2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27
İnsanlar heyvanlardan onunla fərqlənirlər ki, onlar düşünmək və təhlil etmək qabiliyyətinə malikdirlər, lakin bəzən ən hazırcavab insan belə öz hərəkətlərinin iyrəncliyini çatdırmaqda çətinlik çəkir. Necə olur ki, bəşər sivilizasiyasının bəzi nümayəndələri təbiətcə qəddar olurlar? İnsanın düşüncəsinin əsaslandığı çox şey, bəzən də hər şey təhsildən asılıdır, çünki ailədə bizə sonrakı həyatda kömək və ya zərər verə biləcək əsas əxlaqi prinsiplər öyrədilir.
Krılov I. A. - insan ruhlarının bilicisi
İvan Andreeviç Krılov öz təmsillərində vəhşi insanların mahiyyətini heyrətamiz şəkildə açır, onları heyvanlarla müqayisə edir. Ədəbiyyatşünasların fikrincə, bu üsul bütün insanlara münasibətdə qeyri-insanidir, çünki bizim hər birimizin pis cəhətləri var. Ancaq buna baxmayaraq, İvan Krılovun istehzalı qafiyəli hekayələri uğur qazanmağa davam edir və bir neçə onilliklərdir ki, gənc tələbələr tərəfindən ədəbiyyatın öyrənilməsi üçün məcburi kursa daxil edilir. “Tülkü və Üzüm” hiyləgər və zəif insanların təbiətini ən dəqiq şəkildə çatdıran nağıldır. gəlinəmin olmaq üçün bu işi təhlil edək.
"Tülkü və üzüm" nağılı: xülasə
Hekayə ac tülkünün üzüm bağlarını görməsi ilə başlayır. O, onlara ziyafət verməyə hazır idi, yalnız çoxluqlar çox yüksəkdə asılmışdı. Tülkü hasara dırmaşdı və bir saat ərzində ən azı bir salxım üzüm tutmağa çalışsa da, buna nail ola bilməyib. Sonda fırıldaqçı aşağı düşdü və dedi ki, bu bitkidə heç bir məna yoxdur: bu, sizi yalnız kənara qoyacaq, çünki bir dənə də yetişmiş giləmeyvə yox idi!
Nəsəlin məzmunu o qədər sadədir ki, ilk baxışda oxucuya sadə və maraqsız görünür. Ancaq Krılovun digər şeirləri kimi, "Tülkü və Üzüm" də bütün mənası dəqiq olaraq son dörd sətirdə cəmlənmiş bir nağıldır. Ona görə də onu təhlil edərkən son cümləyə xüsusi diqqət yetirmək lazımdır.
"Tülkü və Üzüm" nağılının əxlaqı
Təqdim olunan əsər sadə məzmununa baxmayaraq dərin semantik məna daşıyır. “Tülkü və üzüm” heç bir istehzasız, hiyləgər, eyni zamanda dəyərsiz bir şəxsiyyətin mahiyyətini açan bir nağıldır. Krılov tülkü kimi bir heyvanı misal çəkərək göstərir ki, təkbaşına nəsə edə bilməyən insan həmişə çıxış yolunu tapacaq, öz çirkin əməlini hansısa bəhanə ilə ört-basdır edəcək və ya etdiyi işdə çoxlu çatışmazlıqlar tapacaq. nail olmaq üçün cəsarət yoxdur, güc yoxdur.
"Tülkü və üzüm" - Krılovun nağılı,hiyləgərliyi və daha dəyərli bir şey edə bilməməsi ilə seçilən bir çox insanı hiddətləndirməyə qadirdir. Meşənin ən qəribə sakini - tülkü ilə yaxşı bənzətmə müəllifin tərtib etdiyi süjetə mükəmməl uyğun gəlir, çünki bu heyvan yemək üçün xırda mal-qara oğurlamaq üçün insan torpaqlarını ziyarət etməyi sevir. Həmçinin, tülkü kimi bəzi insanlar yalnız başqalarının yaratdıqlarından istifadə edə bilər və əgər bu şey onlar üçün münasib deyilsə və ya onunla necə davranacaqlarını bilmirlərsə, o zaman öz müdafiələrində yalnız xoşagəlməz rəylər buraxa bilərlər.
Tövsiyə:
Krılovun kiçik nağılı və dərin əxlaqı onun içinə hopmuşdur
İvan Andreeviç Krılov məşhur fabulistdir. Onun bir çox əsərləri uşaqlara kiçik yaşlarından tanışdır. Uşaqlar üçün onun kiçik yaradıcılığını öyrənmək ən asandır. Krılovun kiçik nağıllarını uşaqlar və böyüklər üçün xatırlamaq asandır
Siyahıların adı "Keçmiş İllərin Nağılı". “Keçmiş illərin nağılı” və onun sələfləri
"Keçmiş illərin nağılı" eramızın 11-ci əsrində yaradılmış qədim rus ədəbiyyatının görkəmli abidəsidir. Qədim rus cəmiyyətinin həyatından və bu dövrün ən mühüm hadisələrindən bəhs edir
Bir əsərin təhlili: İ.A.Krılovun "Pişik və aşpaz" nağılı
"Pişik və aşpaz" nağılı Krılov tərəfindən 1812-ci ildə, Napoleonun Rusiyaya hücumundan az əvvəl yazılmışdır. Bu vaxta qədər o, artıq Vürtemberq Hersoqluğunu işğal etmişdi, qoşunları Polşa və Prussiyada cəmlənmişdi və Rusiyanın əbədi düşmənləri, eyni Prussiya və Avstriya müttəfiq kimi fəaliyyət göstərməyə başladı. “Pişik və aşpaz” nağılının bütün bunlarla əlaqəsi necədir? Birbaşa
Göz görsə də, diş laldır və ya "Tülkü və üzüm" nağılı
İvan Andreeviç Krılov antik dövrdə yazılmış təmsilləri yenidən işləyib. Lakin o, bunu nağıllara xas olan müəyyən sarkazmla son dərəcə ustalıqla edirdi. La Fontenin eyniadlı orijinalı ilə sıx əlaqəli olan "Tülkü və Üzüm" (1808) nağılının məşhur tərcüməsi də belə oldu. Nağıl qısa olsun, amma düz məna ona uyğun gəlir və “Göz görsə də, diş laldır” ifadəsi əsl tutumlu ifadəyə çevrildi
Krılovun nağılının "ataları": Sələflərin yazılarında tülkü və üzüm
O, öz personajlarını o qədər aydın və ifadəli şəkildə çəkib ki, nağılın əsas məqsədi - insan pisliklərinin alleqorik istehzasından əlavə, canlı ifadəli personajlar və şirəli, rəngarəng detallar görürük