Idiostyle - bu nədir? İdiotilin anlayışı, əlamətləri, xüsusiyyətləri və təhlili

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Bu gün hər kəs bunun idiostyle olduğu sualına cavab verə bilmir. Bu terminə nitq üslubu və bədii mətnin üslubu ilə bağlı elmi əsərlərdə tez-tez rast gələ bilərik. İdiotil yazıçının fərdi yaradıcılıq üslubunu səciyyələndirən hadisədir. Bundan əlavə, şairin və ya publisistin yaradıcılığında mətni təqdim etmək üçün xarakterik bir üslub ola bilər. İlk dəfə idiotil, dil üslubları və nitq üslubları məşhur rus dilçisi V. V. Vinoqradovun əsərlərində öyrənilməyə başlandı.

Termin haqqında

İdiotil hər hansı bir müəllifin üslubu üçün əhəmiyyətli olan mənalı linqvistik xüsusiyyətlər toplusunu ifadə edən "fərdi üslub" ifadəsinin abbreviaturası olan linqvistik termindir. Tipik olaraq, bədii ədəbiyyatın təhlilində “idiostyle” termini işlədilir və əsərləri həm rəvayət tərzinə, həm də leksik tərkibinə görə digər əsərlərin ümumi kütləsindən kəskin şəkildə fərqlənən müəllifin özünəməxsus üslubunu ifadə edir.

Bəzi alimlər idiotizə baxmağa meyllidirlər"dil üslubları" və "nitq üslublarının" birləşməsi, lakin bu fərziyyə lazımi şəkildə bölüşdürülməmişdir.

Konseptin analoqları

Son illərdə dilçilikdə “diostyle” anlayışı ilə mənaca qismən üst-üstə düşən, lakin daha geniş məna kəsb edən “diskurs” anlayışı yeni olmuşdur. Bir yazıçının və ya şairin ədəbi xüsusiyyətləri idiotil adlanırsa, diskurs hər hansı bir istiqamətə, dövrə, zamana aid unikal müəllif üslublarının məcmusudur.

Kitabda idiotilin təzahürü, ilk növbədə, onun ədəbi hadisə baxımından özünəməxsusluğunun göstəricisidir.

Məsələn, Vladimir Mayakovskinin yaradıcılığı idiotilin tədqiqi mövzusu olacaq, 20-ci əsrin əvvəllərindəki simvolist şairlərin yaradıcılığı isə diskurs çərçivəsində nəzərdən keçiriləcək.

Nəzəri dilçilik nöqteyi-nəzərindən diskurs idiotilin daha geniş təyinatı ola bilməz, çünki bu hadisələr insanın bədii özünüifadəsinin müxtəlif obyektlərini nəzərdən keçirir, lakin praktiki stilistikada ədəbi ədəbiyyatın birbaşa təhlili ilə. mətnlərdə bu terminlər mənaca oxşardır.

Idiostyle və idiolect

Keçən əsrin 90-cı illərinin ortalarında linqvistik dairələrdə yaranan “idiolekt” termini uzun müddət qeyri-rəsmi olub və ciddi elm adamları tərəfindən dil hadisəsi kimi qəbul edilməyib. Lakin sonralar akademik Yuri Nikolayeviç Karaulovun əməyi sayəsində yerli dilçilər tərəfindən tanındı və ətraflı öyrənilməyə məruz qaldı. Uzun müddət "idiolect" termini yalnız "idiostyle" xüsusiyyəti və ya onun təzahürlərindən biri hesab olunurdu. Termin nümunələri də uzun müddət ayrı kateqoriyada seçilmədi.

Idiolect bir fenomen kimi müəllifin bütün mətnlərinin dilini ifadə edir. İdiotilin öyrənilmə predmeti bilavasitə yazıçının bədii mətnləridirsə, idiolektə müəllifin həyatı boyu yaratdığı bütün mətn materialları daxildir. Bu kateqoriyaya daxildir: bədii əsərlər, publisistika, sənədli əsərlər, elmi əsərlər, yazışmalar, qeydlər. Müasir təfsirdə “idiolekt” anlayışı daha genişdir və ona internet nəşrləri, həmçinin müəllifin sosial şəbəkələrdəki şəxsi yazışmaları da daxildir.

Qeyd etmək lazımdır ki, idiolekt kateqoriyasındakı mətnləri müəyyən etmək üçün əsas meyar onların xronoloji ardıcıllığıdır, çünki mətnlərin müəllif tərəfindən yaradılma ardıcıllığı ilə düzülməsinə görə daha dəqiq təsəvvür əldə etmək olar. müəllif dilinin inkişaf dinamikasının.

Bu iki fenomen arasındakı mühüm fərq ondan ibarətdir ki, idiotilə müəllifin rəsmi olaraq dərc etdiyi və ictimai sahədə olan əsərlərin təhlilinə aid edilir. İdiolektin öyrənilməsinin mövzusu qismən əsərlərdir, onlara giriş yalnız müəllifin ölümündən sonra və ya onun birbaşa icazəsi ilə icazə verilə bilər.

Dil şəxsiyyəti və idiotili

Dünya dilçiliyində elə bir anlayış yoxdur ki, "dil şəxsiyyəti" termini ilə heç bir əlaqəsi olmasın. “Dil şəxsiyyəti” termini dövriyyəyə akademik Viktor Vladimiroviç Vinoqradov tərəfindən daxil edilmişdir və onun ifadə etdiyi anlayış hələ dədilçiliyin araşdırılan sualları siyahısında birinci yerdə olmuşdur.

Rus filologiyasında linqvistik şəxsiyyətə müəyyən bir dildə danışan hər hansı bir ana dili deyilir, lakin əksər elm adamları bu termini müəyyən bir şəxsin təyinatı kimi deyil, onun üzərində çoxaldılan bütün mətnlərin məcmusu kimi başa düşürlər. müəyyən bir fərdin mövcudluğu dövrü və bütün nitq aktlarının məcmusu, bunun əsasında onun üçün hansı dil səviyyəsinin mövcud olduğu barədə nəticə çıxarmaq olar.

Dil səviyyəsinin öyrənilməsi, ilk növbədə, sosial-mədəni əhəmiyyət kəsb edir, çünki xalq tərəfindən müəyyən sözlərin istifadəsinin statistikasından istifadə etməklə, dilin müəyyən bir dövrdəki vəziyyəti haqqında nəticə çıxarmaq olar..

"Dilin vəziyyəti" termini onun xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətlərini bildirir. Məsələn, bir dilin əlaməti alınma sözlərin faizi və ya söyüşlərin sayı, xalq dilinin sayı, neologizmlərin sayı və s. ola bilər. Ümumi mənzərəyə əsasən, dilin hansı vəziyyətdə olduğunu görə bilərsiniz, onun leksik tərkibini qoruyub saxlamaması və ya alınma və az söz ehtiyatı ilə dolu olması.

Aydındır ki, “dil şəxsiyyəti” anlayışının ədəbi mətnləri əhatə edən praktiki hissəsi “idiostyle” və “idiolect” anlayışları ilə qismən eynidir. Bununla belə, idiotil və idiolekt mətnləri müəllif kontekstində nəzərdən keçirərək, əsərlərin müəllifinə və onun şəxsi fəlsəfəsinə daha çox diqqət yetirirsə, dil şəxsiyyəti birbaşa mətnlərin, audio və video materialların öyrənilməsinə əsaslanır. İşin başında dilin özü, bunları nəzərə almadan və yamüəllifin dünyagörüşü kontekstində digər mətnlər.

Məhz buna görə də yazıçının idio-üslubunun təhlili “bədii mətnin stilistikası” fənni çərçivəsində aparılır.

Konseptin tarixi

"İdiostyle" termininin özü 1958-ci ildə akademik Viktor Vladimiroviç Vinoqradov tərəfindən "linqvistik şəxsiyyət" anlayışına alternativ olaraq təklif edilmişdir, lakin o, 1998-ci ilə qədər rus dilçiliyində kök salmamışdır. Akademik Yuri Nikolayeviç Karaulovun tərifinə ikinci həyat verildi.

Bir termini digəri ilə əvəz etməməyi, əksinə onların təsir dairələrini məhdudlaşdırmağı təklif edən ilk dəfə Yu. N. Karaulov olmuşdur ki, bu da insanın nitq üslubu fenomenini daha ətraflı öyrənməyə imkan verəcəkdir.

