İvan Flyagin: qəhrəmanın xüsusiyyətləri və obrazın xüsusiyyətləri
İvan Flyagin: qəhrəmanın xüsusiyyətləri və obrazın xüsusiyyətləri

Video: İvan Flyagin: qəhrəmanın xüsusiyyətləri və obrazın xüsusiyyətləri

Video: İvan Flyagin: qəhrəmanın xüsusiyyətləri və obrazın xüsusiyyətləri
Video: Дневник Коли Синицына ,Николай Носов , глава I ,Детская литература, читает Павел Беседин 2024, Noyabr
Anonim

N. S. Leskovun həyatı çətin və ağrılı idi. Müasirləri tərəfindən səhv başa düşülən və qiymətləndirilməyən sağ tənqidçilərdən kifayət qədər sadiq və solçulardan, yazıçının istedadının dərinliyini görməməyə kömək edə bilməyən, lakin onu öz jurnalında dərc etməyən eyni N. A. Nekrasovdan zərbələr aldı. Sovremennik. Sözün sehrbazı Leskov isə rus nitqinin naxışlarını toxuyub qəhrəmanlarını Dostoyevskinin qəhrəmanlarının əzab-əziyyətlə yaşadığı o uçuruma endirir, sonra isə onları Lev Tolstoy dünyasının olduğu cənnətə qaldırırdı.

İvan Flyagin xarakterikdir
İvan Flyagin xarakterikdir

O, nəsrimizdə bu iki dahi şəxsiyyəti birləşdirən bir yol qoydu. Bu, “Sehrli Səyyah” hekayəsinin quruluşuna qərq olanda xüsusilə nəzərə çarpır. Aşağıda xüsusiyyətləri təqdim olunacaq İvan Flyagin daha sonra yer altı dünyasına enir, sonra ruhun zirvələrinə qalxır.

Qəhrəman Görünüşü

Ovsunlanmış sərgərdan Leskov tərəfindən tipik rus qəhrəmanı kimi təqdim olunur. O, nəhəngdir və başındakı uzun qara yubka və hündür papaq onu daha da böyüdür.

sehrli sərgərdan İvan Flyaginin xarakterik xüsusiyyəti
sehrli sərgərdan İvan Flyaginin xarakterik xüsusiyyəti

İvanın qara üzü var, 50-dən yuxarıdır. Saçları qalın, lakin qurğuşunludur. Boz. Ölçüsü və gücü ilə o, mənə rus dastanlarının xoş xasiyyətli qəhrəmanı Murometsli İlyanı xatırladır. İvan Flyagin belə görünür, onun xarakterik xüsusiyyətləri zahiri ilə daxili arasındakı əlaqəni, onun gəzişmələrini və inkişaf dinamikasını üzə çıxaracaq.

Uşaqlıq və ilk qətl

O, tövlədə böyümüşdü və hər atın xasiyyətini bilirdi, ən cılız atın öhdəsindən gəlməyi bilirdi və bu, təkcə fiziki güc deyil, həm də atın hiss edəcəyi və hətta tanıyacağı ağıl gücü tələb edir. uşaqda sahibi. Və mənəvi cəhətdən bir qədər inkişaf etməmiş güclü bir şəxsiyyət yetişdi. Müəllif o vaxt İvan Flyaqinin nə olduğunu ətraflı izah edir. Onun xarakteristikası epizodda verilir ki, o, heç bir yeri olmayan qüvvələrin dolğunluğundan, günahsız bir rahibə səy göstərmədən öldürdüyü kimi. Yalnız bir qamçı dalğası var idi ki, on bir yaşlı uşaq rahibə dəydi və atlar apardılar və rahib yıxılaraq tövbə etmədən dərhal öldü.

İvan Flyaginin rəvayətçi kimi səciyyələndirilməsi
İvan Flyaginin rəvayətçi kimi səciyyələndirilməsi

Amma öldürülən adamın ruhu oğlana göründü və söz verdi ki, o, dəfələrlə öləcək, amma yenə də həyat yollarında həlak olmayaraq rahiblərin yanına gedəcək.

