Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət (Qorkinin "Dibdə" pyesi əsasında)

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

M. Qorki (əsl adı Aleksey Peşkov) sovet dövrünün ən böyük ədəbiyyat xadimidir. O, 19-cu əsrdə yazmağa başladı, hətta o zaman da onun əsərləri hamıya inqilabi və təbliğat xarakterli görünürdü. Bununla belə, yazıçının ilk işi sonrakı əsərlərdən xeyli fərqlənir. Axı yazıçı romantik hekayələrlə başlayıb. Qorkinin “Dibində” pyesi realist dram nümunəsidir ki, onun mərkəzində rus cəmiyyətinin aşağı təbəqələrinin məzlum, ümidsiz həyatının obrazı dayanır. Əsərdə sosial məsələlərlə yanaşı, geniş fəlsəfi təbəqə də var: tamaşanın personajları mühüm məsələlərdən, xüsusən də hansının daha yaxşı olmasından danışırlar: həqiqət, yoxsa şəfqət?

Janr məsələsi

Bu əsərin janrına gəlincə, bütün tədqiqatçılar yekdil deyil. Bəzi insanlar pyesləri sosial dram adlandırmağın ən ədalətli olduğunu düşünürlər. Axı Qorkinin göstərdiyi əsas şey həyatın dibinə qərq olmuş insanların problemləridir. Tamaşanın qəhrəmanları sərxoşlar, fırıldaqçılar, fahişələr, oğrulardır… Aksiya heç kimin “qonşusu” ilə maraqlanmadığı allahsız otaq evində baş verir. Digərləri isə hesab edir ki, əsəri fəlsəfi dram adlandırmaq daha düzgün olardı. Bu nöqteyi-nəzərdən, obrazın mərkəzində baxışların toqquşması, bir növ fikir toqquşması var. Qəhrəmanların mübahisə etdiyi əsas sual budur: hansı daha yaxşıdır - həqiqət, yoxsa şəfqət? Təbii ki, hər kəs bu suala özünəməxsus şəkildə cavab verir. Və ümumiyyətlə, birmənalı cavabın olub-olmaması tam aydın deyil. Bu və ya digər şəkildə tamaşadakı fəlsəfi təbəqə Lukanın orada görünməsi ilə bağlıdır və bu, otaqlı evin sakinlərini öz həyatları haqqında düşünməyə sövq edir.

Tamaşanın qəhrəmanları

Tamaşanın əsas personajları otaqlı evin sakinləridir. Aksiyada otaq evinin sahibi Kostylev, həyat yoldaşı Vasilisa, aktyor (əyalət teatrının keçmiş aktyoru), Satin, Kleshch (çilingər), Nataşa, Vasilisanın bacısı, oğru Vaska Pepel, Bubnov və Baron iştirak edir. Personajlardan biri "qəribdir", bu, heç bir yerdən peyda olan və üçüncü pərdədən sonra heç yerdə yoxa çıxan sərgərdan Lukadır. Bu personajlar tamaşa boyu görünür. Başqa personajlar da var, lakin onların rolları köməkçi xarakter daşıyır. Kostilevlər bir-birini çətin həzm edə bilən evli cütlükdür. Hər ikisi qəddar olmaqla yanaşı, kobud və qalmaqallıdır. Vasilisa Vaska Pepelə aşiq olur və onu yaşlı ərini öldürməyə razı salır. Amma Vaska bunu istəmir, çünki onu tanıyır və bilir ki, onu bacısı Natalyadan ayırmaq üçün onu əmək bazarına sürgün etmək istəyir. Dramda aktyor və Satenin xüsusi rolu var. Aktyor çoxdan içmişdi, böyük səhnə arzuları gerçəkləşmir. O, Lukanın hekayəsindəki saleh ölkəyə inanan adam kimi, tamaşanın sonunda intihar edir. Satenin monoloqları vacibdir. Semantik yük, o, eyni zamanda olsa da, Lukaya qarşı çıxırvaxt, o, otaq evinin digər sakinlərindən fərqli olaraq, onu yalan danışmaqda günahlandırmır. Suala cavab verən Satindir: daha yaxşı nədir - həqiqət və ya şəfqət. “Dibində” tamaşasında bir neçə ölüm var. Kleşin həyat yoldaşı Anna tamaşanın lap əvvəlində ölür. Onun rolu uzun olmasa da, çox vacibdir. Annanın kart oyunu fonunda ölümü vəziyyəti faciəvi edir. Üçüncü pərdədə Kostilev döyüşdə ölür və bu, otaqlı evin sakinlərinin vəziyyətini daha da ağırlaşdırır. Ən sonda isə aktyorun intiharı baş verir, lakin buna demək olar ki, heç kim fikir vermir.

Tamaşanın fəlsəfi məzmunu

Dramın fəlsəfi məzmunu iki qata bölünür. Birincisi həqiqət məsələsidir. İkincisi dramdakı əsas sualın cavabıdır: hansı daha yaxşıdır, həqiqət yoxsa şəfqət?

Pyesdəki həqiqət

Qəhrəman Luka, qoca kişi, otaqlı evə gəlir və bütün qəhrəmanlara parlaq gələcək vəd etməyə başlayır. O, Annaya deyir ki, öldükdən sonra cənnətə gedəcək, orada onu sülh gözləyir, heç bir bəla və əzab olmayacaq. Luka aktyora deyir ki, hansısa şəhərdə (adını unutmuşdu) alkoqolizmdən tamamilə pulsuz qurtula biləcəyiniz sərxoşlar üçün xəstəxanalar var. lakin oxucu dərhal başa düşür ki, Luka şəhərin adını unutmayıb, çünki onun haqqında danışdıqları sadəcə mövcud deyil. Peplu Luka Sibirə getməyi və Nataşanı özü ilə aparmağı məsləhət görür, yalnız orada həyatlarını yaxşılaşdıra biləcəklər. Otaqlı evin sakinlərinin hər biri Lukanın onları aldatdığını başa düşür. Bəs həqiqət nədir? Mübahisə bundan ibarətdir. Lukaya görə, həqiqət həmişə sağalmaz, ancaq yaxşılıq üçün deyilən yalan -günah deyil. Bubnov və Pepel bəyan edirlər ki, acı həqiqət, hətta dözülməz də olsa, yalandan yaxşıdır. Amma Gənə həyatında o qədər çaşqındır ki, artıq heç nə ilə maraqlanmır. Həqiqət budur ki, nə iş, nə pul, nə də daha yaxşı yaşamağa ümid var. Qəhrəman bu həqiqətə Lukanın yalan vədləri qədər nifrət edir.

Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət (Qorkinin "Dibdə" pyesi əsasında)

Əsas sual budur. Luka birmənalı şəkildə həll edir: bir insana yalan danışmaq, ona ağrı gətirməkdən daha yaxşıdır. Nümunə olaraq o, əsl torpağa inanan, yaşayıb, nə vaxtsa ora çatacağına ümid bəsləyən bir insanı çəkir. Amma biləndə ki, belə torpaq yoxdur, ümid qalmadı və kişi özünü boğdu. Pepel və Bubnov belə mövqeyi inkar edir, Lukaya kəskin mənfi yanaşırlar. Saten bir az fərqli mövqe tutur. O, hesab edir ki, Lukanı yalan danışmaqda ittiham etmək olmaz. Axı o, mərhəmət və mərhəmətdən yalan danışır. Ancaq Satin özü bunu qəbul etmir: insan qürurlu səslənir və onu yazıqlıqla alç altmaq olmaz. “Dibində” tamaşasında “hansı daha yaxşıdır – həqiqət, yoxsa şəfqət” sualı həllini tapmayıb. Belə mürəkkəb və həyati bir sualın cavabı varmı? Bəlkə də tək cavab ola bilməz. Hər bir qəhrəman buna öz yolu ilə qərar verir və hər bir insanın daha yaxşısını seçmək hüququ var - həqiqət və ya şəfqət.

Qorkinin "Dibdə" pyesi əsasında müxtəlif mövzularda esselər yazır və yazırlar, lakin ən populyar problemlərdən biri məhz bu problemə, "xilas üçün" yalan danışmaq probleminə aiddir.

İnşa necə yazılır?

İlk növbədə düzgün kompozisiya haqqında xatırlamaq lazımdır. Bundan əlavə, esse-mülahizədə təkcə əsərdən epizodlar deyil, deyilənləri həyatdan və ya başqa kitablardan nümunələrlə möhkəmləndirmək lazımdır. “Hansı yaxşıdır: həqiqət, yoxsa şəfqət” mövzusu birtərəfli şərhə yol vermir. demək lazımdır ki, hər bir vəziyyətdə fərqli hərəkət etmək lazımdır. Bəzən həqiqət insanı öldürə bilər, o zaman sual yaranır: insan bunu günahdan qorxaraq deyib, yoxsa əksinə, qonşusuna pislik edib qəddarlıq etmək qərarına gəlib. Bununla belə, hər kəs aldanmaq istəməz. İnsanın nəyisə düzəltmək, həyata başqa cür başlamaq şansı varsa, həqiqəti bilmək daha yaxşı deyilmi? Ancaq başqa yol yoxdursa və həqiqət fəlakətli olarsa, yalan danışa bilərsiniz. Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət, daha çox ehtiyac duyulan şey - hər kəs həyatının müəyyən bir nöqtəsində öz yolu ilə qərar verir. İnsanlığı və mərhəməti həmişə xatırlamalısan.

Deməli, tamaşa iki səviyyəli konfliktli mürəkkəb əsərdir. Fəlsəfi səviyyədə bu sualdır: hansı daha yaxşıdır - həqiqət, yoxsa şəfqət. Qorki pyesinin qəhrəmanları həyatlarının dibində olduğu ortaya çıxdı, bəlkə də Lukanın yalanı onlar üçün həyatın yeganə parlaq anıdır, onda qəhrəmanın dedikləri yalan sayıla bilərmi?