Keçən əsrin 90-cı illərinin sonlarından başlayaraq bu termin linqvistik stilistika, linqvistik biologiya sahəsində, eləcə də linqvistik və mədəni təhlil sahəsində qabaqcıl tədqiqatlarda fəal şəkildə istifadə olunur. 2000-ci illərin əvvəllərində o, dilçiliyin fundamental fenomenlərindən biri kimi rus dilçiliyində möhkəm yer tutmuşdur.

Təriflər

Linqvistik təhlil sahəsində sabitliyə baxmayaraq, "idiostyle" termini hələ də tam və əsaslı tərifə malik deyildir ki, bu da müxtəlif alimlərə öz monoqrafiyalarında onu fərqli şərh etməyə imkan verir.

Məsələn, akademik Vyaçeslav Vasilieviç İvanov inanmağa meyllidir ki, “yazıçı idiotili” termini altında biz semiotik oyunların məcmusunu, yəni eyni sözün bütün dil variantlarının məcmusunu başa düşə bilərik. onun semantikasını təhlil etmək mövqeyihissələr.

Elmlər doktoru Sergey İvanoviç Gindin V. V. İvanovla razılaşmadı və hesab edirdi ki, idiotil ədəbi dilin norma və hadisələri ilə kəskin ziddiyyət təşkil edən geniş nitq transformasiyalarından başqa bir şey deyil.

Həmçinin, S. İ. Gindin hesab edirdi ki, termin bədii ədəbiyyatın yazı üslubları hesab edilməməlidir, çünki bədii elementi ehtiva edən mətnlər konsepsiyanın nəzərə alınmalı olduğu üslubun özünə deyil, bədii üslubun qaydalarına tabe olur.

O, həmçinin qeyd etdi ki, böyük klassiklərdən yalnız bəziləri “müəllif idiotili” kateqoriyasına düşür və ona uyğun materialın az olması səbəbindən terminin daxil edilməsinin heç bir praktiki mənası yoxdur. Üstəlik, belə bir “terminoloji sıçrayış” həm bədii mətnlərin, həm də dilin nitq əsaslarının öyrənilməsini yalnız çətinləşdirəcək.

Tədqiqatçılar

Birbaşa terminoloji sistemin bir hissəsi kimi idiotil xüsusiyyətlərinə dair ilk tədqiqatlar Yuri Nikolayeviç Tynyanov, Yuri Nikolayeviç Karaulov və Viktor Vladimiroviç Vinoqradov tərəfindən aparılmışdır. Məhz bu məşhur alimlərin əsərlərində həm terminin, həm də onun təsir dairəsinin tərifi və nəzəri əsaslandırılması ilk dəfə verilir.

B. V. Vinoqradov idiotil nümunələrini bədii əsərlərin konkret hissəsinin əlaməti kimi nəzərdən keçirmək təklifini ilk dəfə irəli sürmüş, həm də bir neçə ildən sonra bunu özünün yeni termini - linqvistik şəxsiyyətlə əlaqələndirərək birləşdirməyə çalışmışdır.ifadə etdikləri anlayışlar bir dil təhlili sisteminə çevrilir.

- bu, akademikin fikrincə, linqvistik şəxsiyyətin bir hissəsi deyil, yalnız onun təzahürüdür.

Bu alimlərin nəzəri əsərləri bu termini dil stilistikasının tədqiqi çərçivəsindən çıxarmağa və yeni intizamı - "Bədii mətnin üslubu"nu yaratmağa imkan verdi. "diskurs", "linqvistik şəxsiyyət" anlayışları və s.

Hazırda bədii mətnin üslubu praktiki dilçilik ailəsindən sürətlə inkişaf edən elmi istiqamətdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bu fən üzrə nəşr olunan əsərlərin əksəriyyəti nəinki dar mütəxəssislər dairəsi, hətta xüsusi linqvistik hazırlığı olmayan kifayət qədər adi oxucu üçün də başa düşülən və maraqlı ola bilər.

Bu yaxınlarda idiotil anlayışının bir nümunəsi "konsepsiya" termini ilə eyni hala gəldi. “Konsept” anlayışı istər sənət əsəri, istərsə də hər hansı digər mətn fraqmenti olsun, onun mətnlərinin hər birində əks olunan unikal müəllif ideyalarının, mənalarının, nəzəriyyələrinin toplusunu təyin etmək üçün nəzərdə tutulub.

Belə olan halda, bu əsas anlayışlar idiotilin yalnız xarakterik xüsusiyyəti ola bilər, lakin heç bir halda ona bərabər əhəmiyyət kəsb edən bir fenomen deyildir, çünkigörkəmli dilçi Oleq Yuryeviç Desyukeviç öz əsərlərində qeyd edir ki, elmdə “konsepsiya” anlayışının meydana çıxması ilə bir çox tədqiqatlar nəinki məna kəsb edir, hətta dilçilikdə diskurs qavrayışının özü də mənəvi cəhətdən köhnəlmişdir.

Onun mövqeyini filoloq İrina İlyiniçna Babenko bölüşmür, o hesab edir ki, konsepsiya diskursun davamıdır, lakin ona zidd olan linqvistik təhlilin elementi deyil, çünki idiotil də konsepsiya kimi meyardır. mətn təhlili üçün.

Ümumiyyətlə, 20-ci əsrin sonu - 21-ci əsrin əvvəllərindəki rus tədqiqatları mətnə fərdi yanaşmanın inkişaf etdirilməsi tendensiyası ilə xarakterizə olunur, burada təhlilin mövzusu mətnin özü və onun formal meyarlarından daha çox, lakin müəllifin bu əsərə baxışı. Təhlil obyekti kimi müəllif dilçilər üçün yalnız fərdiliyi dərk etmək və çatdırmaq vasitəsi kimi xidmət edən əsərindən daha çox tədqiqatçılar üçün maraqlıdır.

Mətnin və onun leksik komponentinin öyrənilməsinə fərdi yanaşmanın banisi ənənəvi olaraq akademik V. V. Vinoqradov hesab edilir, baxmayaraq ki, akademikin özü də tədqiqatlarında akademiklər Roman Osipoviç Yakobson, Yurinin daha ciddi əsərlərinə əsaslandığını etiraf edib. Nikolayeviç Tynyanov, Mixail Mixayloviç Baxtin, Boris Moiseeviç Eyxenbaum və Vladimir Mixayloviç Jirmunski.

Ədəbi nümunələr

Praktik stilistika nöqteyi-nəzərindən yaradıcılığı bu və ya digər şəkildə konsepsiyaya uyğun gələn müəlliflər təkcə ədəbiyyat klassikləri deyil, həm də öz yaradıcılığını verən müəlliflər ola bilər.konseptual dilin rənglənməsi.

XX əsr rus yazıçılarının idiottilinin xüsusiyyətləri, ilk növbədə, onların mətnlərinin unikallığını və unikallığını təsdiq edən xüsusiyyətlər toplusunun mövcudluğunda özünü göstərir.

Məsələn, V. V. Mayakovskinin əsəri konsepsiyaya uyğun ola bilər, çünki:

• müəllifin bütün əsərləri eyni üslubdadır;
• Müəllifin əsərləri eyni tipli sözlərin istifadəsi ilə səciyyələnir;
• müəllif öz reallığını yaradır, onun qaydaları bütün əsərləri üçün eynidir;
• Müəllifin əsərləri onun kainatını səciyyələndirən və mətnin ab-havasını təmin edən neologizmlərin və digər leksik söz növlərinin istifadəsi ilə səciyyələnir.

Analogiyaya görə, meyarlar L. N. Tolstoy, M. Ya. Fedorov, N. V. Qoqol və bir çox başqa müəlliflərin əsərlərinin xüsusiyyətlərinə bənzəyir.

Yazıçının idio üslubu, ilk növbədə, onun mətnlərinin leksik xüsusiyyətlərinin məcmusudur.

Alimlər qrupu

Aydındır ki, "idiostyle" və "linqvistik şəxsiyyət" anlayışları ətrafında müzakirələr uzun müddətdir ki, hər biri tanınmış alimlərin öz mövqelərinə malik olan elmi ictimaiyyətlər arasında qarşıdurmaya çevrilib.

Hazırda linqvistik dairələrdə idiotili ayrıca linqvistik meyar kimi nəzərdən keçirmək məsələsi ilə bağlı rəsmi təsdiqlənmiş iki mövqe mövcuddur.

Birinci versiya idiolect və idiostyle mətn strukturunun təhlilinin müvafiq olaraq daha dərin və daha az dərin səviyyələri olması fərziyyəsi ilə təmsil olunur. Bu fərziyyə Aleksandr Konstantinoviç Jolkovski kimi tanınmış alimlər tərəfindən dəstəklənir. Yuri Kirilloviç Şçeqlov və Vladimir Petroviç Qriqoryev.

B. P. Qriqoryev hesab edir ki, idiotilin linqvistik hadisə kimi təhlilinin bütün funksiyaları, ilk növbədə, yazıçının yaradıcılıq dünyasının elementlərinin dərin əlaqəsini təsvir etməyə yönəldilməlidir ki, bu da öz növbəsində tədqiqata səbəb olmalıdır. -hər hansı müəllifin mətninin linqvistik quruluşunu təsvir edən əks.

Yazıçının idiotili, öz növbəsində idiotil meyarlarına cavab verən və müəllifin bütün yaradıcılıq əsərlərinin məcmusu olan mətnlər kompleksidir.

Məlumdur ki, hər hansı bədii mətn və nitq nümunəsi genetik dil yaddaşının nəticəsidir ki, bu da müəllifə əcdadlarının nitq təcrübəsindən istifadə edərək öz şüurunda fərdi obrazlar yaratmağa imkan verir.

Beləliklə, yazıçının idiotili bədii mətnin meyarı kimi genetik linqvistik təfəkkürün təzahürü olan məfhumdur.

Antropoloji dilçilik intizamından qaynaqlanan bu cür fikirlərə Stepan Timofeeviç Zolyanın, Lev Semenoviç Vıqotskinin və bir çox başqa dilçilərin əsərlərində rast gəlinir.

Ədəbi ikidillilik

1999-cu ildə professor Vladimir Petroviç Qriqoryev bir dildə yazılan və başqa dilə tərcümə edilmiş kateqoriyalı mətnlər qrupu haqqında soruşur.

Məlumdur ki, ədəbiyyatda idiotil mətndəki özünəməxsus müəllif prinsipinin xarakterik xüsusiyyətidir. Bu, dil ictimaiyyətində tərcümənin idiotili ilə bağlı qızğın müzakirələrə səbəb olur ki, bunun da mahiyyəti aşağıdakı tezislərdədir:

• Tərcümə edilmiş mətnləri adi linqvistik təhlil etdiyimiz kimi təhlil edə bilərikmi?
• Mətni təhlil etmək üçün hansı dildən istifadə edilməlidir - mənbə dildən və ya hədəf dildən istifadə etməklə?
• Tərcümə edilmiş mətnlərlə işləyərkən müəllifin öz tərcüməsi ilə başqa şəxs tərəfindən edilən tərcüməni ayırd etməliyikmi?
• Belə mətnlərin təhlili mətnin üslubunun bir hissəsidirmi, yoxsa bu fenomeni "Tərcümə nəzəriyyəsi" fənninə aid etməliyik?

Bu və bir çox digər suallar hələ də açıq qalır və müxtəlif alimlərə tərcümə olunmuş mətnlərin linqvistik təhlilini elmi konsepsiyalarına uyğun şərh etməyə imkan verir.

“Tərcümə idiotili” termininin hələ dəqiq tərifi, o cümlədən xarakterik cəhətləri yoxdur, lakin bu, mətnlərin təhlili zamanı və mətnin strukturunu anlamaqda yanaşmalardakı fərqləri müəyyən edərkən onun istifadəsinə mane olmur.

Tanınmış tərcüməçi Vladimir Mixayloviç Kiselev hesab edir ki, kitabdakı idiotil tərcümənin düzgünlüyünün göstəricisidir, tərcüməçinin müəllif reallığını özünəməxsus qavrayışına işarədir.

“Bədii mətnin stilistikası” fənnində tərcümənin idiotili anlayışı son dərəcə zəruridir, çünki rus ədəbiyyatının klassik dövrünün bir çox müəllifləri linqvistik düşüncə tərzinə görə ikidilli idilər.

Bu yaradıcı insanların nəsri və poeziyası təhlil üçün ayrı-ayrı hissələrə bölünməyən vahid “dil gerçəkliyi” təşkil edir. V. V. Vinoqradov tərcümənin idiotilinin bir fenomen kimi öyrənilməli və öyrənilməli olduğuna inanmağa meyllidir.xüsusi şəraitdə təhlil aparmadan bədii idiotillə birlikdə araşdırmaq.

Ədəbiyyatda idiotil onun mahiyyətinin təzahürüdür, onsuz ədəbiyyatın mövcud ola bilməyəcəyi hər şeyin məcmusudur.