Qustav Flaubert, "Salambo" (tarixi roman): xülasə, rəylər

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Qustav Floberin fransız ədəbiyyatındakı əhəmiyyəti o qədər böyükdür ki, onu qiymətləndirmək çətindir. Onun əsərləri janr formalarının və bütöv cərəyanların kəşfinə töhfə verdi. Müəllifin təsvirlərinin incə texnikası hətta impressionistlərin sənət məktəbinə də təsir etdi. Flaubert Hüqo və ya Düma qədər buraxmadı, onun bütün işləri dörd cildlik nəşrə sığacaq. Amma o, hər bir kəlməni cilalayırdı ki, onun yaradıcılığı tarixdə əbədi qalsın, ona görə də bu günə qədər heyran qalırlar. “Salambo” romanı yazıçının məharətinin ən parlaq nümunələrindən biridir.

Müəllif haqqında

Flaubert Rouendə anadan olub. Atası cərrah idi və uşaqlığının çox hissəsini xəstəxanada keçirdi. Qustav Kral Kollecində yaxşı təhsil aldı və yazıçı olmaq fikrində deyildi. Təhsilimi davam etdirmək istəyirdim, lakin qəfil xəstəlik planlarımı dəyişdi. Əvəzində İtaliyaya getdi.

1858-ci ildə Qustav Afrikanı gəzdi. Tarixi roman yazmaq ideyası da buradan yaranıb. "Salambo"nun hərəkəti qədim Karfagendə baş verir. Belə bir ekzotik mövzu yazıçıya təxəyyül üçün geniş imkan verdi vəqədim mənbələrin öyrənilməsinə qərq olmağa məcbur oldu. Roman 1862-ci ildə nəşr olundu və o qədər populyarlaşdı ki, moda qadınları "Punic" üslubunda p altarlarda lovğalanmağa başladılar. Roman və tənqidçilər də onların diqqətindən yan keçmədi. Onlar yazırdılar ki, Flober tarixi təfərrüatların arxasınca qaçaraq personajların psixologiyasını tamamilə unudub.

"Salambo"nun tarixi

Floberin "Salambo" romanında danışdığı hekayə Məsihin doğulmasından üç yüz il əvvəl Karfagendə baş verib. Karfagen artıq ilk müharibəsini Romaya uduzdu və Siciliyanı itirdi.

Flaubert çox tələbkar yazıçıdır, o, hər sətir üzərində işləyirdi və yazılarının bütün fəsillərini məhv etməkdən çəkinmirdi. Romanın başlanğıcı qoyulanda yazıçı nəyinsə səhv olduğunu hiss etdi və iki dəfə düşünmədən uzun və təhlükəli səfərə - Tunisə getdi. Səfərdən qayıdan o, ilk növbədə yazdıqlarının hamısını məhv etdi və antik tarixçilərin əsərlərini fəal şəkildə öyrənməyə başladı.

Yazıçının dediyinə görə, roman üzərində işləmək üçün o, Karfagen haqqında yüzdən çox elmi əsər oxumuşdur. Ona görə də Floberin “Salambo”da istifadə etdiyi hər bir detalın tarixi mənbəsi var idi. Tənqidçilər hətta onun işinin tarixi olmamaqda ittiham etməyə çalışdılar, lakin Flaubert dərhal bütün suallara cavab verdi və onları tarixçilərə və onların işlərinə istinadlarla dəstəklədi. Usta son sözü deyir.

Yazıçı romanı redaktə etmədən nəşriyyat tərəfindən qəbul edilməsi və heç bir illüstrasiya olmaması şərti ilə 10.000 franka satıb. Birinci kitabın uğurundan sonra Qustav Flober şərtlər qoya bilərdi və onlar qeyd-şərtsiz idiqəbul edildi. Roman həm oxucular, həm də yazıçının həmkarları tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Bir neçə narazı tənqidçinin də bəzi şikayətləri var idi.

Roman haqqında

Floberin "Salambo" romanı təkcə tarixi komponentinə görə deyil, həm də gündəlik fonuna görə dəyərlidir. Geyim, qab-qacaq, din, silah, yemək, memarlıq və ya hərbi əməliyyatlar - hər şey orijinal idi. Amma bu hekayə yaşayan, sevən, nifrət edən və ölən, ehtirasları və hissləri ilə real insanları yaşayan insanlar haqqındadır. Bəli, oxucu ilə romanın personajlarını yüz illər ayırır, amma hisslər dəyişmir - onlar elə bizimki kimi qalırlar.

Qədim Karfagendə uğursuz siyasəti ilə ölkəni viran qoyan oliqarxlar (varlı vətəndaşlar) şurası hökm sürür, müharibədə uduzur və istedadlı komandiri sürgünə göndərir. O, yalnız muzdluların izdihamı pul almayanda və iğtişaş törədəndə yada düşdü. Salambo keşiş və komandir Hamilkarın qızı və Hannibalın bacısıdır. Hörmətə layiq əsl və həqiqi hissləri olan qadın.

Salammbonun təhlilindən də göründüyü kimi, yazıçının bir çox əsəri kimi, roman vasitəsilə də qadının qəhrəmanlıq və fədakarlığa qadir olması ideyası qırmızı sap kimi axsa da, kişilər aləmində bunun əhəmiyyəti yoxdur - hər şey məhv ediləcək və tapdalanacaq.

Sarayda bayram

"Salambo" romanının qısa xülasəsindən başlayaraq xatırlayırıq ki, hadisə Pun müharibəsi ilə viran qalan Karfagendə baş verir. Onun Şurası muzdlu əsgərlərə maaş verə bilmədi və bol ikramlarla onların şövqünü az altmağa çalışdı. Hamilkar sarayının ətrafındakı bağlar ziyafət yeri kimi xidmət edirdi. Yorğunmüxtəlif xalqların döyüşçüləri bayram yerinə axışırdı. Lakin Şuranın hesablaması qeyri-dəqiq çıxdı - şərabla isinmiş aldanan əsgərlər getdikcə daha çox tələb edirdilər. Ət, qadın, şərab…

Həbsxana tərəfdən mahnı oxuyan qullar gəldi. Ziyafət edənlər dərhal ziyafəti tərk edərək dustaqları azad etməyə qaçdılar. Tezliklə məhbusları zəncirlə tutaraq geri qayıtdılar və bayram yeni qüvvə ilə davam etdi. Kimsə daş-qaşlarla bəzədilmiş göldə üzən balıqları gördü. Baki ailəsində onları müqəddəs sayırdılar, lakin barbarlar gözəl balıq tutdular, od yandırdılar və onların qaynar suda qıvrılmasına baxmağa başladılar.

Salambo

Bu zaman terrasın qapısı açıldı və bir qadın fiquru peyda oldu. Bu, Hamilkarın qızı Salammbodur. O, karfagenin dayağı sayılan tanrıça Tanitə ciddilik və dualar edərək, hərəmə və qulluqçular tərəfindən, maraqsız gözlərdən uzaqda böyüdü. Salambo sevimli balığını çağırdı və hər kəsə öz ləhcəsində müraciət edərək əsgərləri məzəmmətə görə qınadı. Hamı qıza baxırdı, lakin Numidian lideri Nar Qavas hamıdan daha çox niyyətində idi.

Liviya Mato da bütün gözləri ilə qıza baxırdı. O, nitqini bitirdikdən sonra onun qarşısında baş əydi. Cavab olaraq o, döyüşçüyə bir fincan şərab verdi. Galli döyüşçülərindən biri qeyd etdi ki, əgər qadın kişiyə şərab verirsə, o zaman onunla yatağı bölüşmək istəyir. Nar Havas Matoya nizə atanda o hələ də danışırdı. Onun arxasınca qaçdı, yolda xəzinələrin harada saxlandığını göstərəcəyini vəd edən azad edilmiş qullardan birinə rast gəldi. Lakin Matonun bütün fikirləri indi Salambo tərəfindən məşğul idi.

Düşərgəmuzdlular

Gəlin "Salambo"nun xülasəsini davam etdirək və muzdlu düşərgəyə qayıdaq. İki gündən sonra onlara dedilər ki, əgər təcili şəhəri tərk etsələr, hər qəpiyi ödəyəcəklər. Razılaşdılar, onlara dedilər ki, şəhərdən uzaqda düşərgə salsınlar. Bir gün Nar Gavas orda göründü. Mato onu öldürmək istədi, lakin o, bahalı hədiyyələrlə gəldi və qalmaq üçün icazə istədi. Mato tez-tez yatırdı və axşama qədər qalxmırdı - Salammbô obrazı onu daim təqib edirdi. Bunu Spendiusa etiraf etdi və o, oturub Nurun bura niyə gəldiyini düşündü. O, xəyanətindən əmin idi, lakin dəqiq kimə xəyanət etmək istədiyini bilmirdi: Karfagen, yoxsa onlara.

Hamı vəd edilmiş qızılın gəlməsini gözləyirdi və insanlar düşərgəyə gəlməyə davam edirdilər. Hamı bura gəldi - sürgünlər, qaçan cinayətkarlar, xarab olmuş kəndlilər. Gərginlik artdı, amma yenə də pul yox idi. Bir gün komandir Hannon gəldi və Karfagendə işlərin necə pis olduğunu, xəzinədə pulun nə qədər az olduğunu danışmağa başladı. Döyüşçülər Karfagenə köçdülər. Üç gün ərzində onlar yolu qət etdilər və qanlı döyüş başladı.

İlahə pərdəsi

Mato liviyalılar tərəfindən cəsarət və gücə görə hörmətlə qarşılanırdı, o, onların lideri idi. Bir dəfə Spendius ona gizli şəkildə şəhərə - su boruları vasitəsilə daxil olmağı və Tanit məbədindən ilahi örtüyü oğurlamağı təklif etdi. Onlar Hamilkarın sarayına yollandılar, Mato isə Salambonun otağına getdi. O, yatmışdı, lakin Matonun baxışlarını hiss edərək gözlərini açdı. O, ona sevgisini etiraf edib və ya onunla getməsini, ya da burada qalmasını istəyib. Sevgisi naminə o, çox şeyə hazır idi. Qullar qaçaraq gəldilər, tələsmək istədiləronu, lakin Salammbo tərəfindən dayandırıldı - Mato ölümlə təhdid edən tanrıça Tanit pərdəsini geymişdi.

Havasın Xəyanəti

"Salambo" kitabının qısa təsvirini davam etdiririk. Barbarlarla Karfagen arasında başlayan mübarizə çətin idi - bəxt bir tərəfdə, sonra digər tərəfdə idi. Karfagendə bəlanın ilahi pərdənin itməsi səbəbindən baş verdiyinə əmin idilər və bunun üçün Salambonu günahlandırdılar. Tərbiyəçisi ona respublikanın qurtuluşunun öz əlində olduğunu deyib və onu barbarların yanına getməyə və çadranı götürməyə inandırıb. Salambo yola düşdü. Düşərgəyə çatanda mühafizəçi onu Matoya apardı. Ürəyi döyünməyə başladı və yalnız qonağın hökmlü görünüşü onu utandırdı.

Salambonun baxışları Tanitin yorğanına dikildi, qız örtüyü qaldırdı və yorğanı götürmək istədiyini dedi. Onun üzünü görən Mato dünyada hər şeyi unutdu. Salambonun qarşısında diz çökdü və onun əllərini, ayaqlarını, çiyinlərini, saçlarını öpməyə başladı. Qız onun gücünə heyran qaldı və ürəyinə qəribə bir hiss hopdu. Bu zaman düşərgədə yanğın baş verib. Mato çadırdan qaçdı və qayıdanda qız yox idi.

Salambo o vaxt atasının çadırına girdi, onun yanında muzdlulara xəyanət edərək süvariləri ilə Karfagen tərəfinə keçən Nur Qavas dayanmışdı. Varvarov onlara kömək etmək üçün burada olduğuna inandırıb. Əslində, Nur qaçdı, kimin tərəfində güc varsa, xidmət etməyə hazır idi. Amma indi o, Salammbonu görəndə və onun düşərgədə olduğunu biləndən sonra onun yerinin burada olduğuna əmin idi.

Daha sonra "Salambo"nun süjetiçox dinamik inkişaf edir. Ağıllı Hamilkar başa düşdü ki, bu adama etibar etmək olmaz. Amma Salammbo allahın pərdəsini çıxaranda sərkərdə hisslər içində Qavası qucaqladı. Tezliklə Nur Qavas və Salambonun nişanı baş tutdu. Atam belə dedi.

İtirilmiş döyüş

Müharibə davam etdi. Və pərdə ilahəyə qaytarılsa da, barbarlar qalib gəldi. Şəhərdə vəba xəstəliyi yayılıb. Çarəsizlik içində ağsaqqallar şurası zadəgan ailələrindən olan uşaqlarını tanrılara qurban verməyə qərar verdi. Həmilkarın evinə də gəldilər - on yaşlı Hannibal üçün. Ancaq ata uşağı gizlədib qulunu kəsməyə verdi. Qurbandan sonra yağış yağmağa başladı və bununla da xilas Karfagenə gəldi. Roma və Sirakuza onların köməyinə qaçdı və muzdlular məğlub oldular.

Onların sıralarında nifaq və dəhşətli aclıq başladı. Sadiq Spendius öldü və Mato əsir düşdü: Havas arxadan gizlicə onun üstünə tor atdı. Ölümündən əvvəl ona işgəncə verilib, əzabını uzatmaq üçün onun gözünə, ürəyinə toxunmaq qadağan edilib. Terrasda oturan Salammbo onu görəndə Mato qan içində idi.

Qız çadırda necə cəsarətli olduğunu, onunla necə mehriban danışdığını xatırladı. Mathonun gözləri hələ də canlı idi və o, Salammboya baxırdı. İşgəncə verdi, öldü. Qavas ayağa qalxdı və şən şəhəri görüb Salammbonu qucaqladı və qızıl fincandan qurtumladı. Qız da qalxdı, amma dərhal taxt-taca batdı. O, ölmüşdü. Floberin Salammbo haqqında yazdığı kimi, qız ilahi pərdəyə toxunduğuna görə cəza olaraq öldü.

Rəyləroxucular

Floberin "Salambo" romanını cəlb edən onun Karfagendə baş verən real hadisələrə əsaslanmasıdır. Müəllif diqqətini daxili münaqişəyə - respublikanın aristokratiyasına və ona qarşı üsyan edən muzdlulara yönəldir. Komandir Hamilkar hakimiyyətdə olanların dünyasının tipik nümayəndəsidir. Üsyançıların qəzəbi ona və onun kimilərə qarşı yönəlir. Müəllif, sanki, onların ağır həyat şəraitini təsvir etməklə bu üsyana haqq qazandırır. Amma digər tərəfdən bu toqquşmanı sivilizasiyanın əsaslarını təhdid edən təbii fəlakət kimi təqdim edir. Bu mübarizədə qəddar ehtirasların şənliyi insanı qaniçən, doyumsuz bir heyvanla eyniləşdirə bilər. Bu baxımdan roman bu gün də aktualdır.

Oxucuların "Salambo"nun resenziyalarında yazdıqları kimi, romanın tarixi komponenti müstəsnadır: hər şey ən xırda təfərrüatlara qədər açıqlanıb. Bəs tarixi əsərlərdə nə tapmaq mümkün deyil? Hisslər. Flaubert özü yazırdı ki, o, "mənim qəhrəmanlarımın" həyəcanını "üç saniyə" də yaşamaq üçün "yarım yığın not verərdim". O, xristianlıqdan əvvəlki dövrün insanı kimi reinkarnasiya etməyin nə qədər çətin olduğunu etiraf etdi. Ancaq yazıçı bacardı. Roman asılılıq yaradır: süjet dinamikdir, personajlar əladır. Salambonun tarixi heç kəsi laqeyd qoymayacaq.