Kant, Saf Səbəbin Tənqidi: tənqid, məzmun

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Müasir insanlar getdikcə daha çox doğulmadan çox illər əvvəl yaşamış filosofların düşüncələrinə qayıdırlar. Beləliklə, hər bir insan öz suallarına cavab axtarır, başqasının fikrini bölüşür və ya inkar edir, öz yolunu tapır və ya itirir. Fəlsəfə tamamilə gözlənilməz bir elmdir, onu sözlə tam izah etmək mümkün deyil. Ona görə də tamamilə hər kəs hər şeyə bu baxımdan baxa bilər. Deməli, alman fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrindən biri də İmmanuel Kant hesab olunur. Onun həyatı iki dövrlə sıx bağlıdır: Maarifçilik və Romantizm. Bəlkə də buna görə onun əsərləri çox maraqlıdır və fikirləri heyrətamiz, gözlənilməz və dahiyanədir.

İmmanuel Kantın hekayəsi

1724-cü ildə anadan olmuş alman filosofu. Ailəsi zəngin deyildi, lakin oğlan Friedrichs elit gimnaziyasında nüfuzlu bir təhsil aldı.kollec". 1740-cı ildə Kant universitetə daxil oldu, lakin təhsilini başa vura bilmədi. Belə bir tutqun hadisənin səbəbi ata İmmanuelin ölümü idi, bundan sonra gənc oğlan bütün ailənin əsas təminatçısı oldu. Lakin alman alimi çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapıb və evdə dərs deməyə başlayıb. Beləliklə, Kant əbəs yerə on il çalışdı, çünki bu müddət ərzində o, dissertasiya müdafiə edə bildi, doktorluq dərəcəsi aldı, günəş sisteminin mənşəyi haqqında kosmik fərziyyəni inkişaf etdirdi və nəşr etdi, həm də dərs demək hüququna sahib oldu. Universitetdə. Yeddi illik müharibənin (1758-1762) aid edildiyi bir çox xoşagəlməz hadisələrdən sağ çıxan Kant yaradıcılığında yeni mərhələyə başladı. Onlar buna "kritik" deyirlər.

Alman filosofunun yaradıcılığının mərhələləri

Gəlin görkəmli filosofun yaradıcılığına daha yaxından nəzər salaq. Xülasəsini bu gün hər kəsin oxuya biləcəyi “Saf zəkanın tənqidi” əsərini yazmazdan əvvəl İmmanuel Kant kosmik fərziyyələr üzərində işləmiş, insan irqlərinin mənşəyi ideyasını irəli sürmüş, heyvanlar aləminin genealoji təsnifatını təklif etmiş, planetdəki enişlər, onların yerin həyatında rolu və yeri. Bütün bu nailiyyətlər bu gün yaradıcılığın “subkritik” mərhələsinə aiddir. 1770-ci ildən sonrakı bütün əsərlər qnoseologiya, varlığın metafizik problemləri, insan, dövlət, əxlaq və estetika biliklərinə həsr edilmişdir.

Kantın yaradıcılığının "kritik" mərhələsi

1770-ci ildən başlayaraq İmmanuel Kantın əsəri oldu.bunu "kritik" adlandırın. Məhz bu dövrdə o, ən yaxşı fəlsəfi əsərləri yazdı, onun sayəsində bu gün XVIII əsrin böyük və görkəmli mütəfəkkiri hesab olunur. Qeyd edək ki, alman aliminin əsərləri o qədər unikal və həqiqəti əks etdirirdi ki, bu gün də müəyyən təsirə malikdir. Əksər filosoflar Kantın işinə sadiq qalırlar, tamamilə onun fikir və fərziyyələrinə arxalanırlar. İmmanuel Kantın ən məşhur əsərləri “Saf zəkanın tənqidi”, “Praktik zəkanın tənqidi” və “Mühakimə tənqidi”dir. Onlar aşağıdakı ardıcıllıqla səciyyələndirilib: epistemologiya, etika, estetika.

Kantın qəddar rejimi

Ömrünün müəyyən mərhələsində filosofun sağlamlığı və rifahı xeyli pisləşdi. Çalışmağa və dünyanı, özünü, ətrafındakıları öyrənməyə davam etmək üçün Kant fərdi sərt rejim hazırladı. Onun sayəsində İmmanuelin belə uzun ömür sürməyi və bütün dostlarından gec ölməyi bacardığı güman edilir.

Filosofun əsas kredosu istənilən şəraitdə ağlından istifadə etmək idi. Onun fikrincə, bunun üçün əsl cəsarət lazım idi. Kantın şəxsi həyatından alınan məlumatlar onun heç vaxt evlənmədiyini göstərə bilər. Bu, gəncliyində seçilmişini (maddi baxımdan) təmin edə bilməməsi və bu məsələ həll olunanda filosofun daha evlənmək arzusunun qalmaması ilə əlaqədar idi. Bəlkə də təklik sayəsində İmmanuel Kant elə heyrətamiz əsərlər yazmağı bacardı ki, onların arasında “Saf Ağılın Tənqidi” fundamental əsərdir.

FəlsəfiKantın işi

İmmanuel Kantın dünyadakı bir çox insanın həyatını və dünyagörüşünü dəyişdirən yalnız üç əsas əsərinin olduğu güman edilir. 1770-ci ildən sonra filosof öz kitabları üzərində işləsə də, yalnız 1781-ci ildə onlardan birincisini nəşr etdirə bildi.

Saf Ağılın Tənqidi növbəti iki kitabın əsasını təşkil edir. Bəlkə də bəziləri tamamilə fərqli görünəcək, amma yenə də onların əlaqəsi ayrılmazdır. İmmanuel Kant bu əsərdə aşağıdakıları təsvir edir: tənqid insanın öz şüurunun öyrənilməsinin açarıdır. Buna görə də, bütün insanlar onunla nəinki adekvat əlaqə saxlamalı, həm də arzulamalıdırlar. Məhz bu şəkildə insan öz ağlının bir parçasını açacaq. Saf zəkanın tənqidi (İmmanuel Kant) məkan, zaman, Allahın varlığını sübut etmək üçün zehni fəaliyyətdən istifadə imkanları və s. məsələləri əhatə edir.

Kant on ildən artıqdır ki, ilk əsəri haqqında düşünür, ona görə də əsərdə təsvir edilən hər bir söz çəkiyə malikdir və müəyyən məna daşıyır, onu sətirlər arasında oxumaq lazımdır. Bununla belə, İmmanuelə “Saf Ağılın Tənqidi”ni yazmaq üçün cəmi bir neçə ay lazım oldu.

İş haqqında ətraflı

Yəqin ki, nəyin təhlükədə olduğunu anlamaq üçün “Saf zəkanın tənqidi” əsərini qısaca səciyyələndirmək lazımdır. Bu halda işin bəzi aspektləri müzakirə oluna bilər. Ancaq yenə də insan hər şeyi tam oxuyanda, hər bir cümlə üzərində düşünəndə və kitabla hopdurulanda effekt verəcək. Sonra insanların sualları, həqiqətən nə istədikləri barədə bir fikir olacaq.alman filosofunu başqalarına çatdırın.

Həqiqətən gözlənilməz insan Immanuel Kant idi. “Saf zəkanın tənqidi” bunu sübut etdi, çünki dünyada hələ heç kim bu qədər diqqətlə düşünülmüş, bir neçə gündə yazılmış mükəmməl bir əsər təqdim etməyib. Deməli, işin mahiyyəti ağlın biliyidir. Bu vəzifəni yerinə yetirməyin bir yolu tənqiddir. Yəni, psixoloji basqın altında ağlımız baş verənlərə qəribə reaksiya verir. Bunu bilmək üçün əvvəlcə onu tənqid etmək lazımdır. Ancaq yenə də hər bir şəxs işin aktuallığını fərdi olaraq görür.

Kantın əsərinin mahiyyəti

Kantın yazdığı əsəri ("Saf zəkanın tənqidi") oxuduqdan sonra insanların çoxunda tam aydın olmayan bir mənzərə yaranır. Çünki əsər iki hissədən ibarətdir: prinsiplər haqqında transsendental doktrina və metod. Kantın işinin əsas mövzusu var ki, bu da məzmunun müəyyən sərhədin əks tərəflərində olan hissələrini birləşdirməkdir. Saf zəkanın tənqidi və Kant ayrılmaz anlayışlardır. Ona görə də filosofla ünsiyyətdə olan insanlar onun yazı tərzini, baxışlarını anlayırdılar. İlk vaxtlar sıradan bir oxucu üçün əsərin mahiyyətini dərk etmək çətin ola bilər. Bunun qarşısını almaq üçün alman filosofunun əsərini diqqətlə və yavaş-yavaş oxumaq kifayətdir.

İmmanuel Kant “Saf Ağılın Tənqidi” əsərində məkan və zamandan, ağıl kateqoriyalarından və onun antinomiyalarından bəhs edir. O, işinə mühakimələrin qeyri-adi təsnifatı ilə başlayır. Nəticədə oxucu onun üç növü ilə tanış olur: sintetik, analitik və apriori. Bundan əlavə, hər şey çox ətraflı izah olunur. Məsələn, sintetikin mahiyyəti onun yeni bilikləri təhlil etmək bacarığındadır. Analitik sizə konkret mövzunun xüsusiyyətlərini aşkar etməyə imkan verir və apriorinin onun doğruluğunu yoxlamağa ehtiyacı yoxdur.

Bundan əlavə, xülasəsini bir məqalədə təqdim etmək sadəcə olaraq qeyri-mümkün olan "Saf zəkanın tənqidi" əsərində xüsusi bir növ mühakimə, belə desək, birləşdirilmiş (məsələn, sintetik + a priori).

Mündəricat

“Saf zəkanın tənqidi” əsəri yuxarıda göstərildiyi kimi bir neçə hissədən ibarətdir. Əsərdə həm də ön söz və müqəddimə var. Birinci hissə - transsendental prinsiplər doktrinası - estetika və məntiq kimi iki elementdən ibarətdir. Birinci blok məkan və zamandan bəhs edir. O, həmçinin bölməyə ümumi qeydlər və nəticələrdən ibarətdir. İkinci blok o qədər genişdir ki, bir neçə kitabdan ibarətdir: anlayışların analitikası, əsaslar, təmiz ağıl anlayışları haqqında, onun dialektik nəticələri və tətbiqləri haqqında. İkinci hissə - metodun transsendental doktrinası - girişdən və dörd fəsildən ibarətdir: nizam-intizam, kanon, memarlıq və təmiz ağıl tarixi.

Beləliklə, "Saf zəkanın tənqidi" adlı əsər kifayət qədər böyük hesab olunur, onun təhlili vaxt və səy tələb edir. Amma XVIII əsrin alman filosofunun hər bir kəlməni özündə əks etdirən maraqlı əsərini oxumaq heç kimə zərər vermir.təsadüf deyil.

Tənqid rəyləri

Bütün məşhur əsərlərdə olduğu kimi, Təmiz Ağılın Tənqidi də İmmanuel Kantın əsəri üçün yazılmışdır. Bir alimin yaradıcılığına qənaət, nəticə verən filosof və təfsirçilərin müxtəlif baxışları ilə bilavasitə bağlıdır. Bəziləri hesab edir ki, zehnin təhlili kifayət qədər dərinləşmir ki, bu əsər uzun illər suallara və araşdırmalara cavab verə bilər. Beləliklə, Kantın işindən istifadə edərək, a priori sintetik biliyi tam qiymətləndirmək mümkün deyil.

Bütün biliklər təcrübə ilə başlayır

İmmanuel Kant oxucuya çatdırmağa çalışıb ki, nəyisə hiss etmədən, dadına baxmadan bilmək mümkün deyil. Beləliklə, o, belə bir nəticəyə gəldi ki, istənilən bilik təcrübədən başlayır. Əsərini ən xırda təfərrüatına qədər düşünərək (həqiqətən, “Saf Ağılın Tənqidi”nin tənqidini bəyənərdi), o, bütün insanlara insanın öz ağlını bilməsinə imkan verəcək o cüzi təcrübə əldə etməsinə kömək etməyə çalışırdı. Təbii ki, tamamilə yox, ancaq bir hissəsi, lakin bu, uzun və çətin bir yolda bir addım olardı. Kantın ən böyük əsərini oxumaqla özünüz baxın.