir.

Vadimin məqsədlərindən biri Stalinə onun kultunun ifşa ediləcəyi barədə üstüörtülü xəbərdarlıq etməkdir. Yazıçı hökmdara hörmət edir, amma eyni zamandafironlara xas olan yer üzündə Allahla bərabər olmaq istəyinə görə onu qınayır. Hər halda, nəticə acınacaqlıdır. Gənc kommunist, sosialist utopiyası kimi, düşərgədə məhvə məhkumdur və ölür.

İlahilər

"Piramida" romanında xeyirlə şərin mübarizəsi, Dımkovun Allahın elçisi, Şatanitskinin isə şeytanın təcəssümü kimi qarşıdurması təsvir edilir. Digər qəhrəmanların personajlarının da prototipləri var. Deməli, Stalin Dostoyevskinin “Böyük İnkvizitor” məsəlinin səhifələrindən çıxmış kimi görünür və Dünya obrazı italyan şairi Alighieri Beatrice-nin sevimlisinə qayıdır.

Hətta Leonovun "Piramida"sındakı hadisələrin cərəyan etdiyi bəzi sahələr real həyatdakı obyektlərə bənzəyir. Məsələn, Dunyanın Dımkovla görüşdüyü Staro-Fedoseyevski qəbiristanlığının təsvirinə görə, Preobrazhenskoye kimi görünür.

Oxucuların rəyləri

Şübhəsiz ki, maraqlı və güclü bir roman, uzun fəlsəfi dialoqlar və uzaqlaşmalarla hadisələrin güclü seyreltilməsi səbəbindən çoxları oxuya bilmədi. Leonovun "Piramidası" ilə bağlı rəylər tez-tez əsərin çox uzandığını və zədələnmədən üçdə ikisini kəsə biləcəyini söyləyir. Bəzi oxucular hesab edir ki, kitab yalnız müəllifin vəfat etdiyi ildə nəşr olunduğu üçün populyarlıq qazanıb.

Eyni zamanda əsəri bütövlükdə oxumuş insanlar ona süjetin kəskinliyinə, mühüm məsələlərin və mövzuların müzakirəsinə yüksək qiymət verirlər. Romanın tam versiyasını oxuduqdan sonra onun mahiyyətini dərk etmək gəlir, oxucu ideyanı kəşf edir və nəhayət, bütün emosionallığı, intellektuallığı hiss edə bilir.işləyir.

Tənqid reaksiyası

Nəşr olunduğu ildə Leonovun "Piramida"sı praktiki olaraq tənqidçilər tərəfindən müzakirə olunmasa da, sonralar ədəbi aləmdə maraq doğurdu. Zaxar Prilepin kitabda mələyin sadəlövhlüyünə və xeyirxah təbiətinə görə uğura aparan şərin yaxşılığı ləkələmək cəhdlərini görürdü. Qaranlıq qüvvələr insan təbiətinin bütün alçaqlığını göstərir, özünü və hətta Allahın elçilərini məhv edir.

Bir sıra tənqidçilər Bulqakovun "Ustad və Marqarita" əsərinə çox oxşarlıq görürlər. Əsərlər təxminən eyni vaxtda başlayır, lakin daha diqqətəlayiq olan odur ki, hekayə hər iki romanda bir vaxtlar satanizmi tərənnüm etməkdə günahlandırılan başqa dünyanın personajları haqqındadır.

Həmçinin bu günə kimi əsərin adı ilə bağlı mübahisələr var. Bəzi ədəbiyyatşünaslar hesab edir ki, hekayəni bibliyaya yaxınlaşdırmaqla romanı “Babil qülləsi” adlandırmaq daha məqsədəuyğun olardı. Ancaq adın daha geniş məna daşıdığı fikrini dəstəkləyənlər var. Bu, təkcə qədim xalqların məzarlarına istinad deyil, həm də bu dini tikililərin daxilində müəmmalı hadisələrin baş verdiyini xatırladır - maddələrin xassələri və məkanın özünü dəyişir. Beləliklə, "Piramida" sanki real dünyada baş verən fövqəltəbii hadisələrə istinad edir.

İşlə bağlı mübahisələr davam edir. Son zamanlar tənqidçilər Leonovun əsərində xristian əxlaqının problemlərini açmaqda maraqlı olublar.