Fatih Əmirxan: tərcümeyi-halı və yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Bu gün sizə Fatih Əmirxanın kim olduğunu deyəcəyik. Onun tərcümeyi-halı aşağıda ətraflı müzakirə olunacaq. Söhbət qələmi ən nüfuzlu və hörmətli müsəlmanlara əsirgəməyən yazıçı, kostik və ironik publisistdən gedir. O, həm də müdrik liberal mütəfəkkir idi.

Tərcümeyi-hal

Fatih Əmirxan tatar dilində elə ləzzətli nəsr əsərləri yaratmağı bacarıb ki, onu xalqının ən nüfuzlu lirik yazıçısı adlandırıblar. 1886-cı il yanvarın 1-də Novotatar qəsəbəsində anadan olub. Atası İskə-Taş məscidinin imamı olub. Ailəsi yenidən Qazan xanlığının Murzalarına getdi. Qəhrəmanımızın uşaqlığı həm Quranın oxunması, həm də anasının – yumşaq qəlbli, nurani qadının gözəl nəsihətləri altında keçib. Fatih Əmirxan iki il kilsə mektebində oxudu. 1895-ci ildə atasının təkidi ilə Kazanın ən böyük məktəbi olan “Məhəmmədiyyə” mədrəsəsinə köçür. Müəllim və din xadimi G. Baroody bu müəssisəyə rəhbərlik edirdi. Qəhrəmanımız bu təhsil ocağında on il keçirdi.

Təlim

Fatih Əmirxan mükəmməl teoloji təhsillə yanaşı, Şərq ədəbiyyatı vəonun tarixi. Bundan əlavə, o, rus dili bacarıqlarına yiyələnmiş və bir sıra dünyəvi elmləri kəşf etmişdir. Qəhrəmanımız rus mədəniyyəti ilə maraqlanmağa başladı. O, həm Rusiya, həm də Avropa fondlarına maraq göstərdi. Gələcək yazıçı Şərq sivilizasiyasının geridə qalmasının əsas səbəbləri haqqında suallar verməyə başladı. Təbiətinə görə lider, eyni zamanda təşəbbüskar olduğu üçün o, dini məktəbin çərçivəsinin onlar üçün çox dar olduğunu hiss edən bir qrup insanı ətrafına topladı.

İttihad

Fatih Əmirxan 1901-ci ildə dostları ilə birlikdə "Birlik" gizli dərnəyinin təşkilatçısı olur. Onun ana dilində bu təşkilat “İttihad” adlanırdı. Dərnək tələbələrin məişət və maddi şəraitinin yaxşılaşdırılmasına yönəlib. İclaslar keçirmək, əlyazma jurnalı nəşr etməklə yanaşı, 1903-cü ildə birlik milli teatr tamaşasını - "Bəxtsiz gənc" tamaşasını nümayiş etdirir. Bu tədbir belə ilklərdən biri idi. Qəhrəmanımız davamlı olaraq bilik çatışmazlığını doldurmağa çalışdı. Nəticədə gələcək yazıçı repetitor qazandı. Sosial Demokrat S. N. Qassar oldular. Bu adamla, eləcə də X. Yamaşevlə tez-tez ünsiyyətdə olmaq qəhrəmanımızda siyasi həyata böyük maraq oyadıb.

Fəaliyyətlər

Fatih Əmirxan rus inqilabı dövründə İslahat tələbə hərəkatının təşkilatlanmasına baş-başa düşdü. Rusiyada müsəlmanların bütün qurultaylarında iştirak etmişdir. 1906-cı ildə qəhrəmanımız evini tərk edir. Təqiblərdən qorxaraq Moskvaya yola düşür. Burada o, "Uşaqların tərbiyəsi" jurnalında işləyir. Bu nəşrin səhifələrindəqəhrəmanımızın debüt jurnalistik təcrübələri ortaya çıxır. Tezliklə Fatih Əmirxanın dönüşü oldu. 1907-ci ildə Kazana səfər etdi. O, yenidən gənclərin lideri olmağı bacardı. Ancaq faciə baş verdi. 1907-ci ildə, avqustun 15-də qəhrəmanımız xəstələnir. O, xəstəxanada başa çatdı. Diaqnoz iflicdir. Xəstəlik yazıçını əlil arabasına məhkum etdi. Yalnız xarakteri, iradəsi, valideynlərinin və dostlarının dəstəyi ona yaradıcılıq və ictimai fəaliyyətə qayıtmağa imkan verdi. Onun köhnə arzusu gerçəkləşdi - “El-İslah” nəşrinin ilk nömrəsi işıq üzü gördü. Bəlkə də o dövrün ən cəsarətli və güzəştsiz qəzeti idi.

Yaradıcılıq

Yuxarıda Fatih Əmirxanın necə publisist olmasından danışdıq. Onun hekayələri yuxarıda adı çəkilən qəzetdə dərc olunmağa başladı. Onlardan birincisi - “Bayram ərəfəsində yuxu” 1907-ci ilin oktyabrında nəşr olunub. Bu əsər ictimai və millətlərarası harmoniyanın hökm sürdüyü dünyəvi milli bayramdan bəhs edir. Qəhrəmanımızın bir sıra ədəbi yaradıcılığı (xüsusən, 1909-cu ildə çap olunmuş “Fətülla Xəzrət” povesti) ruhanilərin amansız istehzası ilə səciyyələnir və bu, ruhanilərin xoşbəxt və şən həyatı haqqında bədii utopiya yaratmaqla birləşir. Mədəniyyət, texniki tərəqqi, inanc seçimi azadlığı üçün yer olan tatarlar.

İnqilabi və milli hərəkat şəraitində müsəlman tatar gənclərinin mənəvi axtarışlarına həsr olunmuş əsərlər yazıçıya böyük şöhrət qazandırmışdır. “Həyat” povestini, “Yol ayrıcında” romanını, həmçinin “Bərabərsiz” dramını ayrıca qeyd etməliyik. Bu əsərlərəksəriyyəti həyat faktları və müəllifin şəxsi təəssüratları əsasında yaradılmışdır. Onlarda o, imandan, adət-ənənələrdən və öz xalqından əbədi qırılmağa, hətta şirnikləndirici arzu adı ilə belə hazır olmayan şübhəli, düşüncəli və narahat gənclərin dünyasını ortaya qoydu. Beləliklə, qəhrəmanımızın ruhunda milli-liberal dəyərlərə, razılıq və ictimai sülh ideyasına doğru təkamül var idi. Yazıçı inqilabı qəbul etmədi. O, hər şeydə gözəllik və harmoniya axtarırdı, ona görə də ağrı və qəzəblə tüğyan edən cinayətlər, dağıntılar, layiq görülməmiş imtiyazlar, baxımsız qalan abidələr, liderlərin əxlaqsız davranışları haqqında yazdı.