Şukşinin həyat və yaradıcılığı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Vasili Şukşin 20-ci əsrdə yaşamış rus yazıçısıdır. O, çətin taleyi olan bir insan idi. Şukşin 1929-cu ildə kiçik Srostki kəndində (Altay diyarı) anadan olub. Çətin vaxt idi. Uşaqlıqda gələcək yazıçı atasını itirdi. O, repressiyaya məruz qalıb. Ögey atam müharibədə həlak olub. Şukşin avtomobil texnikumunda oxuyub, Sovet İttifaqının müxtəlif şəhərlərində mexanik işləyib. Orduda qulluq edib. Beləliklə, onun müharibədən sonrakı ilk illəri keçdi.

Zəng yolu

Gələcək yazıçı orta təhsilini yalnız 50-ci illərin əvvəllərində başa vurub. O, heç vaxt avtomobil texnikumunu bitirməyib. Şukşin vəsiqəni doğma kəndində alıb. Srostkidə Vasili Makaroviç müəllim işləyirdi və hətta məktəbin direktoru idi.

Necə oldu ki, bir neçə il doğma kəndində qaldıqdan sonra Şukşin VGİK-ə daxil olmaq üçün Moskvaya getdi? Bu illər ərzində onu hansı fikirlər əzablandırırdı? Ruhu coşduran hissləri Şukşin sonralar məşhur kənd hekayələrində təsvir edərdi. İnək satışından əldə olunan gəlirlə gələcək aktyor və rejissor paytaxta yola düşüb. O, ürəyinin arxasınca getdi.

İlk yaradıcılıq nailiyyətləri

Yazıçı hədiyyəsini hiss edən Şukşin ssenari şöbəsinə müraciət edir, lakin rejissorluq şöbəsinə daxil olur. Məşhur müəllim idiMixail Romm, "Bir ilin doqquz günü" və "Adi faşizm" filmlərinin müəllifi. Məhz bu hörmətli rejissor gənc Şukşinə hekayələrini çap etməyi məsləhət gördü. Ədəbi uğur dərhal gəlmədi. Yalnız 60-cı illərin əvvəllərində bəzi əsərlər meydana çıxdı.

İlk rejissor işi diqqətdən kənarda qaldı, lakin Vasili Makaroviç tez bir zamanda aktyor kimi tanındı. Şukşinin işi "Donda səssiz axır" filmindəki bir epizodla başladı. İki il sonra aktyor ilk böyük rolunda oynadı. Onu görkəmli rejissor Marlen Xutsiev (“İki Fyodor” filmi) dəvət edib. Şukşinin aktyorluq karyerası uğurla inkişaf etdi. Direktorlar tez-tez ona iş təklifləri ilə müraciət edirdilər. Sovet İttifaqında təxminən ildə iki dəfə aktyorun iştirakı ilə filmlər buraxılırdı.

Kinematoqrafiya və Ədəbiyyat

Şukşinin rejissor işi rəsmi olaraq 60-cı illərdə başlayır. Vasili Makaroviç Qorki kinostudiyasında işə düzəlir. Şukşin perspektivli yazıçı hesab olunur. Vasili Makaroviç öz hekayələri əsasında ilk filmini çəkdi. "Belə bir oğlan yaşayır" filmi ictimaiyyətdən və tənqidçilərdən yaxşı rəylər aldı. Bu şən komediya Leninqrad və Venesiya festivallarında mükafatlara layiq görülüb.

Növbəti on il Şukşinin rejissor kimi fəaliyyəti o qədər də məhsuldar deyildi. Onun Stepan Razinin üsyanından bəhs edən filmi Dövlət Kino Komitəsi tərəfindən rədd edilib. Lakin bu dəfə də diqqətdən yayınmayıb. Vasili Makaroviç iki film çəkdi və "Kəndlilər" hekayələr toplusunu nəşr etdi. Bundan əlavə, bu on il ərzində iki dəfə evləndi və olduüç qız atası.

Şəxsi həyat

Şukşinin ilk evliliyi uğursuz oldu. Həyat yoldaşı Mariya Şumskaya yazıçının həmkəndlisi idi. Onlar nikahlarını Srostkidə qeydə alıblar, lakin qeydiyyat şöbəsindən ayrı qayıdıblar, o vaxtdan onlar ayrı yaşayırlar, o paytaxtdadır, o kənddədir.

