Blok A.A.-nin yaradıcılığında vətən mövzusu

2025 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-24 17:47

Hər bir şair öz Vətənini özünəməxsus şəkildə təsvir edib. Kimsə ana obrazında, kimsə iddia edirdi ki, doğma torpaq anadır, ya sevgilidir. Digərləri onu təcəssüm etdirdi, onu ayrıca narahat edən, əziyyət çəkən, sevən və dözən bir insan kimi göstərməyə çalışdı.

Alexander Alexandrovich şəkillər üçün bir neçə variantı birləşdirə bildi. Eyni zamanda, hər yeni şeirlə Blokun lirikasında Vətənin yeni obrazı açılır. Amma bu o demək deyil ki, onun doğma yurdu haqqında təsəvvürü dağılır, ona münasibət dəyişir. Şair Vətəni bütün rəngarəngliyi, əzəməti və yoxsulluğu, lütfü və iztirabı ilə dərk edir və qəbul edir.

Blok üçün Vətən anlayışı

Vətən mövzusu Blokun yaradıcılığında əvvəldən yox idi. O, həyatının yekun mərhələsinə çevrildi. Lakin o, şairin taleyində ən mühümlərdən birinə çevrildi.

Blok bu mövzuya dərhal gəlmədi. O, şairin uzun sürən gəzintilərindən və çoxlu əziyyətlərdən sonra meydana çıxdı. Bu, A. Blokun mövzuya tam daxil olmasına kömək etdi. Və buna görə də o, bir növ mücərrəd dəyər kimi Vətənin qəliblənmiş obrazı ilə məhdudlaşmırdı. Və ya əksinə, necəmövcudluğu kosmos-zaman kontinuumunda məhdud olan müəyyən ərazi.

Yəni Rusiya onun üçün yalnız indi mövcud deyil və yalnız səth boyunca bir sərhəd sütunundan digərinə qədər. O, şeylərə və talelərə nüfuz edir, havada dağılır, yerə hopdurulur.

Təbii ki, mövzunun belə dərk edilməsi və təcrübəsi ilə Blokun yaradıcılığında Vətən obrazının poetik məharət güzgüsündə bir üzü və eyni əksi ola bilməz.

Vətən Blokunun təsvirinin variantları

Doğma torpağa dair hisslərini düzgün əks etdirmək üçün Blok bir neçə variantda poetik obrazından istifadə etmişdir. Ədəbiyyatşünaslar Blokun lirikasında Vətənin əks olunduğu variantları ayırd edirlər:

• nağıl - inanılmaz canlılar, tapmacalar, sirli meşələrlə sehrli bir diyarın təcəssüm olunmuş obrazı deyil;
• romantika - Vətən gənc oğlanın sevimlisi, zərif, titrəyən, bənzərsiz kimi təsvir edilmişdir;
• tarixçilik keçmişi, öz tarixi olan bir bölgədir və onlara göz yummaq olmaz;
• yoxsulluq və iztirab Vətənin obrazı deyil, çətin günlər keçirən sakinlərinin ümumiləşdirilməsidir. Amma eyni zamanda, torpaqlarına xəyanət etmir, onu olduğu kimi, müsbət dəyişikliklər ümidi ilə qəbul edirlər;
• canlı məxluqun ümumiləşdirilmiş obrazı - Vətən insana bənzəyən canlıdır, lakin xüsusiyyət müəyyən xüsusiyyətlərin konkretləşdirilməsi deyil, yalnız mücərrəd anlayışlar vasitəsilə verilir.görünüş;
• nikbin - bu mənada Blok ölkənin parlaq gələcəyə ümidlərini ifadə edir, gələcək əlverişli dəyişikliklərə inanır.

Şəkildəki nağıl motivləri

Rusiyanın əfsanəvi, əfsanəvi diyar obrazına “Rus” şeirində rast gəlinir. Təsvir edilən mənzərə təkcə xəyali ərazinin folklor xüsusiyyətlərini xatırlatmır, həm də cadugər, cadugər, falçı, şeytan və başqaları kimi qeyri-real varlıqların xatırlanmasıdır. Ətraf mühitin elementləri - çöllər, bataqlıqlar - mifoloji hekayələrdə də tez-tez istifadə olunur.

Bu təsvirdə ağla gələn rənglər əsasən qara, boz, çirkli yaşıl, qəhvəyidir.

Amma təbiətin sakit, dinc düşüncəsinə qəfil keçid nəinki ilk təəssüratın səhv olduğunu aydınlaşdırmır. Belə kəskin kontrast Rusiyanın sirrini vurğulayır - indi qaranlıq və qorxular, sonra sükut və tənbəllik (dəniz tənbəlliklə sahilləri, sarı qayalığı, tarlaları yuyur).

Vətən obrazının romantikləşdirilməsi

Ancaq Vətən obrazının mifolojiləşdirilməsi Blokun yeniliyi deyil. Onun sələflərinin çoxu bu texnikaya müraciət etdilər. Başqa bir cəhət də odur ki, o, nağıl və reallığı kəskin təzadda təqdim edirdi.

Bildiyiniz kimi mifik obrazlar romantizm dövrünə xasdır. Amma Blok romantik deyildi, çünki onun poeziyasındakı ülvi obrazlar öz sələflərindən fərqli xarakter alır. Deməli, şair Vətənin taleyinə fəlsəfi, mücərrəd tərəfdən yanaşmayıb. O, Rusiyanı bir qadını sevdiyi kimi sevirdi - fədakarlıqla, ehtirasla.

Amma necəAleksandr Aleksandroviçin özü deyirdi ki, bu ona görədir ki, onun hər yerdə olmağa can atdığı poeziya aləmində özününkü və ortaq bölgü yoxdur. Şairin ürəyinə toxunan ümumi hər şey avtomatik olaraq şəxsi olur. Şeirdəki intim şeylər eşidilmək və başa düşülmək üçün ictimaiyyətə nümayiş etdirilir.

Vətən qadındır. Sevgilim, gənc bir gözəllik, həyat yoldaşı, amma ana deyil, Blokun sələfləri onu işlərində təmsil edirdilər. Bu, cilovsuz, güclü, cazibədar bir divadır, eyni zamanda incə, həlim, gözəldir. Şair intimizasiya obrazına təslim olur, ona onun oxuduğu Gözəl xanıma xas olan xüsusiyyətləri bəxş edir.

Dekadent kimi o, yalnız gözəlliyin sevilməyə dəyər olduğunu iddia edir. Əzab da ülvi bir hissdir ki, hər kəs qəbul etməli və özünü buraxmalı, eyni zamanda özünü itirməməlidir. Ona görə də Rusiyanı sevmək üçün ilk növbədə ona mərhəmət duymaq, onun kədərlərinin dərinliyini dərk etmək lazımdır.

Rusiya diaxronik kontekstdə

Blokun yaradıcılığında Vətən mövzusu təkcə müəllifin müasiri ilə məhdudlaşmır. Belə bir hadisənin mahiyyətini daha yaxşı başa düşmək üçün o, tarixi kənara çıxarmalara əl atdı.

Rusiya, Vətən Blok anlayışını müəyyən edir və buna görə də ölkənin tarixi burada yaşayan hər bir insanın həyatından ayrılmazdır. Bu, anlayışları da romantik kontekstdə nəzərdən keçirsək. Deməli, bizi sevgilinin keçmişi, onun taleyi bir vətənpərvər kimi maraqlandırır - tarix çağırır.

“Kulikovo meydanında” şeirlər silsiləsi Rusiyanın tarixinə həsr olunub. Panorama verirmonqol-tatar boyunduruğundan bu günə qədər ölkənin həyatının görüntüsü. Bundan əlavə, şair Rusiyanın parlaq gələcəyə ümid etdiyini ifadə edir, çünki o, irəliyə doğru çalışır, çox şeyin öhdəsindən gəldi, əziyyət çəkdi və bundan sonra daim firavanlıq gəlir.

Rusiya kasıb və səbirlidir

Landşaftların əksinə olaraq, Rusiya ümumi rifah baxımından heterojen bir ölkədir. Söhbət başqalarının inanılmaz sərvətinə bitişik olan ayrı-ayrı vətəndaşların yoxsulluğundan və bütövlükdə ölkənin taleyindən gedir. Çətin siyasi və iqtisadi şəraitdə doğma torpağının payına görə narahat olmamaqla yanaşı, şair hər şeyin dəyişəcəyinə dərin əminliyini ifadə edir.

Hətta Rusiyada "qızıl illərdə" "üç köhnəlmiş qoşqu" köhnəlir, boyalı toxuculuq iynələri boş çuxurlara bağlanırdı. Yəni hər kəs camaatı unudaraq şəxsi maddi rifah əldə etməyə çalışır. Müəllifə görə bu, Rusiya cəmiyyətinin əsas problemlərindən biridir.

Bütün xarici yalvarışlarla Blok münbit torpağa, yerin sərvətinə diqqət yetirir. Şair Vətən sevgisi hissini saf, sadəlövh, bakirə kimi təsvir edir. Blokun poeziyasında məhz Vətən mövzusu ilk məhəbbət və onun göz yaşları ilə bağlı hisslərin motivlərini əks etdirir. O, məmləkətin taleyi haqqında düşünəndə eyni iztirablara, büllur təmiz, ləkəsiz dözür.

Xüsusiyyətlərə istinad etmədən fərdiləşdirilmiş şəkil

Doğma yurdun simasına yeni baxış “Vətən” şeirinin təhlilini verir. Dövründəki blok bizə Rusiyanın imicini başa düşməyə imkan verireləcə də təcəssüm olunmuş varlıqlar. Lakin eyni zamanda konkret şəxsiyyət və ya kollektiv obraz üçün heç bir əlaqə yoxdur.

Vətən bir şey kimi, daha doğrusu, ümumiləşdirilmiş kimsə kimi çıxış edir. Canlı, lakin efemer. O, müəllifin əsas sərvəti və ən böyük iztirabı kimi ruhunun arxasındadır.

Ölkə dünyəvi, maddi olandan qoparaq ən yüksək maddə kimi görünür. Daha doğrusu, bu, Vətənin öz obrazı deyil, ona olan sevgidir. Bu, Blokun tənəzzüldən qismən ayrıldığını göstərir. O, maddi dünyada deyil, dünyəvi qayğılardan uzaq, ülvi dünyada yaşayır. Amma o, əsl varlığa - Vətənə bağlı olduğunu dərhal etiraf edir.

Rusiyanın timsalında optimizm

Blokun poeziyasındakı bütün bədbin, ilk baxışda Rusiya obrazı ilə yanaşı, Vətən mövzusu hələ də nikbin tərzdə işıqlandırılır. Müəllif vəziyyətin tez dəyişəcəyinə ümid edir. O, bunu mütləq qələbə çalacaq sadə ədalət qanunu ilə izah edir. Çoxlu inqilablar, müharibələr, dağıntılar, yoxsulluq yaşayan Rusiya sadəcə olaraq super güclü zəngin dövlətə çevrilməyə bilməz.

O, onu istirahəti bilməyən cəld atların qoşduğu üçlüklə müqayisə edir. Belə insanlar nə “boş yoldan”, nə də çovğundan qorxmurlar.

Beləliklə, o zamanlar yalnız Blokun yaza bildiyi şeirlər silsiləsi yarandı - "Vətən". Tsikldəki şeirlərin təhlili daha parlaq gələcəyə inam və daha yaxşı vaxtlara ümid verir.

Vətən obrazını yaratmaq üçün vasitələr

Şairin ən çox istifadə etdiyi vasitələrdən biri də budurşəxsiyyətləşdirmə. Blokun yaradıcılığında Vətən mövzusu yaxın səslənir, Rusiya özü ya gənc qıza, ya vəhşi və cilovsuz qadına çevrilir, ya da möcüzəli bir yerə çevrilir.

Blokun poeziyasında Vətən mövzusu da obrazın inkişafı ilə açılır. Təsvirin təqdim edilməsi üçün demək olar ki, bütün variantlar az və ya çox dərəcədə bunun üzərində qurulur ki, bu da şeirin təhlili ilə təsdiqlənir. "Rodina", Blok bilə-bilə tsikl üçün belə sadə bir ad seçdi. Bu, şairin yaradıcılığının nəticəsidir, ömrü boyu toplanmış bütün düşüncə və qayğılarının kağız üzərində ifadəsidir.

Blokun Vətən timsalında yeniliyi

Şairin sələfləri Vətəni təsvir edərkən şəxsiyyət kimi bir vasitədən də istifadə etmişlər. Və onların çoxu obrazı canlandırıb, onu qadın formasında təlqin ediblər. Ancaq Blokun yaradıcılığında Vətən mövzusu yeni məna kəsb etdi - bu, başqalarının təsvir etdiyi kimi ana deyil, qız yoldaşı, gəlin, həyat yoldaşıdır. Yəni lirik qəhrəmanla həm kədərdə, həm də sevincdə çiyin-çiyinə gedir. O, himayə etmir, lakin özünün müdafiəyə ehtiyacı var.

Şəklin canlı, eyni zamanda mücərrəd bir şey şəklində təqdim edilməsi də qeyri-adi haldır. Rusiya şəkil, obraz deyil, hər kəsin öz əşyaları ilə əlaqələndirdiyi obyektdir.