Rəbbin ailəsini xilas etmək

Və Leskovun düz yanında, muncuq kimi, əks hadisə haqqında nağıl danışır, İvan Flyagin yenə heç nə haqqında düşünmədən ağalarının həyatını xilas edir. Onun xarakterik xüsusiyyəti cəsarət və cəsarətdir ki, axmaq bu barədə heç düşünmür, ancaq yenə də heç bir düşünmədən hərəkət edir.

İvan Flyaginin xarakterik planı
İvan Flyaginin xarakterik planı

Uşağa Allah rəhbərlik etdi və onu dərin bir ölümdən xilas etdiuçurum. Bunlar Leskovun xarakterini dərhal atdığı uçurumlardır. Ancaq gənc yaşlarından o, tamamilə maraqsızdır. İvan Flyagin öz şücaətinə görə akkordeon istədi. Onun sonrakı hərəkətlərinin xüsusiyyətləri, məsələn, uşaq baxmağa məcbur olduğu qızın fidyəsi üçün çoxlu puldan imtina etməsi onun heç vaxt özü üçün mənfəət güdmədiyini göstərəcək.

İkinci öldürmə və qaçış

Olduqca sakitcə, ədalətli döyüşdə o, tatar İvan Flyaqini öldürdü (və kimin kimə qamçı vuracağı mübahisəsi idi). Bu hərəkətin xarakterik cəhəti onu göstərir ki, 23 yaşlı gənc İvan öz hərəkətlərini qiymətləndirmək üçün yetişməyib, lakin ona təklif olunan istənilən, hətta əxlaqsız oyun qaydalarını qəbul etməyə hazırdır.

"Sehrli Səyyah" hekayəsində İvan Flyaqinin xarakteri
"Sehrli Səyyah" hekayəsində İvan Flyaqinin xarakteri

Və nəticədə o, tatarlardan ədalətdən gizlənir. Amma sonda - o, əsirlikdədir, tatar həbsxanasındadır. İvan on ilini “qəbilə xilaskarları” ilə keçirəcək və qaçana qədər vətən həsrətində qalacaq. Və o, məqsədyönlülük, dözümlülük və iradə ilə idarə olunacaq.

Sevgi sınağı

Həyat yolunda İvan gözəl müğənni, qaraçı Qruşenka ilə görüşəcək. O, zahiri görkəminə görə o qədər gözəldir ki, İvan onun gözəlliyi ilə nəfəs kəsir, lakin onun mənəvi dünyası da zəngindir.

flyagin ivan severyanych xarakterik
flyagin ivan severyanych xarakterik

Flyaqinin onu başa düşəcəyini hiss edən qız sadə əbədi qız kədərini danışır: sevgilisi onunla oynayıb onu tərk edib. Və onsuz yaşaya bilməz və qorxur ki, ya yeni sevgilisi ilə birlikdə onu öldürəcək, ya da əlini özünə qoyacaq. Hər ikisi onu qorxudur- Xristian deyil. Və Qruş İvandan ruhuna bir günah götürməyi - onu öldürməyi xahiş edir. İvan utandı və əvvəlcə cəsarət etmədi, amma sonra qızın qarşılıqsız işgəncəsinə yazığı bütün şübhələrini üstələdi. Onun əzabının gücü İvan Flyaqinin Qruşanı uçuruma itələməsinə səbəb oldu. Bu hərəkətin xüsusiyyəti insanlığın xüsusi tərəfindədir. Öldürmək dəhşətlidir və Məsihin əmrində deyilir: “Öldürmə”. Lakin İvan onun vasitəsilə həddi aşaraq, fədakarlığın ən yüksək səviyyəsinə çatır - qızın ruhunu xilas etmək üçün ölməz ruhunu qurban verir. O, sağ ikən bu günahın kəffarəsinə ümid edir.

