"Eşşək və bülbül" nağılı: cəhalətin zəfəri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Cahil bir insanın öz ağlından və zövqündən kənar şeyləri mühakimə etməyi öhdəsinə götürdüyü ədalətsiz vəziyyət, təhqiredici dərəcədə yaygındır. Bu haqda - İvan Krılovun "Eşşək və bülbül" nağılı.

Münaqişə

Müasirləri şairi əsər yaratmağa öz həyatından bir hadisənin ilham verdiyini deyirdilər. Yüksək rütbəli bir zadəgan Krılovun bədii nağıl ifasını dinlədikdən sonra yazıçını tərifləsə də, başqa bir müəllifdən (Krılovdan xeyli zəif yazan) nümunə götürmədiyinə görə onu danlayır. İvan Andreeviç incikliyini nağılda ataraq, buna baxmayaraq, danılmaz istedadlı bir yaradıcı ilə cahil, lakin özünə güvənən tənqidçi arasında tipik bir fikir ayrılığının təsvirini yaratmağı bacardı. Münaqişə əbədi olmağa məhkumdur. Onun həyatımıza çoxsaylı proyeksiyası "aşpaz dövləti idarə etməyə başladığı" vaxtların başlanğıcı ilə gerçəkləşdi. Nüfuzlu şəxslərin onların çiyninə alçaldıcı şəkildə vuraraq, əsərləri haqqında açıq-aydın cəfəngiyyat danışdıqları zaman əzablı çaşqınlıq anlarını yaşayan yaradıcılar bu toqquşmanın “Eşşək və bülbül” nağılı ilə təmsil olunduğu üçün alleqorik təsviri görməkdən məmnundurlar..

Bədii media

Müəllif ədəbi üsullardan səxavətlə istifadə edirpersonajların obrazları, qəhrəmanların danışıq tərzi, situasiyanın absurdluğunun təsvirləri. Hər şeydən əvvəl müxalifət meydana çıxır. İnadkarlıq və axmaqlığın təcəssümü olan eşşək ilham və şeir simvolu olan Bülbüllə ziddiyyət təşkil edir. Eşşəyin kobud nitqi dərhal onun nadinc və iddialı xarakterini ortaya qoyur. O, Bülbülə sadə şəkildə müraciət edir: dost, sənətkar… Eşşək Bülbülün məftunedici oxumasını eşidir, lakin şübhələnir: “… bu, həqiqətən də böyükdür… bacarıqdır?” Bülbülün cavabı - səmavi mahnı - ətrafdakı hər şeyi sevindirir. Eşşəyin işlətdiyi "bacarıq" adı Bülbülün göstərdiyi sənətə ziddir.

Müəllif bir-birini gücləndirən, özünəməxsus gözəl tril ötürən fellərin kaskadını təklif edir: “tıkladı”, “fısladı”, “parıldadı”, “çəkdi”, “yavaşca zəiflədi”, “fleyta kimi verildi”, "atış kimi səpələnmiş". “Eşşək və bülbül” nağılı təbiətdə və insanların ruhunda yaranan tam harmoniyanı Bülbülün nəğməsindən çəkir. Müəllifin burada yüksək söz ehtiyatından istifadə etməsi əbəs yerə deyil: hər şey şəfəq ilahəsinin sevimlisinə qulaq asdı, sakitləşdi, sürülər uzandı. Pastoral motiv var. Çobanın Bülbülün “bir az nəfəs alması”na qulaq asması ilə hekayə kulminasiya nöqtəsinə çatır. Mahnı dayanan kimi Eşşək ağır qiymət verir: “Demək olar ki, çox!” Krılov "dərin" tənqidçinin müğənninin titrək sənətinə necə reaksiya verdiyini təsvir etməklə satirik effekti artırır: axmaqcasına "alnı ilə yerə baxır". Onun üçün Bülbül sadəcə olaraq “siz darıxmadan dinləyə bilərsiniz”. Və təbii ki, o, özünü böyük bilici hesab edir, ona görə də borcunun öyrətmək olduğuna inanır. Eşşək bura soxaraq əhəmiyyətli olduğunu fərq edirBülbülün xoruzdan “bir az öyrənsəydi” daha yaxşı oxuyacağı danışıq dilindəki “dişini qaldırdı”. “Eşşək və bülbül” nağılının əxlaqı qısa və tutumlu bir ifadə ilə ifadə olunur: “Allahım, bizi belə hakimlərdən xilas et”. Həqiqətən də, saxta eşşək otoriteti, həyatı gözəlləşdirmək üçün nəzərdə tutulmuş sənət yolunda böyük bir maneədir.

Krılovun "Eşşək və bülbül" nağılı qeydlərdə

Krılovun hekayəsinin süjeti rus bəstəkarlarını bu mövzuda eyniadlı əsərlər yaratmağa ruhlandırdı. Dmitri Şostakoviç “İ. Krılovun iki təmsili” əsərində personajların həyat mövqelərinin toqquşmasını melodik dillə qeyri-adi ifadə ilə çatdırmışdır. Rimski-Korsakovun məşhur bir nağıldakı sözlərə münasibəti də çox ifadəlidir.

Səriştəsizlik, ətalət, nəzakətsizlik, incə mənəvi impulsları incələyə bilməmək - bunlar Eşşək və Bülbül nağılının lağ etdiyi, daha doğrusu onun müəllifi, parlaq publisist, şair və tərcüməçi İvan Andreeviç Krılovun xüsusiyyətləridir..