Üzüklərin Rəbbinin hansı tərcüməsi daha yaxşıdır: variantların icmalı, oxucuların məsləhətləri və tövsiyələri

2024 Müəllif: Leah Sherlock | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 05:27

Üzüklərin Rəbbi əsərinin rusca tərcümələrinin tarixi çoxlu səhifələrdən ibarətdir. Onların hər biri çox fərqlidir və digər tərcümələrə xas olmayan unikal üstünlükləri və çatışmazlıqları var. Məsələn, şəxsən Tolkien tərəfindən yazılmış mövcud "Üzüklərin Rəbbindən xüsusi adların tərcüməsi üçün təlimat"a baxmayaraq, demək olar ki, rusdilli versiyaların hər birinin öz adları var və hamısı hər birindən ciddi şəkildə fərqlənir. digəri. Hər bir tərcümə rusdilli Tolkienistlər cəmiyyətinə yeni bir şey gətirdi; ona görə də Üzüklərin Rəbbinin hansı tərcüməsinin ən yaxşı olduğunu mübahisə etmək mənasızdır. Çıxanların hər birini sadəcə olaraq müzakirə etmək daha yaxşıdır.

Z. A. Bobyr

İlk tərcümə 1960-cı illərin ortalarında çıxdı. Hətta tam deyildi.tərcümə, lakin az-çox pulsuz aranjiman. Ümumilikdə mətn üç dəfə ixtisar edilib, hadisələrin bəziləri təkrar hekayədə verilir, bir çox qəhrəmanlar və əşyalar öz mahiyyətini dəyişib. Beləliklə, məsələn, Sam Gamgee Frodonun xidmətçisi əvəzinə (orijinalda olduğu kimi) onun dostu idi, dəqiq müəyyən edilmiş bir padşahdan olan Aragorn "lider" və ya "hökmdar"a çevrildi, Qondorun tacı Fırıldaq tacı oldu, öz tacını aldı. öz hekayə xətti və s.

Məsələ burasındadır ki, tərcümə elmi fantastika romanı kimi düşünülüb və beş alim dostu intermediyalarda Üzüyün xüsusiyyətlərini elm baxımından izah etməyə çalışır. Üzüklərin Rəbbi filminin əsas hekayə xətti onların geri dönüşlərinə bənzəyir.

60-cı illərin ortalarında tərcümə əlyazma şəklində yayıldı, sonra Umanski tərəfindən tərcümə edilmiş şeirlər, əlavələr və "Hobbit" ilə tamamlandı. İki rəsmi nəşr var idi - artıq 1990 və 1991-ci illərdə, lakin onların hər ikisi əlyazma ilə müqayisədə xeyli ixtisar edilmiş və intermediyasız buraxılmışdır.

Bu tərcümədəki xüsusi adlar mümkün qədər orijinala bənzəməyə çalışır - bu ya ingilis orfoqrafiyasından izləmə kağızıdır (Isildur, Gandalf), ya da etimoloji cəhətdən aydın adların hərfi tərcüməsidir (Loudwater - Noisy Stream).

A. A. Qruzberq

1976-cı ildə samizdat formasında da peyda olub. Əslində bu, Üzüklərin Rəbbinin ilk tam tərcüməsidir. Əvvəlcə makina şəklində yayıldı, sonra (səksəninci illərin sonunda) peyda olduFidoNet kompüter şəbəkəsində. Daha sonra tərcümə internetdə yerləşdirilib. Sonralar (doxsanıncı illərdə) müxtəlif nəşriyyatlardan Qruzberqin tərcüməsini buraxmaq üçün çoxlu təkliflər gəldi, lakin yalnız 2000-ci ildə Aleksandrovanın redaktorluğu ilə tərcümə ilə CD buraxıldı, 2002-ci ildə Yekaterinburqdan "U-Faktoriya"dan kitab nəşri çıxdı. onun üçün də düzəlişlərə məruz qalmış mətn - bu zaman A. Zastyrtsa). Ən son buraxılış çap edilmiş CD idi. Beş tərcümənin hər biri digərlərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir.

Tərcümənin "Gruzberg" etiketini daşıyan üç elektron versiyası var, baxmayaraq ki, onların hamısı məzmun və keyfiyyət baxımından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. İlk dəfə ictimaiyyətə açıq olan az-çox orijinal tərcümə idi, lakin çoxlu sayda səhvlər və qeyri-dəqiqliklərlə, daha sonra, təəssüf ki, daha da pisləşdi: tərcümənin orijinal mətni Qruzberqin xəbəri olmadan daim redaktə edildi. Hətta hazırda mətnin orijinal versiyasını tapmaq demək olar ki, mümkün deyil.

Qarışqalar və Kistyakovski

Üzüklərin hökmdarı (1982) romanının rus dilində ilk rəsmi nəşri bu tərcümədə nəşr olunub. Uzun illər tək oldu. Trilogiya uzun fasilələrlə bir kitab çıxdı, tam üç cildlik dəst yalnız 1992-ci ildə buraxıldı.

Üzüklərin Rəbbinin hansı tərcüməsinin daha yaxşı olması ilə bağlı mübahisədə Kistyamurun lehinə son dərəcə ciddi arqument var: ədəbilik. Bu baxımdan o, bütün digər tərcümələri çox geridə qoyur, canlı və həyəcanlı hekayə yaradır, yaradıcılıqla işləniringilis dilində rusdilli oxucu üçün darıxdırıcı və anlaşılmaz görünə bilən anlar.

Eyni ədəbi xarakterə görə tərcümə əziyyət çəkir: “Üzüklərin hökmdarı”nı mümkün qədər rus mədəniyyətinin şərtlərinə uyğunlaşdırmaq cəhdi ilə tərcüməçilər, deyə bilərik ki, bunu aşmışlar: buna görə də hərfi demək olar ki, bütün xüsusi adların tərcüməsi. Yəni Tolkienin özünün dəyişdirmək istədikləri ("Bələdçi …"-a baxın) və toxunulmaması lazım olanlar. Əbədi zarafatların mövzusuna çevrilən elf "lordlarının" "şahzadələr", Ristaniya (Rohan), Razdol (Rivendell) və Vseslavurun (Qlorfindel) çevrilməsi, daha sonra - Qorislav.

Ola bilsin ki, bu dəyişikliklər "Üzüklərin hökmdarı"nı rusdilli oxucu üçün daha başa düşülən edib və ona gözlənildiyindən daha çox populyarlıq qazandırıb, lakin öz üslubu və xarakterinə görə tərcümə orijinaldan xeyli uzaqlaşıb. Bir çox Tolkinist professorun işi ilə ilk dəfə bu versiyadan tanış olub, ona görə də “Üzüklərin hökmdarı”nın hansı tərcüməsinin ən yaxşısı hesab edildiyini soruşduqda, bu versiyanı adlandırırlar.

Qriqorieva və Qruşetski

Birincisi, trilogiyanın ikinci və üçüncü hissələri bu tərcümədə meydana çıxdı. Bu, 1984-cü ildə "Kistyumur"un yalnız birinci rəsmi hissəsini çap etdirdiyi və rəsmi tərcümənin davamı kimi samizdat "G&G"nin paylandığı vaxt idi. Yalnız 1989-cu ildə birinci hissənin öz tərcüməsi çıxdı. Rəsmi olaraq bu versiya hər dəfə üç dəfə nəşr olundumətndə dəyişikliklər və dəqiqləşdirmələr, tərcümə edilmiş Əlavələr və digər bonuslarla tamamlanır.

Tolkien dairəsi hələ də bu tərcümənin mənbəyi sualı ilə məşğuldur. Məlumdur ki, ikinci və üçüncü hissələr üçün o, hansısa anonim əlyazma əsasında hazırlanmışdır və birinci nəşr onun ədəbi işlənməsidir. Bu anonim əlyazmanın Bobirin ilk tərcüməsi olduğuna inanmaq üçün kifayət qədər məlumat var. İki mətndə kifayət qədər böyük eyni tərcümə edilmiş mətn parçaları (və tez-tez eyni ixtisar üsulları və ya təsadüfi olmayan uydurma elementlərlə) nəzərə çarpdı. Xüsusi adların əksəriyyəti Muravyovun / Kistyakovskinin tərcüməsindən götürülmüşdür.

G&G tərcümə keyfiyyətinə görə Kistyumur ilə rəqabət apara bilər. Burada müəlliflər uyğunlaşmanı o qədər də sevmirdilər, ona görə də ingilis orijinalının ruhu nisbətən qorunurdu. Bununla belə, bütün təəssürat uyğun adları tərcümə edərkən bəzi çox uğursuz qərarlarla pozulur: Köhnə Loch (Köhnə Söyüd), Kolobrod (adi Trampın əvəzinə) və Frodo Sumniks (Baqginsi əvəz edir) hələ də axmaq bir təbəssüm yaradır. Bununla belə, onu “Üzüklərin hökmdarı” kitabının hansı tərcüməsinin daha yaxşı olması ilə bağlı mübahisədə ilk yerlərdən birinə gətirən bu versiyanın əsas üstünlüyü Qrişpun tərəfindən hazırlanmış mahnı və şeirlərin mükəmməl tərcüməsidir - bir mövcud olanlar arasında ən yaxşısı.

B. A. Matorina (V. A. M)

Bu tərcümənin kifayət qədər nadir versiyasıdır. Əvvəlcə Matorina tərəfindən yalnız yaxın çevrə üçün yaradılmışdırqohumları və dostları, lakin nəşr üçün nəzərdə tutulmamışdır. Yenə də çox tezliklə çıxdı - 1991-ci ildə (və səksəninci illərin ortalarında yaradılmağa başladı). Düzdür, bu, Xabarovskda, Uzaq Şərqdə baş verdi və sonra iş rol oyunçuları arasında paylandı, buna görə də tərcümənin kifayət qədər spesifik tarixi var. Bununla belə, Tolkienin bir çox xarici naşirləri ilə əlaqə saxlamağı bacaran və hətta oğlu Kristoferdən təşəkkür alan Matorina idi.

Bu versiya da Muravyov və Kistyakovskinin nəşrindən ilhamlanıb, bir çox adlar da oradan götürülüb. Bununla belə, mətnin özü baxımından tərcümə hərfidir və o qədər də yaxşı inkişaf etməmiş ədəbidir: Matorinanın hələ də peşəkar olmaması təsir edir.

A. V. Nemirova

Bu tərcümə də (səksəninci illərin ortaları) “Kistyumur”un davamı kimi ikinci və üçüncü cildlərdən başlamışdır. Bu səbəbdən adların demək olar ki, hamısı öz variantında götürülür. Təəssüf ki, o qədər də uğurlu olmayan bəzi yeni həllərdən başqa (indi Tramp birləşdirici çubuğa çevrilib - onun heç bir şansı yoxdur). Üslubla da hər şey o qədər də mükəmməl deyil: Tolkien itirildi və Kistyumura ədəbi səviyyəyə mütləq çatmır. Üzüklərin Rəbbinin hansı tərcüməsinin daha yaxşı olduğu sualında bu seçim yalnız kolleksiyaçılar və ya həvəskar Tolkinistlər üçün maraqlı ola bilər. Yeri gəlmişkən, "VK"nın ukrayna dilinə tərcüməsi də Nemirovadır.

Kamenkoviç və Kerrik

Bu tərcümə V. A. M.-nin materialları əsasında hazırlanmışdır. Əvvəlcə Kamenkovic və Matorinabirlikdə işləməyə razılaşdılar, lakin üslublardakı uyğunsuzluğa görə Matorina layihəni tərk etdi. Kamenkoviç və Kerrik artıq son versiyada iştirak ediblər.

Bu tərcümədə geniş və təfərrüatlı şərhlər və qeydlər sistemi var. Tərcüməçilər onların köməyi ilə Tolkienin ilhamının mənşəyini - katolik xristianlığının bəzi ideyalarını və xüsusən də qədim german mifologiyasını izah etmək istəyirdilər (professorun uzun müddət Beovulfun tədqiqi üzərində işlədiyi məlumdur).

Tolkinin əsərləri ilə onun maraqlandığı mədəniyyət təbəqələri arasındakı əlaqə haqqında çox səhifəlik hekayələr, The Silmarillion, The Lord of the Rings tərəfindən böyük sevgi ilə qurulmuş paralellər sistemi, Orta Yer haqqında dərc olunmamış materiallar professorun filoloji əsərləri isə oxucuya özünəməxsus miqyas, birlik və əlaqəli mənzərə verir. Onu ən yaxşılarından biri hesab etməyə imkan verən bu tərcümənin şübhəsiz məziyyəti ondan ibarətdir ki, o, oxucuya uyğunlaşmağa çalışmaq deyil, onu “Üzüklərin hökmdarı”nın yaşadığı mədəni mühitlə tanış etmək üçün ilklərdən biri olub. yaradılmışdır. Bu, trilogiyanın uşaqlar üçün nağıl olmadığını, dizayn baxımından daha mürəkkəb və ciddi bir şey olduğunu başa düşməyə imkan verir. Mədəniyyət və filologiya ilə məşğul olan bir çox "qabaqcıl" Tolkinistlər "Üzüklərin Rəbbi"nin hansı tərcüməsinin daha yaxşı olması sualında öz səslərini Kamenkoviç/Kerrik variantına verəcəklər.

V. Volkovski, D. Afinogenov və V. Vosedoy (V. G. Tixomirov)

Kifayət qədər az tanınan tərcümə. 2000-ci ildə buraxıldı, üslubuna görə Muravyov və Kistyakovskinin tərcüməsinə çox bənzəyir. Bu “RəbbÜzüklər" (tərcümə prosesinin yaradıcı xərclərini nəzərə almasaq belə) obyektiv olaraq dəhşətli keyfiyyətə malikdir. Xüsusi adların uyğunlaşdırılması prosesi bir çox suallar yaradır (əgər Baggins İngilis Baggins-in tamamilə açıq versiyasıdırsa, bədnam BeBBins harada idi). haradan gəlir?). Buna görə də "Üzüklərin Rəbbi"nin kimin tərcüməsinin daha yaxşı olması ilə bağlı mübahisədə Volkovski dərhal silinə bilər.

L. Yahnin

1999-cu ildə buraxılmış bu, çox qısaldılmış və sadələşdirilmiş nağıl üslubudur. Bu, "Üzüklərin hökmdarı"nın bir növ uşaq versiyasıdır (Frodonun barmağını dişləmək kimi məqamlar buraxılıb), lakin orijinalın son dərəcə sərbəst işlənməsi (ayrı-ayrı fəsillərin seçmə təkrarlanması) səbəbindən onu tərcümə kimi tövsiyə etmək çətin ki. Üzüklərin Rəbbi, hansı ki, uşağın oxumaq üçün təklif etməsi daha yaxşıdır.

Film Dublyajı

21-ci əsrin əvvəllərində işıq üzü görən Peter Ceksonun filmlərinin səs aktyorluğuna laqeyd yanaşmayın. Üzüklərin Rəbbi üçün hansı səsin daha yaxşı olması barədə danışmağa ehtiyac yoxdur: “Mosfilm” studiyasından yalnız bir rəsmi dublyaj versiyası var. Qalanları həvəskar tərcümələrdir, polifonik və monofonikdir, təbii ki, keyfiyyətcə peşəkarlıqdan uzaqdırlar. Onlar ancaq kinoya getməyən və peşəkar dublyajı olmayan filmin rejissor kəsiminə kömək edə bilər, ona görə də alternativ axtarmalı olduq. Qoblin (Dmitri Puçkov) tərəfindən "Üzüklərin hökmdarı"nın gülməli səsi də var. Düzdür, ondakı yumorun keyfiyyəti və məqsədəuyğunluğu əla səviyyədə qalırsual.