Vino veritasda: şərabla natürmort

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

"Natürmort" termini fransızca natural morte - "ölü təbiət" ifadəsindən gəlir. Bu, bir növ rəsmdir, onun qavranılması, yaxşı şərabın qiymətləndirilməsi kimi, onunla ünsiyyətdə olanların zövqündən asılıdır. Və şərabda olduğu kimi, natürmortda da müəyyən məna daşıyan bir kompozisiya yaratmaq üçün bütün komponentlər diqqətlə seçilir. İçki bir şəkildə müxtəlif, bəzən hətta əksinə olan şeyləri ifadə edə bilər. Şərablı natürmortların bir neçə fotosunun timsalında sizi bu gizli mənalara qərq olmağa dəvət edirik.

Şərab həyatın zəifliyini xatırladan

Bir qayda olaraq, klassik holland natürmortunda şərab həyatın keçiciliyinin simvoludur. Solğunluğu və ölümü ifadə edən digər əşyalarla birlikdə tamaşaçıya dünyada hər şeyin keçici olduğunu və əbədi haqqında düşünmək lazım olduğunu xatırladır. 17-ci əsr holland rəssamı Yan David de Heemin natürmortunda şərabın mənası budur. Bu məna boş və boş şeylərin mənasızlığının simvolu olan kəllə obrazı ilə daha da güclənir. De Heemin həyatı və yaradıcılığı dövründə bu içki ilə birlikdə şərab və ya meyvə ilə natürmortlar demək olar ki, həmişə ölüm mövzusu və sonun qaçılmazlığı ilə əlaqələndirilir. Onlar tutqun rənglərdə hazırlanmışdır və dövrün ümumi fəlsəfəsinə uyğundur.

Rəssamlıq, hər hansı bir ciddi sənət növü kimi, o dövrdə də didaktik idi. Onun vasitəsilə müəllif dünyanı dərk etməsindən və tez-tez belə bir kətan sifarişçisinin həqiqi və ya xəyali təhsilindən danışırdı. Şərabın oxşar məna daşıdığı natürmortlarda da istiridyələr, boş qabıqlar, qabıqlar qurumanın simvolu kimi görünür.

Şərab Məsihin qanının simvolu kimi

Çox tez-tez natürmortda şərabla şifrələnmiş gizli mənalar bibliya səhnələrini əks etdirir və müjdə hadisələrinə işarədir. Bu, xüsusilə qədim rəssamların əsərlərinə aiddir. Adi, ilk baxışdan, şəkil - məsələn, Flamand rəssamı Osias Beertin "Albalı və çiyələk ilə natürmort" kətanında dərin fəlsəfi məzmun var. Burada bu içki ilə fincan Məsihin qanını, çörək - Məsihin ətini, albalı - Məsihin Ehtirasını və çiyələk - Cənnəti simvollaşdırır. Həmçinin şərablı natürmortlarda bu simvolu necə başa düşməyi bilən izləyiciyə Məsihin yenidən doğulması, dirilməsi və qeyri-kamil yer üzündə bir fani bədənin ölümündən sonra yeni bir həyatın mümkünlüyünü izah edən bir xərçəng ola bilər.. Bu vəziyyətdə, içki mütləq qabda deyil, tökülə bilər - birmənalıbəşəriyyətin xilası üçün tökülən Məsihin qanına işarədir. Aparılmış qədəh və ya çanaq dibi boş olan tamaşaçıya baxır.

Şərab həyatın dolğunluğunun simvolu kimi

Amma bu içkinin sənətlə münasibətində hər şey elə də tutqun deyil. Müasir natürmort rəsmlərinin əksəriyyətində şərab artıq yalnız həyatın qaranlıq tərəfinin simvolu kimi çıxış etmir. Əksinə, günəşli bir içki əyləncə, rəngarənglik və dünyanın qavrayışının tamlığı haqqında danışmağa qadirdir. Bir bayramın, çiçəklənmənin, iğtişaşın simvolu kimi çıxış edə bilər. Çox vaxt o, parlaq kimi təsvir olunur: bu içkinin dadı ləzzət verdiyi kimi, həyat da verir.

Şərablı natürmort tamaşaçıya müəyyən impuls verir. Onu anı hiss etməyə həvəsləndirir. Müasir dünyada bu janrın şəkilləri parlaq, zəngin, doymuş rənglərdə əks göstəriş deyil. Bu, məsələn, müasir rəssam Everett Spruillin işinə aiddir, burada rənglər sanki həyat və işıqla fışqırır.