Yazıçının şəxsi həyatı çətin olub. Moskvada o, spirtli içkilərə aludə olub. Bu asılılığa görə yazıçının Viktoriya Sofronova ilə ikinci evliliyi pozuldu. Bu ailədə Şukşinin ilk övladı - bir qız dünyaya gəldi. Aktrisa Lidiya Fedoseyeva ilə üçüncü evliliyində Vasili Makaroviçin Mariya və Olqa adlı iki qızı var idi.

Əsas qəhrəmanlar kənddən olan insanlardır

Şukşinin ədəbi yaradıcılığı sovet kəndi və onun sakinləri ilə bağlıdır. Onun hekayələrinin qəhrəmanları öz qəribəlikləri ilə oxucuları və tənqidçiləri heyrətə gətirirdi. Vasili Makaroviçin kitablarındakı personajları birmənalı olaraq müsbət və ya mənfi adlandırmaq olmaz. Onlar həm yaxşıya, həm də pisliyə qadirdirlər. Şukşinin qəhrəmanları cəld, impulsivdir. Çox vaxt məntiqsiz işlər görürlər. Bu insanlar müstəqil və dərin bədbəxtdirlər. Onların ruhları xəyanət, xəyanət və ədalətsizlik tərəfindən tapdalandığı üçün ağır nəticələri olan tələsik hərəkətlər edirlər.

Şukşinin həyatı və yaradıcılığı bir-biri ilə bağlıdır. Yazıçı kənddəndir. O, qəhrəmanlarının prototiplərini əvvəlcədən bilirdi. Çox vaxt Şukşinin hekayələrindəki personajlar onlara nə baş verdiyini başa düşə bilmirlər. Niyə bədbəxtdirlər? Özləri isə izah edə və əsaslandıra bilmirləronların hərəkətləri. Hər şey insanın ruhuna aiddir. O, necə düzgün yaşamağı bilir. Bu cür intuitiv anlayış kənd axmaqının, sərxoşunun və ya keçmiş məhkumun uğursuz taleyinin reallığı ilə ziddiyyət təşkil edir.

Məbəd simvol kimi

Şukşinin hekayələrində kilsə tez-tez xatırlanır. O, saflığın və əxlaqın uca simvolu kimi çıxış edir. Və, bir qayda olaraq, məhvə məruz qalır. Ustada kənd sərxoş Semka dülgər yerli kilsəni xilas etməyə çalışır. Lakin onun bütün cəhdləri uğursuzluğa düçar olur. Və "Güclü adam" essesində qəhrəman anbar tikmək üçün kərpic almaq üçün məbədi dağıtır. Şukşinin həyatı və yaradıcılığı mənəvi çöküşdən xəbər verir.

Gündəlik həyata diqqət

Vasili Makaroviç tənqidçilərinin hekayələri tez-tez ömürlük yazıya görə qınanılır. Bu o deməkdir ki, onların fikrincə, Şukşin kəndlilərin gündəlik həyatına həddindən artıq diqqət yetirirdi. Belə görünür ki, bu cür ittihamlar üçün hər cür əsas var. Yazıçı öz personajlarının çirkin həyatını təfərrüatı ilə təsvir edir, lakin bu texnika bədii cəhətdən əsaslandırılır. Kənd camaatı öz taleyini fəlsəfi müstəvidə düşünməyə adət etməyib. Onlar sadəcə olaraq yaşayırlar, işləyirlər, yeyirlər və yatırlar, gündəlik işlərini edirlər. Və yalnız narahat bir ruh zaman-zaman özünü hiss etdirir. Şukşinin qəhrəmanları çox vaxt iztirabların səbəblərini özləri dərk etmirlər və buna görə də onlara kəskin və şiddətlə reaksiya verirlər.

Fərqli esselər - bir nömrə

MüxtəliflikŞukşinin əsərindəki xalq personajları "Və səhər oyandılar" hekayəsində aydın şəkildə özünü göstərir. Bu, yazıçının ən məşhur əsərlərindən biridir. Əsərdə müəllif özünü ayılma stansiyasında tapan insanların səhər oyanmasından bəhs edir. Hər kəs dünəni xatırlayır və tamaşaçılara öz hekayəsini danışır. Onların arasında müxtəlif təbəqələrdən olan insanlar var: santexnik, traktor sürücüsü, keçmiş məhkum və hətta professor.

Şukşinin yaradıcılığında mərkəzi yeri "Sənə azadlıq verməyə gəlmişəm" romanı tutur. Bu əsər tarixi hadisəyə - Stepan Razinin başçılıq etdiyi kəndli üsyanına həsr olunub. Romanın qəhrəmanı bir qədər yazıçının kənd hekayələrindəki ekssentrikləri xatırladır. Stepan Razin yüksək ədalət hissi ilə eyni güclü, müstəqil, narahat insandır.

Rəhmlərin xüsusiyyətləri

Tərcümeyi-halı və yaradıcılığı bir çox məktəb və universitetlərdə öyrənilən Vasili Şukşin əsasən hekayə janrında yazıb. Onun əksər yazılarında oxşar məsələlər öz əksini tapır. Yazıçı öz personajlarını ideallaşdırmır. Bir qayda olaraq, onun hekayələrində kəndlilər xasiyyət ucalığı, fikir saflığı nümunələrindən uzaqdırlar. Müəllif nadir hallarda personajların hərəkətlərini izah edir. Şukşinin hekayələrinin hər birində standart və ya unikal bir həyat vəziyyəti var.

Vasili Şukşinin yaradıcılığı çox müxtəlifdir. Bununla belə, onun bütün personajları bir qədər oxşardır. Onların ümumi xüsusiyyəti yerinə yetirilməməsidir. O, özünü müxtəlif yollarla göstərir. "Kəsmək" hekayəsində kənd kəndlisi Gleb Kapustin uğur qazanmış həmkəndlilərini alç altmağı sevir. Ağıllı və savadlı insandır. Lakin o, kənd mişar zavodunda işləyərək öz keyfiyyətləri üçün faydalı tətbiq tapmır. Buna görə də narazılıq yaranır. Gleb içki içmir, siqaret çəkmir. O, həyatda özündən daha şanslı olan insanları alçaldaraq, yaralı boş fikirləri üçün orijinal çıxış yolu tapır.

Vasili Şukşinin həyat və yaradıcılığı onun qəhrəmanlarının atışmasını əks etdirir. Kolya Paratova (“Ərin arvadı Parisə yola saldı” hekayəsi) əri Valentina tərəfindən alçaldılır. O, daima məzəmmət edir ki, heç bir peşəsi yoxdur, az qazanır. Kolya intuitiv olaraq çıxış yolunu hiss edir və kəndə qayıtmağa çalışır. Axı şəhərin başqa dəyərləri var, hər şey pulla ölçülmür. Ancaq uşaq dayanır. Kolya içməyə başlayır, arvadını zorakılıqla hədələyir. Özünü həyatın dalana dirəndiyi üçün intihar edir.

Kino mərkəzi

Tərcümeyi-halı və yaradıcılığı bütün sənətsevərlərin diqqətini çəkən Vasili Şukşin rus ədəbiyyatı tarixinə daxil olub. O, çox film çəkməyib. Onun rejissor işi bilavasitə ədəbi yaradıcılıqla bağlıdır. Mərkəzi kinematoqrafiya əsəri “Kalina Krasnaya”dır.

Bu film Yeqor Prokudinin hekayəsindən bəhs edir. Residivist oğru, bu yaxınlarda həbsdən çıxıb. Eqor Lyubanı ziyarət etmək üçün kəndə gedir. Onunla qiyabi, həbsxana yazışmaları vasitəsilə tanış olub. Məlum oldu ki, Yeqor kənddə nəinki sevgi, dostluq və xoşuna gələn iş tapıb. O, həyatında ilk dəfə Allahın qanunlarına uyğun olaraq düzgün yaşamağın nə demək olduğunu anladı. Ancaq keçmiş Yeqoru buraxmır. Yoldaşları onu tapırlar. Prokudinəvvəlki həyatına qayıtmaqdan imtina edir. Bunun üçün öldürüldü.

Şukşinin bir çox əsərlərində xilas kimi kənd motivi var. Yeqor Prokudin xoşbəxtliyi məhz onda tapır. Kolya Paratov "Ərinin arvadı Parisə yola saldı" hekayəsindən kəndə qaçır. Kəndlərdə insanlar təbiətə daha yaxındırlar. Müasir istehlak cəmiyyəti hələ də onların ruhuna toxunmayıb. Ancaq kənd sadəcə itirilmiş xoşbəxtliyin simvoludur. Kənd sakinləri şəhər sakinləri kimi daxili problemlərdən əziyyət çəkirlər. Bu barədə bizə böyük rus yazıçısı Vasili Makaroviç Şukşin məlumat verib.