Krılova I.A tərəfindən "Qarğa və tülkü" nağılının əxlaqı

Mündəricat:

Krılova I.A tərəfindən "Qarğa və tülkü" nağılının əxlaqı
Krılova I.A tərəfindən "Qarğa və tülkü" nağılının əxlaqı

Video: Krılova I.A tərəfindən "Qarğa və tülkü" nağılının əxlaqı

Video: Krılova I.A tərəfindən
Video: Yaşar Bəşirov Avropa Oyunları barədə nikbin fikirdədir 2024, Iyun
Anonim

Nəfsanə ən çox satirik üslubda yazılmış və müəyyən semantik yük daşıyan qısa hekayədir. Müasir dünyada pisliklər tez-tez tərifləndikdə və fəzilətlər, əksinə, hörmət edilmədikdə, bu cür yaradıcılıq xüsusi aktuallıq kəsb edir və ən qiymətlidir. İvan Andreeviç Krılov bu janrda çalışan görkəmli müəlliflərdən biridir.

qarğa və Krılovun tülkü nağılı
qarğa və Krılovun tülkü nağılı

"Qarğa və Tülkü" nağılı

Krılov həmişə eyni 20-50 sətirdə həqiqətən dramatik süjeti aça bilməsi ilə özünü digər fabulistlərdən müsbət mənada fərqləndirmişdir. Onun əsərlərinin qəhrəmanları oxucuya canlı görünür, onların personajları uzun müddət yaddaşlarda qalır.

Krılovun "Qarğa və tülkü" nağılı ilk dəfə 1908-ci ildə "Dramatic Bulletin" ədəbi jurnalında dərc olunub. Lakin əsas götürülən süjet qədim zamanlardan məlumdur. Axmaq qarğa və y altaq tülkü müxtəlif xalqların ədəbiyyatında hərdən görünür. Bütün bu cür əsərlərdə bir və eyni əxlaqı izləmək olar,y altaqlığın bütün alçaqlığını və onun qədrini bilən adamın dar düşüncəsini göstərmək. Krılovun "Qarğa və tülkü" nağılı ondan müsbət şəkildə fərqlənir ki, qınanan y altaqın özü deyil, onun sözlərinə inanandır. Buna görə də Qarğa hər şeyini itirir, Tülkü isə “pendir parçası” qazanır.

Ezop və Lessinq Nağılları

qarğa və tülkü nağılının təhlili
qarğa və tülkü nağılının təhlili

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, qara qanadlı quş və qırmızı quyruqlu fırıldaqçı haqqında ibrətamiz hekayəni yeni adlandırmaq olmaz. Krılovdan əvvəl bir çox müəllif tərəfindən istifadə edilmişdir, lakin onlardan ən məşhuru Ezop və Lessinqdir.

Eramızdan əvvəl 6-5-ci əsrlərdə yaşamış Ezop hesab edirdi ki, onun "Qarğa və tülkü" nağılı "axmaq adam"a aid edilir. Hətta onun tülkü də Krılovdan fərqli olaraq dərhal qaçmır, əvvəlcə yemi itirmiş quşu ələ salır. İki əsər arasındakı digər əhəmiyyətsiz fərq qarğanın qastronomik üstünlüklərindədir. Krılovun “Qarğa və tülkü” nağılının sözləri: “Bir yerdə Allah Qarğaya bir tikə pendir göndərdi”. Ezopda pendir tanrısı Qarğa göndərmədi və quş özü də kimdənsə bir tikə ət oğurladı.

Krılovun müasiri olan Lessinq Ezopdan bir az da irəli gedərək quşun oğurladığı əti zəhərləyib. Beləliklə, o, nəhayət dəhşətli şəkildə ölən tülkünü y altaqlığına və y altaqlığına görə cəzalandırmaq istəyirdi.

İ. A. Krılovanın milli kimliyi

Krılovun yaradıcılığının bir çox tədqiqatçısı "Qarğa və tülkü" nağılını təhlil etdikdən sonra onun təsvir olunan dövrə xas personajları necə uğurla əks etdirə bildiyini qeyd edir. Bu xüsusiyyət, bütün inanılmazlığına baxmayaraq,digər əsərləri üçün xarakterikdir. Bu səbəbdən İvan Andreeviçi rus realizminin atası adlandırırlar.

qarğa və tülkü nağıl sözləri
qarğa və tülkü nağıl sözləri

Nağılların sadə və çox başa düşülən süjeti bir çox nəsillər boyu öz aktuallığını itirməmişdir. Bu onunla əlaqədardır ki, Krılov öz işinin əsası kimi insanın əsas eybəcərlik və zəif cəhətlərini götürmüş və onlar öz müasirlərininki kimi qalmışdır.

İvan Andreeviçin bütün təmsillərinin yazıldığı canlı rus dili həddindən artıq incəlikdən məhrumdur. İstisnasız hər kəs üçün başa düşüləndir. Oxucunun nağılda olan dərsi daha yaxşı öyrənməsi üçün müəllif əsərin sonunda onun əxlaqını həmişə misal gətirir. Bir neçə istisnadan biri “Qarğa və tülkü” nağılıdır. Krılova y altaqlığın təsiri altında olan Qarğanın öz əhəmiyyətini və üstünlüyünü necə hiss etməyə başlaması prosesi ilə daha çox maraqlanır.

Nəticə

İvan Andreeviç Krılovun qoyub getdiyi zəngin irs həmişə mənəvi Rusiyanın milli sərvəti olaraq qalacaq. Onun təmsilləri haqlı olaraq ölkəmizin qızıl ədəbi fonduna daxil edilib və məktəb proqramında öyrənilir. Nə qədər ki, belə əsərlər var, ümid var ki, insanlar pisliklərdən qurtula və həyatın maddi komponentinin üstünə qalxa biləcəklər.

Tövsiyə: