"Yevgeni Onegin" romanındakı Onegin obrazı

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Onegin obrazı… Neçə dəfə tam fərqli insanlar onu əhatə edib və əhatə edəcəklər?.. Yəqin ki, yüz minlərlə (məktəb kurikulumu və ali təhsilin xüsusi sahələrini nəzərə alsaq). Çox güman ki, milyonlarla dəfə ruslar və əcnəbilər onun haqqında yazmağa çalışıblar. Bu simvolik obraz təkcə öz sənətkarlığı və estetikası ilə heyran qalmır; bir vaxtlar o, həqiqətən də 19-cu əsrin əvvəllərindəki ziyalıları Rusiyanı ictimai inkişafın çıxılmaz vəziyyətindən sosial və sənaye tərəqqisinin yüksək yoluna çıxarmağa ruhlandırmışdı.

Puşkinin yaradıcılığında "Yevgeni Onegin"in yeri

Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin sözləri yadıma düşür: “Özümə əllə olmayan bir abidə uc altdım…” Klassik özü “Yevgeni Onegin” povestindəki roman üzərində yeddi illik işini şücaət hesab edirdi. Bu, “Rus Parnassında birinci olan şairin” ətrafdakı rus cəmiyyətinə, o cümlədən yüksək cəmiyyətə son dərəcə dürüst baxışı idi. O, öz nəsli haqqında yazdı və bu, ona güc verdi… İlk dəfə yerli yazıçı realizmin Qolqoluna yüksəldi və o dövrdə Rusiyanın ən qabaqcıl insanlarını narahat edən şeyi dürüst və yüksək bədii şəkildə təqdim etməyə çalışdı. Bu, onun sevimli yaradıcılığı idi. Xüsusilə onun üçün Puşkinxüsusi "Onegin" misrası - CCddEffEgg düsturuna uyğun qafiyəli iambik tetrametrdən ibarət 14 sətir hazırladı.

19-cu əsrin əvvəllərinin zadəganlığını göstərməkdə obyektivlik

Aleksandr Sergeyeviç realizm prinsiplərinə əməl edərək, vicdanla və səmimi şəkildə göstərdi ki, zadəganların sosial təbəqəsi, əslində Rusiya dövlətinin hökmdarı artıq tərəqqinin hərəkətverici qüvvəsi olmaqdan çıxıb. Keçən əsrin zadəganları - Ketrin dövründə formalaşmış, həm qaynar qan, həm də Vətən üçün əməllər və şücaətlər göstərmək əzmini görə bilən insanlar - tənəzzülə uğradılar. Qələbələrin şərəfli vaxtı və Rusiyanın qızıl XVIII əsrdə şöhrətinin təsdiqlənməsi unudulmuşdur. Zabit rütbəsindəki xidmət artıq zadəganlara müraciət etmirdi. Yüksək cəmiyyət nümayəndələrini rütbələr və mükafatlar uğrunda mübarizə aparırdı. Onlar həvəslə müxtəlif intriqalarla, intriqalarla məşğul olurdular. Çox vaxt zadəganlar şəxsi rifahı və şəxsi həyatlarını cəmiyyətin maraqlarından üstün tuturlar. Bundan əlavə, onlar təhkimçiliyin saxlanmasında maraqlı olan əsas siyasi qüvvə idilər. Axı milyonlarla insanın taleyini idarə etmək hüququ onların dövlətə təsirinin əsasını təşkil edirdi.

Oneginin passivliyi yüksək cəmiyyət təhsilinin məhsuludur

Eugene Onegin 19-cu əsrin əvvəllərində zadəganların başqa, xidmət etməyən nəslinin nümayəndəsidir. Onegin keçmişdə bir zabit idi, lakin məyus oldu və istefa verdi (Puşkinə görə, "və danlamaqdan, qılıncdan və qurğuşundan" cansıxıcı idi). Qızıl 18-ci əsrə xas olan monarxa yaxın cəmiyyət təbəqəsi yaratmaq ideyası kimi Vətənə xidmət etmək, yüz ildən sonra öz mövcudluğunu dayandırdı.zadəganlara aiddir. Baxmayaraq ki, o dövrdə ən savadlı insanlar bunlar idi.

Bu, sadəcə olaraq romanın oxucularına Oneginin son dərəcə dürüst obrazını dərk etməyə kömək edir

Bu heyrətamiz söz ustası Puşkinin Yevgeni obrazını yaradan Rusiyanın təhsilli gəncliyindən olan mübahisəli müasirin tipik xüsusiyyətlərini tutmaq, oxuculara çatdırmaq cəhdi, qüvvələrin qaynayıb-qarışdığı, düşüncələri parıldayan, hər şeydən əvvəl, müəyyən bir kapitala və əlaqələrə malik olan, aydındır, mütərəqqi və zəruri bir şeyi həyata keçirmək üçün kifayət qədər kifayətdir. Bununla belə, o, passivdir. O, ətrafdakı həyatın iştirakçısı deyil, ağıllı müşahidəçisi rolunu öz üzərinə götürdü. O, bir qədər Andersenin “Balaca su pərisi” nağılındakı mərmər oğlanı xatırladır. Onun cazibəsi, gözəlliyi, ağlı soyuqdur. Bəlkə də buna görə Onegin obrazı faciəvidir …

Yevgeni gücünü harda tətbiq edə bilərdi?

İqtisadi biliyi olan bu adamın tarixi vəziyyətə əsaslanaraq, həqiqətən də gücünü tətbiq edəcək bir şey var idi. Rusiya iqtisadiyyatı geridə qaldı. Dəmir yolları yox idi. Kapitalist müəssisələri ilkin mərhələdə idi. Təhkimçilik geniş bir ölkənin insan resursunu bağladı. Lakin o, fəaliyyətsizdir və təəccüblüdür ki, cəmiyyət onu (şübhəsiz, qabaqcıl insanı) bu mühüm vəzifələrin həllinə itələmir, səfərbər etmir. Rusiya cəmiyyəti amorfdur, yüksək cəmiyyətin təsirinə məruz qalır. Avropa (daha doğrusu, fransapərəst) təhsili alan nəcib gənclik əvvəldən tamamilə sosial yönümdən sapıb! Onun yüksək süni, efemer dünyası necə də dərindən sorulurişıq!

Jandarma Dekembrist hərəkatını boğur

Və yüksək cəmiyyət, ümumiyyətlə, ayrı-ayrı konkret insanların şəxsi eqoist maraqlarına tabedir. Gördüyümüz kimi dairə bağlıdır. Əsl Catch-22! Dekembrist hərəkatının yaranmasına təkan bu deyildimi? Mütərəqqi düşüncənin sarsıntılarına cavab olaraq imperator I Nikolay, sonra isə I Aleksandr (sonuncu, daha az dərəcədə) rusların maraqlarına yad olan bir polis hakimiyyəti qurmaq planını seçdi. Cənuba sürgün edilən Puşkin də bu tip dövlətin qurbanı oldu. Mənzərə romanı olan “Onegin” məhz şairin cənub sürgünlərində yaranmağa başlanmış, dostları sayəsində “Rusiyanı su basmış çılğın şeirlərə” görə Sibirdə qalması cəzasını yüngülləşdirərək son anda dəyişdirilmişdir.

Puşkinin romanı dəyişikliyin xəbərçisidir

Professor Tolkienin yazdığı məşhur roman-trilogiyanın hansı sözlərlə başladığını xatırlayaq. Dəyişikliklərin bütün dünyada, onun bütün elementlərində hiss olunduğu, bu dəyişikliklərin yaxın olduğu, yaxınlaşmaq üzrə olduğu həyəcanlı düşüncə ilə başlayır.

Bizə elə gəlir ki, Aleksandr Sergeyeviç də bir əsr əvvəl, görkəmli əsərinin yaradılması ərəfəsində eyni hissləri keçirirdi. 19-cu əsrin əvvəllərində Rusiyanın əlamətdar bədii və realistik əsəri olan mənzum romandakı Onegin obrazı qırx milyon insanda Rusiyada islahatlara ehtiyacı ifadə etmək və hiss etdirmək vasitəsi kimi xidmət edirdi.

Puşkinin romanı köhnəlmiş təhkimçiliyə güclü intellektual zərbə oldu.

"Onegin" - xalq işi

Başqa bir cəhət də varPuşkinin yaradıcılığında. Xatırladaq ki, Aleksandr Sergeyeviçin özü üçün “Yevgeni Onegin” sevimli əsər idi. Şair öz qəhrəmanının sərgüzəştlərini izləyərək Rusiya dövlətinin son dərəcə geniş mənzərəsini yaradır. Kitabda biz yüksək cəmiyyətin personajlarına, yerli zadəganlara və kəndlilərə rast gəlirik. Aleksandr Sergeyeviç cəmiyyətin bütün təbəqələrinin faktiki nümayişi ilə yanaşı, o dövrün zövqlərini, dəbini və sosial düşüncənin istiqamətini nümayiş etdirir.

Ona görə də şairin dostu Pyotr Pletnev romanı “cib güzgüsü”, Vissarion Qriqoryeviç Belinski isə yüksək xalq əsəri adlandırırdı. Və bu, romandakı Onegin obrazının əsasən yüksək cəmiyyətlə əlaqəli olmasına baxmayaraq. Bir tərəfdən ona xor baxır, onun konvensiyalarına etinasız yanaşır, çox aydın şəkildə oxucuya göstərir ki, “oradan” insanlar nə dərin biliyi, nə də Vətən uğrunda fədakar əməyi ilə seçilmir. Digər tərəfdən, fikir və qiymətləndirmələrinə tamamilə laqeyd qalacaq qədər ondan uzaqlaşa bilməz. Alexander Sergeevich onun qəhrəmanı haqqında yazırdı ki, yüksək cəmiyyət "dalaq… onun arxasınca qaçdı … sadiq arvad kimi".

Onegin yerli zadəgan olur

Yevgeni ilə romanın lap əvvəlində tanış oluruq ki, o, kasıb bir zadəgan 1819-cu ilin qışında qəflətən əmisi olan mərhum mülkədarın varisi olur. Fransız tərbiyəçisinin tərbiyə etdiyi Puşkinin romanındakı Onegin obrazı şairin özünün sevdiyi hər şeyə biganədir: rus dilinə, rus təbiətinə, xalq mədəniyyətinə, folkloruna. O, qüsursuzdurFransız, mehriban bir söhbət aparmağı bilir, "incə ehtiras elminə" sahibdir. Aleksandr Sergeyeviç Oneginin teatrlara və restoranlara səfərləri haqqında gözəl danışır.

Mirası qəbul etməzdən əvvəl o, öz çevrəsinin gəncləri üçün adi həyat tərzi keçirdi, onu salonlara, toplara, qəbullara, teatrlara sərf etdi. Lakin salon davranışı onu iyrəndirib. O, dəvətlərdən yayınmağa başladı.

Puşkinin romanındakı Onegin obrazı təhkimçiliyin zərərli olduğunu bilən savadlı zadəgan tipidir. O, soyuq məntiqli ağıl və ruhun nəcibliyi ilə seçilir. Xarakterikdir ki, mülkə yiyələnib kəndlilər üçün ağır olan korveni “yüngül qutrent”lə əvəz etdi. Lakin o, kənd təsərrüfatının fəal sahibinə çevrilmədi. O, hakim təbəqənin tipik nümayəndəsi kimi cəmiyyətə faydalı olan heç bir işə zərrə qədər ehtiyac hiss etmir. Ədəbi işlə məşğul olmağa çalışaraq, Puşkinin istehza ilə yazdığı kimi, tezliklə bu məşğuliyyətə marağını itirdi. Onegin yerli bir zadəgan olmaqdan sonra yüksək cəmiyyət adamı olaraq qaldı. Əvvəlki bütün tərbiyələr Eugene'nin heç bir fəaliyyətə uyğunlaşmasını aşılamadı. Onun üçün ictimai sərvət yaradan insanların bütün həyat tərzi yaddır, maraq doğurmur, həm də bunda fəal iştirak etmək istəyi. Doğma yurdu ilə əlaqədən məhrum olan Yunan qəhrəmanı Antey kimi bu diqqətəlayiq, dərin düşüncəli insan həyatda heç bir məqsədi olmayan aciz və yararsız görünür.

Sevgi sınağı

Yevgeni kənddə olarkən onun xarakteri özünü büruzə verir. Bir tərəfdən, o, boş və şirkətdən qaçırməhdud ətrafdakı ev sahibləri. Digər tərəfdən, Oneginin təhlilindən göründüyü kimi, o, sevgi sınağına dözmür.

Romanın baş qəhrəmanının daxili uyğunsuzluğu ən çox onun Tatyana Larina ilə münasibətində özünü göstərir. Tatyana, Aleksandr Sergeeviçin özü üçün yaratdığı bütün insanlar arasında ən sevimli personajdır. Romanlarla böyüyən o, Eugene'də "eyni" romantik qəhrəmanı gördü və səmimiyyətlə ona aşiq oldu. Onun 1820-ci ilin yayında yazdığı etiraf məktubu insan hisslərinin ədəbi ifadəsinin şah əsəridir.

Etiraf etmək lazımdır ki, “Yevgeni Onegin” romanındakı qadın obrazları, xüsusən də Tatyana Larina romanın qəhrəmanından, real xalq reallığından qopmuş, düşüncələrində dolanandan qat-qat təbiidir. O, baş qəhrəmandan fərqli olaraq, insanların dünyanı qavramasına yaxınlıq, səmimilik kimi bir şəxsiyyət xüsusiyyətinə malikdir. O, dünyanın hay-küyünü və hay-küyünü “maskaradın cır-cındırı” adlandırır. Vissarion Belinski Tatyana obrazında (Yevgeniyada tamamilə yox idi) bu "rusluq" nümayişini şücaət adlandırdı.

Həqiqətən də, Puşkinin Tatyana əsərindən əvvəl insanlar və zadəganların nümayəndələri sənətdə daha çox bir-birinə qarşı idilər, lakin prinsipcə bağlı deyildilər.

Dostluq Sınağı

Ədəbi qəhrəman Onegin "birbaşa zadəganlıq ruhu" ilə seçilir. Puşkinin onun haqqında yazdığı kimi, Yevgeni “yaxşı adamdır” və onun şəxsi dostudur. Üstəlik, roman üçün çəkdiyi illüstrasiyalardan birində özünü yanında göstərirOnegin Nevski körpüsünün dəmir barmaqlığında. Eugene ruhu ilə dostlara bağlanır. Buna misal olaraq onun on səkkiz yaşlı həvəsli şair Vladimir Lenski ilə dostluğunu göstərmək olar. O, Almaniyada təhsil alaraq orada romantizm ruhu ilə hopmuşdur. Şair olduğu üçün enerjilidir, şövqlə şerlər bəstələyir. Ancaq Oneginin təhlili göstərir ki, bu dostluq yüksək cəmiyyətin qanunlarına uyğun olaraq davam edir. Ballarda və məclislərdə birlikdə xoş vaxt keçirmək, bir-birlərinə dostcasına məsləhətlər verməklə yanaşı, bu cür dostluq gənclərin hər biri üçün böyük bir mənlik qazanırdı. Bu, qarşılıqlı təhqirlərə və bəzi kiçik və müvəqqəti narahatlığa görə dostdan qisas almaq imkanına tam imkan verdi.

Onegin və Lenski arasında 1821-ci il yanvarın 14-də sonuncu üçün faciəvi şəkildə başa çatan duel hekayəsi elementar sağlam düşüncə nöqteyi-nəzərindən tamamilə axmaq görünür. İşıq anlayışlarına uyaraq qorxaq damğası vurulmaqdan qorxan soyuq iti zehni olan Yevgeni Onegin dueli ləğv etməyib. Romanın qəhrəmanları, təbii ki, silaha əl atmadan münasibətlərini nizamlaya bilirdilər. Yüksək cəmiyyətin əxlaqı onlara kənardan depressiv və qeyri-adekvat davranış nümunəsi tətbiq edirdi.

Eugene Onegin dueldən sonra

1821-ci ilin qışında Onegin səyahətə çıxır. Bu, duelistlər arasında bir adət idi - ayrılmaq ki, sonra gələndən sonra dedi-qodu azalsın. Tatyana da eyni vaxtda evlənir. Onegin, 1823/1824-cü illərdə Odessada yaşayır (xronologiya Puşkinin orada qalması ilə üst-üstə düşür). Və 1824/1825-ci ilin qışında Sankt-Peterburqa qayıtdı.

Burada Tatyana ilə tanış olur. O, artıq səmimidir. Ürəyini buzlaərimiş. Eugene sevgisini elan edir … Ancaq Tatyana artıq fərqlidir … Ailənin anası, ərin arvadı, ocağın gözətçisi. O, ruhunun hərəkətlərindən üstün olaraq ailəsinin qorunması üçün şəxsi məsuliyyət hiss edir.

Puşkin… Onegin… Tatyana… Böyük söz ustadı necə də gözəl hisslər təsvir edib!

Şəkilin əhəmiyyəti

Puşkinin "Yevgeni Onegin" əsərindən başlayaraq rus ədəbiyyatında "zaman qəhrəmanlarının" təsviri ənənəsi yaranır. Məhz Aleksandr Sergeyeviç Puşkinlə başlayan klassiklər onun kim olduğunu - cəmiyyətin tərəqqisini müəyyən edən bu dövr üçün tipik bir insan olduğunu düşünməyə başladılar. Puşkinin qəhrəmanının ardınca Lermontovun Qriqori Aleksandroviç Peçorini ictimaiyyət qarşısına çıxdı. Onegin və Peçorinin müqayisəli təsviri göstərir ki, onların hər ikisi zadəgandır, onların skeptisizmi, bir çox cəhətdən inamsızlığı Rusiyanın 14 dekabr hadisələrindən sonra daxili jandarm siyasətinin, insanlara qarşı etimadsızlıq siyasətinin bəhrəsidir. Bu şəxsiyyətlərin hər ikisinin mahiyyəti ətrafdakı reallığa etiraz, özünü tapmaq və həyata keçirmək istəyidir.

Nəticə

Onegin obrazı Puşkinin yaradıcılığı üçün əlamətdardır. Onun şirəliliyi və sənətkarlığı heyran və heyran edilmişdir. Bu boz bir şəxsiyyət deyil, o, toxumalı bir xarakterdir. O, dərin ağıl, prosesin real motivlərini və rıçaqlarını təhlil etmək və müəyyən etmək bacarığı ilə seçilir. İnsanlarla yaxşı münasibətdədir. "Yevgeni Onegin" romanındakı müxtəlif obrazlar, deyəsən, romanın qəhrəmanının maqnitliyi ilə cəlb olunur.

Onun da xüsusiyyətləri varavtobioqrafik. Bununla belə, şair özünü Oneginlə tam əlaqələndirmir. O, Eugene'i ideallaşdırmır, onun xas çatışmazlıqlarını göstərir. Onu dostum adlandırır. Aleksandr Sergeyeviç özünü “müəllifin səsi” ilə əlaqələndirir.

Puşkinin romanı, bildiyiniz kimi, yarımçıq bir hərəkətlə bitir. Buna görə də, hər bir oxucunun özü müstəqil olaraq spekulyasiya etmək hüququna malikdir - Eugene özünü tapa biləcəkmi, yoxsa həyatını bu şəkildə yaşayacaqmı - məqsədsiz şəkildə.