Mələk deyil, qadın - Sofiyanın xüsusiyyəti, "Ağıldan vay"

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Aleksandr Sergeeviç Qriboyedov 19-cu əsrin əvvəllərində çox erkən vəfat edən rus ədəbiyyat dahilərindən biridir (o, 34 yaşında diplomatik xidmətdə faciəvi şəkildə dünyasını dəyişib). Diplomatik sahədə parlaq karyera qurmuş bir zadəgan, çox yönlü təhsilli bir şəxs olan Griboedov kifayət qədər yazmağı bacardı. Bu istedadlı yazıçının Peru xarici dillərdən, dramaturgiyadan, nəsrdən və poeziyadan tərcümələrə məruz qalmışdı və əsərləri arasında 1824-cü ildə tamamlanan "Ağıldan vay" mənzum pyesi ən məşhur idi.

Tamaşanın əsas ideyalarına iki dünyagörüşünün - köhnə, durğun həyat tərzinin tərəfdarları ilə gənc azadlıq eşqinin barışmaz qarşıdurması daxildir. Çoxsaylı obrazlar arasında baş qəhrəman Sofiya Famusova seçilir. O, ziddiyyətlərlə doludur, birmənalı deyil. İçərisində bəzi eyhamlar var. Sofiyanın ("Ağıldan vay" heç kəsi ideala qaldırmaz) belə bir xarakteristikadır ki, qızı birmənalı olaraq sırf bir insan kimi təsnif etmək olmaz.müsbət xarakterlər. Müəllifin özünə görə axmaq deyil, amma hələ rasional deyil. Vəziyyət onu yalançı rolunu oynamağa, atasına yalan danışmağa və əlindən layiq olmayan bir kişiyə qarşı hisslərini gizlətməkdən yayınmağa məcbur edir. On yeddi yaşlı gənc gözəllik, bəzən ətraf mühitin prinsiplərinə tamamilə zidd olan şeylərə öz baxışlarına sahib olmaq üçün kifayət qədər iradə gücünə malikdir.

Əgər Sofiyanın atası Famusov üçün cəmiyyətin rəyi hər şeydən üstündürsə, deməli, qızın özü də yad adamların qiymətləri barədə təhqiramiz danışmağa icazə verir. Bəzən elə gəlir ki, “Ağıldan vay” komediyasında Sofiyanın əsas xarakterik cəhəti təlqin edilmiş iradədən azad olmaq istəyi, fərqli, müstəqil həyata ehtirası və düşüncələrin sadəlövh saflığıdır. Hər bir gənc qız kimi o da atasının katibəsi Molçalində gördüyü ləyaqətli insanın sevgisini, sədaqətini istəyir. Təxəyyülündə sevgilisinin ideal obrazını yaradan o, fantaziyaları ilə reallıq arasındakı uyğunsuzluğu hiss etmir. Ona aşiq olan və bir çox istəklərinə şərik olan, ruhən ona yaxın olan Aleksandr Çatskinin hisslərini sezmək istəmir. Ətraf mühitin fonunda - atası, polkovnik Skalozub, Molçalin və başqaları - boğulma zamanı təzə nəfəs kimi görünə bilər.

Onun Molçalin sevgisi də Sofiyanın özünəməxsus xüsusiyyətidir. "Vay ağıldan" onu baş qəhrəmanın - Çatskinin bir növ antipodu kimi göstərir. Sakit, təvazökar, səssiz insan "ağlında". Amma onun nəzərində o, romantik bir qəhrəman kimi görünür. Ehtiraslıqızın təbiəti ona bu vasat insanın eksklüzivliyinə özünü inandırmağa kömək edir. Eyni zamanda, azadlıq sevgisi, dürüstlük, düzlük və cəmiyyətin köhnə adətlərindən və onların tərəfdarlarından imtina etmək ruhunu təcəssüm etdirən Çatski Sofiyaya kobud və pis görünür.

Qız başa düşmür ki, özü də bir çox cəhətdən ona bənzəyir. O, həm də kütlənin rəyi ilə maraqlanmır, özünü birbaşa etməyə, cəmiyyət naminə hisslərini cilovlamamağa və yad adamların qarşısında mənəvi impulslarını göstərməyə imkan verir. Hərəkətlərinin və hisslərinin düzgünlüyünə müəyyən inam Sofiyanın başqa bir xüsusiyyətidir. “Ağıldan vay” hələ də qəhrəmanın xarakterini tam açıb göstərmir (hətta A. S. Puşkin də bu obrazın “müəyyən şəkildə” yazıldığı fikrini bildirib). Canlı ağıl və ülvi təbiətə malik olan Sofiyanın əqidələrində kifayət qədər əzmkarlığı və onları müdafiə etmək üçün ağıl gücü yoxdur.

I. A. Qonçarov Sofiya Famusova ilə Puşkinin Tatyana Larina obrazlarını bir çox cəhətdən oxşar hesab edirdi. Həqiqətən də, Sofiya ("Ağıldan vay") və Tatyana ("Yevgeni Onegin") məhəbbət narkotikində, hər şeyi unudub, sanki yuxuda gəzintiyə girmiş kimi evin ətrafında dolaşan xarakteristikadır. Hər iki qəhrəman uşaq sadəliyi və kortəbiiliklə hisslərini açmağa hazırdır.

"Vay ağıldan" tamaşasının gedişində oxucunun gözündə Sofiyanın xarakteri dəyişir. Sadəlövh və mehriban qızdan böhtançıya və xırda qisas naminə tanışların gözündə Çatskinin nüfuzunu məhv etməyə hazır olan şəxsə çevrilir. Beləliklə, o, hörmətini itirir və isti hissləri məhv edir. Onun cəzası xəyanətdir. Cəmiyyətin gözündə susqunluq və utanc.

Sofiyanın ədalətli əzab çəkdiyini mühakimə edə bilmərəm. Bu qız özünü amansızcasına aldadıb. Görünür, romantizmi və özünü tənqid etməməsi onu ruhdan salıb. Bununla belə, başqasının fikrinə güvənmədən “Ağıldan vay”ı oxuyub, Sofiyanın obrazı haqqında özünüz nəticə çıxarmaq daha yaxşıdır.