Təqaüd

Və burada yenə iş İvanı başqasının kədəri ilə üz-üzə qoyur. Flyagin İvan Severyaniç saxta adla əsgərlərə, müharibəyə, ölümə gedir. Onun həyatındakı bu epizodun xarakterik cəhəti əvvəlkinin davamıdır: mərhəmət və fədakarlıq onu bu hərəkətə aparır. Hər şeydən üstün olan nədir? Vətən üçün, xalq üçün ölmək. Lakin tale onu saxlayır - İvan onu göndərəcəyi bütün sınaqlardan hələ keçməyib.

Həyatın mənası nədir?

Sərgərdan, sərgərdan, kalik yoldan keçən, İvan həqiqət axtarandır. Onun üçün əsas şey şeirlə bağlı həyatın mənasını tapmaqdır. “Sehrli sərgərdan” hekayəsindəki İvan Flyaqinin obrazı və xarakteristikası müəllifə insanların özlərinə xas olan xəyalpərəstliyi təcəssüm etdirməyə imkan verir. İvan həqiqəti axtarmaq ruhunu çatdırır. İvan Flyagin bədbəxt bir insandır, həyatı boyu o qədər təcrübə keçmişdir ki, bu, bir neçə nəfərə bəs edər. O, öz ruhuna misilsiz əzabları götürür və bu, onu yeni, daha yüksək mənəvi orbitə aparır, həyat vəvə şeir.

İvan Flyaqinin rəvayətçi kimi xarakteristikası

Flyagin-Leskovun nağılı epik düşüncəli mahnıda olduğu kimi bilərəkdən ləngidir. Ancaq hadisələrin və personajların qüvvələri tədricən toplandıqda, o, dinamik, sürətli olur. Hətta ingilis Rareyin də öhdəsindən gələ bilmədiyi atı cibləmək epizodunda rəvayət tərzi dinamik və kəskindir. Atların təsvirləri elə verilir ki, xalq mahnıları və dastanları yada salınır. 6-cı fəsildəki at öz gücü ilə deyil, qaçan quşla müqayisə edilir.

quş atı
quş atı

Şəkil son dərəcə poetikdir və Qoqolun quş üçlüyü ilə birləşir. Bu nəsri nəsrdəki şeir kimi deklamaativ oxumaq, ləngitmək lazımdır. Və belə şeirlər çoxdur. 7-ci fəslin axırında hansı epizoddur ki, əzab çəkən sərgərdan dizlərinin altında qar ərisin deyə dua edir, göz yaşları damlayan yerdə səhərə yaxın ot görünür. Lirik şair, ehtiras daşıyıcısı belə deyir. Bu və digər miniatürlərin ayrıca varlıq hüququ var. Lakin Leskov tərəfindən böyük bir povestə daxil edilmiş, onlar ona lazımi rəng verir, əksini zənginləşdirir.

İvan Flyaginin əmlak planı

Esse yazarkən belə qısa planı rəhbər tuta bilərsiniz:

  • Giriş – Sehrli Səyyah.
  • Xarakter görünüşü.
  • Gəzmək.
  • Həyat üçün cazibə.
  • İvanın "Günahkarlığı".
  • Ölçülməmiş qəhrəman qüvvələr.
  • Qəhrəmanın rus xarakterinin xüsusiyyətləri.

Sonda demək lazımdır ki, N. S. Leskovun özü yer üzünü sehrli bir səyyah kimi gəzmiş, baxmayaraq ki,Mən həyatı bütün mürəkkəbliyi ilə gördüm. Həyat poeziyası N. S. Leskova təfəkkürdə və düşüncədə, sözdə açıldı. Ola bilsin ki, “Sehrli Səyyah”ın açarı F. Tyutçevin “Allah sənin sevincini göndərsin…” şeiridir. Səyyahın yolunu yenidən oxuyun və düşünün.

zahid
zahid

"Ovsunlanmış" epiteti səyyah fiqurunun poetiklik hissini artırır. Sehrlənmiş, valehedici, ovsunlanmış, çılğın, tabe edilmiş - bu mənəvi keyfiyyətin diapazonu böyükdür. Yazıçı üçün ovsunlu sərgərdan xəyallarının bir hissəsini əmanət edə bilən şəxsiyyətin xarakterik siması idi, onu xalqın müqəddəs fikir və istəklərinin sözçüsü etdi.

Tövsiyə: