"İjdaha və qarışqa" nağılı (Krılov İ.A.): məzmunu, nağılın tarixi və əxlaqı

Mündəricat:

"İjdaha və qarışqa" nağılı (Krılov İ.A.): məzmunu, nağılın tarixi və əxlaqı
"İjdaha və qarışqa" nağılı (Krılov İ.A.): məzmunu, nağılın tarixi və əxlaqı

Video: "İjdaha və qarışqa" nağılı (Krılov İ.A.): məzmunu, nağılın tarixi və əxlaqı

Video:
Video: Kuruluş Osman Season 5 Episode 131 Trailer What to Expect?😮😮😮😮😱😱😱 2024, Sentyabr
Anonim

Hamımız uşaqlıqdan bəri "İjnəcə və Qarışqa" nağılını bilirik. Krılov I. A. çoxlu yaddaqalan əsərlər yazıb. Xüsusilə qarışqa və cırcırama çoxlarının xoşuna gəlirdi. Nağıl Krılovun müəllifliyi ilə tanınsa da, o, bu süjeti fransız La Fontainedən, digərini isə qədim Yunan Ezopundan götürmüşdür. Dövrümüzdə də aktuallığını itirməmişdir. Beləliklə, əsaslı səbəblə bu vəziyyətin insanların yaşadıqları zamandan asılı olmadığını güman edə bilərik.

əfsanəvi cırcırama və qarışqa qanadları
əfsanəvi cırcırama və qarışqa qanadları

"İynəcə və qarışqa" nağılının qəhrəmanları (Krılov)

Əsərin əxlaqı hətta uşaqlara da aydındır. Bu nağılın qəhrəmanları Qarışqa və İynəcədir. Ezop və Lafontendə zəhmətkeş personaj həm də Qarışqa adlanırdı, lakin onun qeyri-ciddi həmsöhbətini Cicada, Beetle və Grasshopper adlandırırdılar. Aydındır ki, qarışqa bütün ölkələrdə diqqətsizliklə yanaşı, çalışqanlığın simvoluna çevrilibçoxlarına aiddir. Ola bilsin ki, Krılov Cırcırçanı ikinci qəhrəman edib, çünki o, bizim əraziyə daha çox tanışdır, halbuki az adam ağcaqayınların kim olduğunu bilir. Rus fabulist sadə dili və xalq ifadələrini çox sevirdi. Ona görə də onun təmsilləri həm təhsilli insanlar, həm də yeni öyrənməyə başlayan uşaqlar üçün başa düşüləndir.

Mündərici

"İjnəcə və qarışqa" nağılı bir-birinə zidd olan iki xarakter keyfiyyətinin - tənbəllik (işgüzarlıq) və əməksevərliyin bariz nümunəsidir. Əsərin süjeti belə deyir. Şən İynəcə yaşadı, hava isti olsa da, çırpındı və mahnı oxudu. Zaman sürətlə uçurdu, onun yaşamağa yeri və yeməyə heç bir yeri yox idi. Qarşıdan soyuq qış gəlir, hətta özlərinə əvvəlcədən qayğı göstərənlər üçün belə yaşamaq asan deyil və Cırcırböcək açıq-aydın onlardan biri deyil. İndi o, artıq mahnı oxumur, çünki ac olanda əylənmək çətindir. İynəcə zəifləyib, kədərlənir, kömək ümidi ilə xaç atası Qarışqanın yanına gedir. Onu sığınacaq və yeməklə təmin etmək xahişi ilə ona müraciət edir. Xanım inanır ki, xaç atası ondan imtina etməyəcək, çünki onun qısa müddətə, sadəcə yaza qədər köməyə ehtiyacı var. Lakin o, onun xahişinə soyuqqanlılıqla reaksiya verdi və dedi-qoduların keçən yay işləyib-işləmədiyini soruşdu.

cırcırama və qarışqa qanadları əxlaqı
cırcırama və qarışqa qanadları əxlaqı

Dragonfly bu sualdan bir qədər təəccüblənir, çünki bir çox başqa, daha xoş fəaliyyətlər var idi. O, əylənir, mahnı oxuyur, yumşaq otların üzərində gəzirdi. Yəqin ki, Qarışqa buna bənzər bir şey eşidəcəyini gözləyirdi (yaxud da o, evini isitmək üçün başqa ot bıçağı ilə gedərkən dostları ilə qayğısız bir xaç atası gördü). Beləliklə, onu göndərirevə qayıdıb dedi ki, belə əyləncə ilə məşğul olduğuna görə, o zaman eyni ruhda davam edib rəqs etməyə başlasın. İşdə avaralıqla zəhmətkeşlik toqquşur. “İjdaha və qarışqa” nağılı bu haqda danışır. Krılov Cırccanın qeyri-praktikliyinin hansı acınacaqlı nəticələrə gətirib çıxara biləcəyini göstərir - o, damsız və yeməksiz qalır.

Nəticə

Bu nağılın əxlaqı şəffafdır: donmaq və ya ac qalmaq istəmirsinizsə, işləyin, əylənməyin. Burada pulsuz yükləyicilərin - başqalarının hesabına yaşamağa öyrəşmiş insanların qınanmasını aydın görmək olar. Bəziləri Qarışqanın həddindən artıq qəddarlıq göstərdiyinə inanır.

"İjnəcə və Qarışqa" nağılı. Krılov, Lafonten və Ezop. Müqayisə

Ezopun nağılında Çəyirtkə yemək istədi, La Fontenin Cicada da hazırlanmış ləvazimatları borc almaq istədi. Rus qarışqası təkcə yeməkdən deyil, isti sığınacaqdan da imtina etdi. Nağılda açıq-aydın göstərildiyinə görə, Cırcırçanın yuvası yoxdur, ən yaxın kol onun evi olduğundan, onun -ə məhkum olduğu aydın olur.

cırcırama və qarışqa nağılı
cırcırama və qarışqa nağılı

əvvəl donmazsa aclıq. Yunan və Fransız nağıllarında da qəhrəmanlar eyni cinsdən idi: kişilər Ezop üçün, qadınlar La Fontaine üçün. Burada kişi qadını təqib edir. Amma bu bizim xalq üçün xarakterikdir, yaşamaq üçün işləmək lazımdır. Bu mövzuda çoxlu deyimlər və atalar sözləri var. Ona görə də onun qərarında Ant-ı günahlandırmaq çətindir. Ona görə də insan başqalarının köməyinə arxalanmayaraq, özünə qulluq etməyi bacarmalıdır, bunu “İjnəcə və qarışqa” nağılı öyrədir. Krılov I. A. çoxrus xalqına əxlaqı aydın və aydın şəkildə çatdırırdı.

Tövsiyə: