“Yolda tək çıxıram” şeirinin təhlili: janr xüsusiyyətləri, əsərin mövzusu və ideyası

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Lermontovun mərhum lirikası ən dərin tənhalıq hissi ilə doludur. Demək olar ki, hər sətirdə lirik qəhrəmanın nəhayət, qohum ruh tapmaq, əsl sevginin nə olduğunu bilmək istəyi səslənir. “Yolda tək çıxıram” şeiri ən son şeirlərdəndir. Onun müəllifi artıq 1841-ci ildə, ölümü ərəfəsində yazıb.

“Yolda tək çıxıram” şeirinin təhlili Lermontovun bütün yaradıcılığı kontekstində aparılmalıdır, çünki əslində onun lirikası müfəssəl poetik gündəlikdir.

Plan

Hər hansı poetik mətni təhlil etmək üçün bir plana əməl etməlisiniz. Əvvəlcə işin mövzusunu və ideyasını müəyyənləşdirməlisiniz. İkincisi, mətnin yaranma tarixinə, kiməsə həsr olunmasına diqqət yetirmək lazımdır. Siz həmçinin janrı və digər formal xüsusiyyətləri, məsələn, metr, qafiyə, ritm müəyyən etməlisiniz. Şeirin təhlilinin sondan əvvəlki mərhələsi ifadə vasitələrinin axtarışı və əsərin üslub və dilinin səciyyələndirilməsidir. Və təhlilin yekun hissəsində ifadə edilməlidironların mətnə münasibəti, onun hansı hiss və emosiyalar doğurduğunu təsvir edin. “Yolda tək çıxıram” şeirinin keyfiyyətcə təhlili esse və ya esse şəklində aparılmalı, mətnin xarakterik xüsusiyyətlərini bənd-bənd sadalamaqla kifayətlənməməlidir.

Əsərin mövzusu və ideyası

Şeir fəlsəfi lirika kateqoriyasına aiddir. Onun mövzusu insan həyatı, mənasıdır. Təsvirin mərkəzində lirik qəhrəmanın emosional yaşantıları yer alır. Həyatı haqqında, nəyin pis, nəyin yaxşı olduğu, onu daha nələrin gözlədiyi barədə özünə suallar verir. Şeirin ideyası ondan ibarətdir ki, lirik qəhrəman olan tənha insan ancaq təbiətlə qovuşduqda rahatlıq tapır. Onun əziz arzusu həyatın bütün rənglərində və təzahürlərində gizləndiyi sülhü tapmaqdır.

Mətnin janr xüsusiyyətləri və digər xüsusiyyətləri

“Yolda tək çıxıram” şeirinin təhlili onun lirik şeir janrına aid olduğunu təsdiqləyir. Meditativ xarakter onu bir qədər elegiyaya yaxınlaşdırır. Parçanın xətləri hamar və melodik səslənir. Lermontovun seçdiyi poetik ölçü beş futluq trocheedir. Uzun sətirlər mətnə xüsusi səs verir. Hər misrada müəllif kişi və qadını əvəz edən çarpaz qafiyədən istifadə edir.

“Yolda tək çıxıram” şeirinin semantik təhlili (qısaca). Bədii ifadə vasitələri

M. Yu. Lermontov təhlil üçün geniş sahələr təqdim edir, çünki o, məna və simvollarla doludur, əsərin dili çox özünəməxsus, zəngin və poetik ifadə vasitələri ilə zəngindir.

Birinci misra

Mətnin birinci misrasında tənhalıq motivi dərhal aydın səslənməyə başlayır. “Bir” rəqəminə şairin bir çox şeirlərində rast gəlinir və bu, Yer üzündə özündən başqa heç kimin, can yoldaşının olmadığını göstərmək məqsədi daşıyır. Bu misranın son iki misrası çox gözəl səslənir və göstərir ki, lirik qəhrəmanın ruhundan fərqli olaraq, dünyada gözəllik və harmoniya hökm sürür. Şairin ilkin lirikasında, hətta təbiətdə belə, harmoniya yox idisə, indi dünya bütövlükdə onun (və oxucunun qarşısına) çıxır. Ay onun yolunu işıqlandırır, yer cənnət nurunda yatır, ulduzlar bir-biri ilə ünsiyyət qurur. Müəllif deyilənlərin təsirini artırmaq üçün canlı təcəssümdən istifadə edir: “Səhra Allahı dinləyir / Ulduz isə ulduzla danışır”. Əsərin əvvəlində görünən səhra obrazı əhəmiyyətlidir. Dünya nəhəngdir və o, qəhrəmana açıqdır.

İkinci misra

İkinci misrada lirik qəhrəman öz hissləri ilə dünyada baş verənlər arasında paralellik aparır. Yenə təbiətin təcəssümü: “Yer yatır”. Təbiətin harmoniyası, onun tarazlığı şairin ruhunda olana ziddir. Xeyr, ilk sözlərdə olduğu kimi, fırtına yoxdur. İndi orada da ətrafdakı təbiət aləmində olduğu kimi sakitlik olsa da, “ağrılı və çətin”dir. Özünə ünvanlanan ritorik suallar psixoloji vəziyyəti gücləndirirşeirin tərkib hissəsidir. Lermontovun “Yolda tək çıxıram” şeirinin təhlili təsdiq edir ki, sonrakı mətnlər gənclikdən qat-qat faciəlidir. Axı qəhrəman cəmiyyətə və dünyaya meydan oxumur, sadəcə olaraq, həyatdan artıq heç nə gözləmədiyini dərk etməyə başlayır. Məhz yolun təsviri lirik qəhrəmanı keçmişi və gələcəyi haqqında düşünməyə sövq edir.

Üçüncü misra

Burada şair özünün "mən"inə tamamilə qərq olub. Əsərin kompozisiyasına, əhval-ruhiyyənin dəyişməsinə, şairin düşüncələrinin hərəkətinə riayət etmək çox vacibdir. Ona görə də “Yolda tək çıxıram” şeirinin sətir-sətir təhlilini aparmaq daha məqsədəuyğundur. Lermontov əsərinin üçüncü misrasında yenidən özünə müraciət edir, şairin əvvəlki şeirləri ilə çoxlu paralellər aparmaq olar. Heç nə gözləməyərək, keçmişə peşman olmayaraq, nəhayət sülh istəyir. Lakin ilk yaradıcılığında lirik qəhrəman “fırtına” arzulayır, onda rahatlıq tapmağa çalışırdı. İndi nə dəyişib? Demək olar ki, heç nə, lakin biz bu barədə yalnız dördüncü bənddə öyrənirik. Bu arada şairin azadlığı ancaq unudulma və yuxu kimi təqdim olunur.

Dördüncü misra

Burada müəllif onun üçün ideal bir varlığın olması fikrini verir. Lermontov son sətirlərdə anaforadan istifadə edərək diqqəti "yuxuya" olan tələblərinə məharətlə yönəldir. “Yolda tək çıxıram” (məhz dördüncü misra) şeirinin təhlili sübut edir ki, şairdə ancaq cüzi dəyişikliklər baş verib.

Beşinci misra

Əsərin finalı şair üçün ideal varlıq mənzərəsini tamamlayır. Sakit təbiət onu əhatə edir və ona məhəbbət haqqında oxuyan xoş bir səs eşidir. Lermontovun həyatı boyu çatışmayan cəhəti budur. Əsas təzahüründə həm hərəkət, həm də həyatın özü olacağı sülh. Bu sözlərlə “Yolda tək çıxıram” şeirinin təhlilini tamamlamaq olar. Lermontov bütün poetik yaradıcılığının nəticələrini bir neçə misraya sığışdıra bildi və ideal həyat haqqında fikirlərini ifadə etdi. Təbiət, məhəbbət, poeziya - bütün bunlar müəllif üçün həyatın zəruri komponentləri idi (onu Puşkinlə əlaqələndirən də budur).

“Yolda tək çıxıram” şeirinin təhlili M. Yu. Əsərdə həm heyrətamiz təbiət şəkilləri, həm dərin fəlsəfi düşüncələr, həm də üslub baxımından təsdiqlənmiş poetik dil var deməsək, Lermontov tam sayıla bilməz.