Tsvetaevanın tərcümeyi-halı və yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Böyük insanların tərcümeyi-hallarını oxuyanlar üçün ən çətin dərketmələrdən biri onların sadəcə insan olmasıdır. Yaradıcılıq, parlaq düşüncə uçuşu - bu şəxsiyyətin tərəflərindən yalnız biridir. Bəli, nəsillər onu tam olaraq görəcəklər - amma yenə də bu yalnız bir cəhətdir. Qalanları idealdan uzaq ola bilər. Bir çox y altaq müasirləri Puşkin, Lermontov, Dostoyevski haqqında yazırdılar. Marina Tsvetaeva da istisna deyildi. Bu şairənin həyatı və yaradıcılığı daima dərin daxili ziddiyyətlər içərisində idi.

Uşaqlıq

Tsvetaeva doğma moskvalıdır. 26 sentyabr 1892-ci ildə burada anadan olub. Şənbədən bazar gününə qədər gecə yarısı, İlahiyyatçı Müqəddəs Yəhyanın bayramı. Təsadüflərə və tarixlərə, xüsusən də ekzotizm və dram əlavə edənlərə həmişə hörmətlə yanaşan Tsvetaeva bu faktı tez-tez qeyd edirdi, onda gizli əlamət görürdü.

Ailə kifayət qədər varlı idi. Atam professor, filoloq və sənətşünasdır. Ana pianoçu, yaradıcı və həvəsli qadındır. O, həmişə uşaqlarda gələcək dahi şəxsiyyətin cücərtilərini görməyə çalışır, musiqiyə, sənətə sevgi aşılayırdı. Marinanın daim nəsə qafiyə etdiyini görən anası sevinclə yazıb:"Bəlkə ondan şair çıxacaq!" Sənətə heyranlıq, heyranlıq - M. Tsvetaeva belə bir mühitdə böyüdü. Yaradıcılığı, bütün sonrakı həyatı bu tərbiyənin izini çəkdi.

Təhsil və tərbiyə

Tsvetaeva əla təhsil almış, bir neçə dil bilirdi, anası ilə Almaniya, İtaliya və İsveçrədə yaşamış, burada istehlakı müalicə etmişdir. Klassik qədim fransız ədəbiyyatı haqqında mühazirələri dinləmək üçün 16 yaşında Parisə səfər etdi.

Marinanın 14 yaşı olanda anası öldü. Ata uşaqlara çox diqqət yetirirdi: Marina,onun iki bacısı və qardaşı. Amma o, tərbiyədən çox uşaqların təhsili ilə maraqlanırdı. Ola bilsin ki, buna görə də Tsvetaevanın yaradıcılığında erkən yetkinlik və aşkar emosional infantilizm izləri var.

Bir çox ailə dostları qeyd etdilər ki, Marina həmişə çox həvəsli və həvəsli uşaq olub. Həddindən artıq duyğu, həddindən artıq ehtiras. Hisslər Marinanı bürüdü, onları idarə edə bilmədi və istəmədi. Bunu ona heç kim öyrətməyib, əksinə, bunu yaradıcı təbiətin əlaməti hesab edərək, həvəsləndiriblər. Marina aşiq olmadı - o, hisslərinin obyektini ilahiləşdirdi. Öz hissləri ilə əylənmək, onlardan zövq almaq, onları yaradıcılıq üçün yanacaq kimi istifadə etmək bacarığı Marina əbədi olaraq saxladı. Tsvetaevanın yaradıcılığında sevgi həmişə uca, dramatik, həvəslidir. Hiss deyil, heyranam.

İlk misralar

Marina erkən, altı yaşından şeir yazmağa başladı. Artıq 18 yaşında o, öz kolleksiyasını nəşr etdi - öz pulu ilə həvəsli bir tənqidi yazdıBryusova həsr olunmuş məqalə. Bu, onun başqa bir xarakterik xüsusiyyəti idi - ədəbi bütlərə səmimi heyran olmaq bacarığı. Şübhəsiz bir epistolyar hədiyyə ilə birlikdə bu xüsusiyyət Marinaya o dövrün bir çox məşhur şairləri ilə yaxından tanışlıq yaratmağa kömək etdi. O, təkcə şeirlərə deyil, həm də müəlliflərə heyran idi və hisslərini o qədər səmimiyyətlə yazırdı ki, ədəbi rəy sevgi elanına çevrildi. Çox sonra Pasternakın arvadı ərinin Tsvetaeva ilə yazışmalarını oxuduqdan sonra dərhal ünsiyyəti dayandırmağı tələb etdi - şairənin sözləri çox intim və ehtiraslı səsləndi.

Entuziazmın qiyməti

Ancaq bu Marina Tsvetaeva idi. Yaradıcılıq, duyğular, həzz və məhəbbət onun üçün təkcə şeirdə deyil, məktublarda da həyat idi. Bu onun bəlası idi - şair kimi yox, insan kimi. O, sadəcə hiss etmirdi, emosiya ilə qidalanırdı.

Onun istedadının zərif mexanizmi sevgi, xoşbəxtlik və ümidsizlik üzərində işləyirdi, yanacaq kimi, onları yandırırdı. Ancaq hər hansı bir hiss üçün, hər hansı bir əlaqə üçün ən azı iki lazımdır. Parıldamaq, hisslər kimi göz qamaşdırmasının təsiri altına düşən Tsvetaeva ilə qarşılaşanlar əvvəlcə hər şey nə qədər gözəl olsa da, sonda bədbəxt olublar. Tsvetaeva da bədbəxt idi. Onun həyatındakı həyat və yaradıcılıq bir-birinə çox sıx bağlıdır. O, insanları incidirdi və özü də bunun fərqində deyildi. Əslində bunun təbii olduğunu düşündüm. İncəsənət qurbangahında başqa bir qurban.

Evlilik

19 yaşında Tsvetaeva gənc yaraşıqlı qaraşınla tanış oldu. SergeyEfron ağıllı, təsirli idi, xanımların diqqətindən zövq alırdı. Tezliklə Marina və Sergey ər-arvad oldular. Şairəni tanıyanların çoxu onun ilk evliliyində xoşbəxt olduğunu qeyd ediblər. 1912-ci ildə onun qızı Ariadne dünyaya gəldi.

Lakin M. Tsvetaevanın həyatı və yaradıcılığı yalnız bir-birinin hesabına mövcud ola bilərdi. Ya da gündəlik həyat şeiri, ya da şeiri - həyatı yeyib. 1913-cü il kolleksiyası əsasən köhnə şeirlərdən ibarət idi və yeniləri ehtiras tələb edirdi.

Marinanın ailə xoşbəxtliyi yox idi. Ailə məhəbbəti tez darıxdırıcı oldu, Tsvetaevanın işi yeni yanacaq, yeni təcrübə və əzablar tələb edirdi - nə qədər çox olsa, bir o qədər yaxşıdır.

Bunun faktiki xəyanətə səbəb olub-olmadığını söyləmək çətindir. Marina özündən getdi, duyğularla alovlandı və yazdı, yazdı, yazdı … Təbii ki, bədbəxt Sergey Efron bunu görməməyə kömək edə bilmədi. Marina hobbilərini gizlətməyi lazım bilməyib. Üstəlik, başqa bir insanın bu emosional burulğanda iştirak etməsi yalnız dramatizm əlavə etdi, ehtirasların intensivliyini artırdı. Bu, Tsvetaevanın yaşadığı dünya idi. Şairə yaradıcılığının mövzuları, misralarda səslənən parlaq, coşqun, ehtiraslı həssaslığı bir bütünün iki hissəsi idi.

Safik bağ

1914-cü ildə Tsvetaeva öyrəndi ki, təkcə kişiləri sevmək olmaz. İstedadlı şairə və parlaq tərcüməçi Sofiya Parnok, Rus Sappho Marinanı ciddi şəkildə ovsunladı. O, ərini tərk etdi, ruhların qəfil qohumluğundan ilham aldı və bir səslə səsləndi. Bu qəribə dostluq iki il davam etdi, aşiq olmaq və incə pərəstişlə dolu idi. Olduqcabəlkə də əlaqə həqiqətən platonik idi. Duyğular Marina Tsvetaevaya lazım olan şeydir. Bu şairənin həyat və yaradıcılığı məhəbbət obyektinin - eşqin özünün sonsuz axtarışına bənzəyir. Xoşbəxt və ya bədbəxt, qarşılıqlı və ya qarşılıqsız, kişi və ya qadın üçün - fərqi yoxdur. Əhəmiyyətli olan yalnız hisslərin ekstazıdır. Tsvetaeva Parnoka həsr olunmuş şeirlər yazıb və sonralar "Qız yoldaşı" toplusuna daxil edilib.

1916-cı ildə əlaqə kəsildi, Tsvetaeva evə qayıtdı. Həlim Efron hər şeyi başa düşdü və bağışladı.

Piter Efron

Gələn il eyni vaxtda iki hadisə baş verir: Sergey Efron Ağ Ordunun tərkibində cəbhəyə gedir və Marinanın ikinci qızı İrina dünyaya gəlir.

Lakin Efronun vətənpərvərlik ruhunun hekayəsi o qədər də birmənalı deyil. Bəli, o, zadəgan ailəsindən idi, Xalq İradəsinin irsi üzvü idi, onun əqidəsi ağ hərəkatın ideallarına tam uyğun gəlirdi.

Ancaq bir şey daha var idi. Eyni 1914-cü ildə Tsvetaeva Sergeyin qardaşı Peterə həsr olunmuş nüfuzlu şeirlər yazdı. O, xəstə idi - istehlak, Tsvetaevanın anası kimi.

Və o, ağır xəstədir. O ölür. Həyatı və yaradıcılığı hisslərin alovu olan Tsvetaeva bu insanla işıqlanır. Onu sözün normal mənasında çətin ki, roman hesab etmək olar - amma sevgi göz qabağındadır. O, gəncin sürətlə məhv olmasını ağrılı həvəslə izləyir. Ona yazır - bacardığı qədər, isti və həssas, ehtirasla. Onu xəstəxanaya görməyə gedir. Başqasının yoxluğundan məst olmuş, öz ülvi mərhəmətindən məst olmuş vəhisslərin faciəsi olan Marina əri və qızına deyil, bu insana daha çox vaxt və ruh həsr edir. Axı duyğular, o qədər parlaq, o qədər göz qamaşdıran, o qədər dramatik - bunlar Tsvetaevanın yaradıcılığının əsas mövzularıdır.

Sevgi poliqonu

Sergei Efron nə hiss etməli idi? Ərdən bezdirici bir narahatlığa çevrilmiş bir adam. Arvad qəribə dost və ölüm ayağında olan qardaş arasında qaçır, ehtiraslı şeirlər yazır və Efronu kənara çəkir.

1915-ci ildə Efron tibb bacısı olmağa və cəbhəyə getməyə qərar verir. Kurslara gedir, təcili yardım qatarında iş tapır. Bu nə idi? Şüurlu, inandırmağa əsaslanan seçim, yoxsa çarəsizlik jesti?

Marina əziyyət çəkir və narahat olur, qaçır, özünə yer tapmır. Lakin Tsvetaevanın işi bundan ancaq bəhrələnir. Bu dövrdə ərinə həsr olunmuş şeirlər ən pirsinq və ürküdücülərdəndir. Ümidsizlik, həsrət və sevgi - bu sətirlərdə bütün dünya.

Ehtiras, ruhu korlayır, poeziyaya tökülür, bu, bütün Tsvetaevadır. Bu şairənin tərcümeyi-halı və yaradıcılığı bir-birini təşkil edir, hisslər şeir və hadisələri, hadisələr isə şeir və hissləri yaradır.

İrinanın faciəsi

1917-ci ildə Efron gizir məktəbini bitirdikdən sonra cəbhəyə gedəndə Marina iki uşaqla tək qalır.

Sonra baş verənləri Tsvetaevanın bioqrafları sükutla ötürməyə çalışırlar. Şairənin kiçik qızı İrina aclıqdan ölür. Bəli, o günlərdə bu qeyri-adi deyildi. Amma bu halda vəziyyət son dərəcə qəribə idi. Marina özü dəfələrlə kiçik uşağı sevmədiyini söylədi. Müasirlər deyir ki,qızı döydüyünü, onu dəli və axmaq adlandırdığını. Ola bilsin ki, uşağın həqiqətən psixi pozğunluğu var idi və ya bəlkə də bu, ananın zorakılığının təsiri olub.

1919-cu ildə yemək çox pisləşəndə Tsvetaeva dövlət dəstəyi üçün uşaqları sanatoriyaya göndərmək qərarına gəlir. Şairə heç vaxt məişət problemləri ilə məşğul olmağı xoşlamırdı, onu qıcıqlandırır, qəzəb və ümidsizliyə səbəb olur. İki xəstə uşağının hay-küyünə dözə bilməyib, əslində onları uşaq evinə verir. Və sonra, demək olar ki, orada yemək olmadığını bilərək, yeməkləri yalnız birinə - böyüyə, sevimliyə aparır. Bədbəxt, zəifləmiş üç yaşlı uşaq çətinliklərə dözə bilmir və ölür. Eyni zamanda, Tsvetaeva özü açıq şəkildə yeyir, əgər normal deyilsə, dözümlüdür. Yaradıcılıq üçün, əvvəllər yazılanları redaktə etmək üçün kifayət qədər gücüm var. Tsvetaeva özü baş verən faciədən danışdı: uşağa sevgi kifayət deyildi. Sadəcə sevgi kifayət deyildi.

Dahi ilə həyat

Bu Marina Tsvetaeva idi. Yaradıcılıq, hisslər, ruhun istəkləri onun üçün yaxınlıqdakı canlılardan daha vacib idi. Tsvetaevanın yaradıcılığının alovuna çox yaxın olan hər kəs yandı.

Deyirlər ki, şairə zülm və repressiya qurbanı olub, yoxsulluğun, məhrumiyyətin sınağına dözməyib. Ancaq 1920-ci il faciəsinin işığında Tsvetaevanın başına gələn iztirab və iztirabların çoxunun onun günahı olduğu açıq-aydın görünür. Könüllü və ya qeyri-iradi, lakin onun. Tsvetaeva heç vaxt öz hisslərini və istəklərini nəzarətdə saxlamağı zəruri hesab etmirdi, o, yaradıcı idi - və buhər şey deyildi. Bütün dünya onun emalatxanası idi. Marinanın ətrafındakı insanlardan belə bir münasibəti həvəslə qəbul etməyi gözləmək çətindir. Dahi, əlbəttə ki, gözəldir. Ancaq yan tərəfdən. Yaradıcıların qohumlarının laqeydliyə, qəddarlığa, nərgizliyə sırf istedada hörmətlə dözməli olduğuna inananlar, sadəcə olaraq, özləri belə şəraitdə yaşamırdılar. Və onların mühakimə etmək hüququ yoxdur.

Parlaq şeirlə kitab oxumaq bir şeydir. Səni sevmədiyi üçün anan səni yedizdirməyi lazım bilməyəndə acından ölmək tamam başqadır. Bəli, Axmatova və Tsvetaevanın əsərləri Gümüş Dövr poeziyasının şah əsərləridir. Amma bu o demək deyil ki, şairlər mütləq yaxşı insanlar olublar.

Konstantin Rodzevich

Tsvetaevanın xarakterinin bütün xüsusiyyətləri ilə, bütün gündəlik, praktiki yararsızlığı ilə Efron hələ də onu sevirdi. Müharibədən sonra bir dəfə Avropada arvadını və qızını ora çağırmışdı. Tsvetaeva getdi. Bir müddət Berlində, sonra üç il Praqa yaxınlığında yaşadılar. Orada, Çexiyada Tsvetaevanın başqa bir əlaqəsi var - Konstantin Rodzeviç ilə. Yenə ehtiras atəşi, yenə şeir. Tsvetaevanın yaradıcılığı iki yeni şeirlə zənginləşdirilmişdir.

Bioqraflar bu aşiqliyi şairənin yorğunluğu, ümidsizliyi və depressiyası ilə əsaslandırırlar. Rodzeviç Tsvetaevada bir qadın gördü və Marina sevgi və heyranlığa çox can atırdı. Olduqca inandırıcı səslənir. Tsvetaevanın aclıqdan ölən bir ölkədə yaşadığını düşünməsəniz. Tsvetaeva, öz etirafı ilə, qızının ölümünə səbəb oldu. Marina dəfələrlə təkcə kişiləri deyil, digər kişiləri də sevirdi.ərini unutmaq. Və bütün bunlardan sonra o, həyat yoldaşının aclıqdan əziyyət çəkən ölkədən çıxmasına kömək etmək üçün hər cür səy göstərdi. Onu tərk etmədi - baxmayaraq ki, əlbəttə ki, edə bilərdi. Gələn kimi boşanmayıb. Yox. Ona sığınacaq, yemək və sülh içində yaşamaq imkanı verdi. Təbii ki, orada nə romantika var… Darıxdırıcıdır. Adi olaraq. Nə yeni fanat.

Tsvetaevanın Avropa hobbiləri

Bəzi müasirlərinin fikrincə, Tsvetaevanın oğlu Georgi ümumiyyətlə Efronun uşağı deyil. Ehtimal olunur ki, uşağın atası Rodzeviç ola bilər. Amma bu barədə dəqiq məlumat yoxdur. Efronun atalığına şübhə edənlər Marinanı bəyənmir, onu son dərəcə xoşagəlməz, çətin və prinsipsiz bir insan hesab edirdilər. Və buna görə də bütün mümkün izahatlardan şairənin ən xoşagəlməz, gözdən salan adını seçdilər. Onların belə bəyənməmək üçün səbəbləri var idimi? Ola bilər. Belə mənbələrə etibar etmək lazımdırmı? Yox. Qərəz doğruluğun düşmənidir.

Bundan başqa, təkcə Rodzeviç Tsvetaeva üçün ehtiras obyekti deyildi. Məhz bundan sonra o, Pasternakla qalmaqallı yazışmalar apardı, sonuncunun arvadı tərəfindən kəsildi və bunu çox açıq tapdı. 1926-cı ildən Marina Rilkeyə məktub yazır və ünsiyyət kifayət qədər uzun çəkir - əfsanəvi şairin ölümünə qədər.

Tsvetaevanın sürgündəki həyatı xoşagəlməzdir. Rusiyaya can atır, qayıtmaq istəyir, nizamsızlıqdan, tənhalıqdan şikayətlənir. Bu illərdə Tsvetaevanın yaradıcılığında vətən aparıcı mövzuya çevrilir. Marina nəsrlə maraqlandı, o, Voloşin haqqında, Puşkin haqqında, Andrey Bely haqqında yazır.

O zaman ər kommunizm ideyaları ilə maraqlandı, Sovet hökumətinə münasibətini yenidən nəzərdən keçirdi və hətta iştirak etmək qərarına gəldi.yer altı fəaliyyət.

1941 - intihar

Təkcə Marina vətənə qayıtmaqdan bezmir. Qızı Ariadna da evə getməyə can atır - və ona həqiqətən də SSRİ-yə girməyə icazə verilir. Sonra Efron vətənə qayıdır, o vaxta qədər siyasi çalarlarla qətldə iştirak etmişdi. Və 1939-cu ildə, 17 illik mühacirətdən sonra, nəhayət, Tsvetaeva da qayıtdı. Sevinc qısa sürdü. Həmin ilin avqustunda Ariadne, noyabrda isə Sergey həbs olundu. Efron 1941-ci ildə güllələndi, Ariadne 15 il casusluq ittihamı ilə düşərgələrdə qaldı. Tsvetaeva onların taleyi haqqında heç nə öyrənə bilmədi - o, sadəcə olaraq qohumlarının sağ olduğuna ümid edirdi.

1941-ci ildə müharibə başladı, Marina on altı yaşlı oğlu ilə birlikdə təxliyə olunmaq üçün Yelabuqaya yola düşür. Nə pulu var, nə işi, şairədən ilham ayrılıb. Pərişan, məyus, tənha Tsvetaeva buna dözə bilmədi və 31.08.1941-ci ildə intihar etdi - özünü asdı.

O, yerli qəbiristanlıqda dəfn edilib. Şairənin dəqiq istirahət yeri məlum deyil - yalnız təxminən bir neçə məzarın olduğu ərazi. Orada uzun illər sonra xatirə abidəsi ucaldılıb. Tsvetaevanın dəqiq dəfn olunduğu yerə dair vahid fikir yoxdur.